撒上30：1-10；21-25 黎明前的大风暴 周神助 牧师2009/11/1
当神膏立大卫作王以后，扫罗举全国的力量追杀大卫，将近十三年的时间，大卫四处躲藏，有时在山洞中，有时在树林里，最后无处可躲了，经过评估，于是投奔非利士人营中。虽然以色列人跟非利士人向来敌对，但与其最后被扫罗抓到杀死，大卫选择投奔敌营到非利士人迦特人亚吉王那里。大卫十几年来在夹缝中求生存，但也在夹缝里经历神的恩典，不断地壮大。
一、一波未平，巨浪卷来
1.各怀鬼胎的首领 十三年来大卫经历一波波的困难，眼前又遭遇一个更大的困难；「亚吉信了大卫，心里说：『大卫使本族以色列人憎恶他，所以他必永远作我的仆人了。』」(撒上廿七12)迫于情势，大卫必须和非利士人一起去攻打以色列，为了报答亚吉王的收留之恩，他势必一同出战，但却得打自己人；大卫在打与不打的两难中间，难以定夺。而亚吉心里的盘算是，大卫若与他一同出兵把以色列人击败，以色列人就会恨恶大卫，这样大卫就可以永留在他身边。就在大卫左右为难之际，神为他开了一条出路：「非利士人的首领向亚吉发怒，对他说：『要叫这人回你所安置他的地方，不可叫他同我们出战，恐怕他在阵上反为我们的敌人。他用甚么与他主人复和呢？岂不是用我们这些人的首级吗？』」(撒上廿九4)其他的非利人首领不同意带大卫一同出战，因为大卫曾经是以色列将领杀敌无数，还曾经打倒非利士巨人歌利亚，若他在阵前倒戈反过来打非利士人，就大为不妙了！
2.神手介入暂平息这大浪背后的狂浪 弟兄姊妹，我们也常会遇到像这样进退两难的情况，无论个人或公司都曾遇到这种进退维谷的处境；但神会在艰难当中为我们开一条出路，好像摩西带领以色列人出埃及时，眼看后有埃及追兵，前有波涛汹涌的红海阻隔，在无路可走的窘境下，神要摩西伸杖入海，结果红海就分开，以色列人走干地过河。
当保罗与西拉看见马其顿的异象，就偕行到欧洲，将福音传到欧洲。当他们传福音到腓立比时，遇到很大困难，他们被抓、被打，并被关到监狱里；看起来似乎无路可走，但就在半夜，当他们祷告唱诗赞美神时，地就震动，监狱的门就开了。弟兄姊妹，我们的神是行奇事的神，祂会在我们个人、家庭甚至公司遇到艰难时，为我们开一条出路。
二、排山倒海一波波的洪涛巨浪
1.可怕宿敌亚玛力人偷袭掳掠 好不容易一波困难过去，但更大的风暴又来临；大卫和手下原本要和非利士人一同出战，后来终于得以脱身而回，回来时却碰到一个更大的灾难；当大卫与跟随他的人回到洗革拉，就是亚吉安排让大卫和跟随他的人、以及他们的妻儿安顿的地方，发现亚玛力人趁大卫出征前来偷袭，「第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧，掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了。」(撒上卅1∼2)大卫与跟随他的六百人回来看到这情形就大哭，哭到没有力气，因为妻子儿女全都被掳去，财物也被洗劫一空，住所全被烧毁。
2.在大哭、苦恼中，部属忘恩负义集体背叛 大卫面临大风暴，殊不知还潜藏着一个更大的风暴即将铺天盖地而来。今天的题目其实可以称之为「领袖的期末考」，大卫面对黎明前的最大风暴，也是最大考验，就是这些跟随他的人经历巨恸转而背叛他，要用石头打死他。我们可以想见当时大卫的心情，大卫同样面对妻儿被掳的惨痛，竟又遭到这些十几年来他所帮助、爱护、收留的人忘恩负义的对待，真是情何以堪！大卫顿时陷入孤立无援的窘境，这是神给大卫的期末考，通过这个考验，十三年的灾难就可以结束。
三、面对一波波洪涛巨浪属灵领袖的心态
大卫面临上帝给他的期末考，他用八个方面来回答。从大卫的角度看，他在等候神，让一切苦难过去，他可以作王；但其实神也在等候，等候他在各方面都长大成熟。
1.四面受敌不被困住──坚心依靠神 当大卫四面受敌时，他坚心倚靠神。神往往在患难中测试我们是否有信心。当大卫面对几百个手下拿石头要打死他，他转眼仰望神，坚定地倚靠神而不动摇。哈巴谷书的记载可以作为当时大卫面对危难时的写照：「虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛；然而，我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。主耶和华是我的力量；祂使我的脚快如母鹿的蹄，又使我稳行在高处。」(哈三17∼19)大卫面对问题困难时仰望神，终于安然脱困，全身而退。
2.团队寻求，一问三知 「大卫对亚希米勒的儿子祭司亚比亚他说：『请你将以弗得拿过来。』亚比亚他就将以弗得拿到大卫面前。大卫求问耶和华说：『我追赶敌军，追得上追不上呢？『耶和华说：『你可以追，必追得上，都救得回来。』」(撒上卅7∼8)当时所有祭司都被扫罗杀死，只剩亚比亚他。大卫是个看重神启示的君王，每当求问神，他就召来亚比亚他，君王与祭司就成为重要的团队，耶和华神就透过祭司回答大卫的问题。当我们求问人，常会发生一问三不知的情形；但大卫一求问神，神给他三方面回答。
求主帮助我们不要因为自信，就冒然行事；我们的信心要建立在神以及祂的话语上，这是大卫给我们的榜样。大卫不但心里坚固倚靠神，而且他求问神；大卫不只求问神，而且顺服倚靠神。我们看见到目前为止，大卫的期末考两题都答对。
3.鼓舞有勇力的四百人，体恤疲乏的两百人 跟随大卫的六百人原本要拿石头打死大卫，但大卫心里坚固态度稳定。加上神响应大卫说，人和财物都追得回来，因此这些人就改变态度。其中四百人对大卫说，我们跟你一起去把妻儿救回；另外两百人则说他们太疲倦，无力杀敌。大卫就鼓舞有勇力的四百人要体恤疲乏的两百人，最后两百人留下看守器具，其他四百人则前去杀敌。大卫是个能体恤部属的领袖，他体恤那些软弱的；就好像雅各布和哥哥以扫碰面时，因为他体恤那些比较软弱的妇女HT，包括怀胎的、刚生产的正乳养的牲畜，因此请哥哥先走，他在后面慢行。
4.实际关爱、照顾生病三昼夜饥饿被抛弃的少年人 「这四百人在田野遇见一个埃及人，就带他到大卫面前，给他饼吃，给他水喝，又给他一块无花果饼，两个葡萄饼。他吃了，就精神复原；因为他三日三夜没有吃饼，没有喝水。」(撒上卅11∼12)大卫虽然自顾不暇，但在半路上遇到有需要的人，他没有掩面不顾。所遇到的这个埃及人是个亚玛力人的仆人，这个少年人病得快死，被主人丢弃在野地上，已经三日三夜没有吃喝东西，大卫就吩咐给他饼吃、给他水喝，那人的精神就复原。我们看见大卫是个有爱心的君王，因他生命里充满了爱与体恤，因此神更加施恩予他。
5.依靠神杀敌两天两夜 「大卫从黎明直到次日晚上，击杀他们，除了四百骑骆驼的少年人之外，没有一个逃脱的。」(撒上卅17)大卫带着这四百人一起杀敌，连杀了两天两夜，神给大卫力量和胆量，结果他们大获全胜。大卫曾经打倒巨人歌利亚，征战无数，经常奏捷，是战场上的常胜军，其实大卫有足够的力量可以对付扫罗，但十三年来他从未用任何力量或在口舌上对付扫罗，因为他敬畏神，因此尊荣神所膏立的君王。神喜悦这样的态度，因此让他们经历极大的得胜。
6.只有问安，不秋后算账「大卫到了那疲乏不能跟随、留在比梭溪的二百人那里。他们出来迎接大卫并跟随的人。大卫前来问他们安。」(撒上卅21)大卫凯旋回来只有问安，没有秋后算账。我们看见大卫是负责任、有爱心又有智慧的君王。当爱和公义适时、有智慧地被彰显出来，人心就开始回转归向神。我相信这两百人日后必定更愿意跟随大卫，为他出死入生。[我献身作传道人，前十二年在校园团契作学生工作，之后一直牧养教会到现在。我从小在基督教家庭长大，当我高中毕业考上大学的那年暑假，我从彰化到台北参加教会夏令营，在营会中毫无所获，营会结束要返家时，刚好发生八七水灾，交通中断回不去，朋友便建议我去参加校园团契办的另一个大专夏令会。我到了会场聚会已经开始，因为没有空房了，负责的牧师就邀请我与他同住。我去参加却无心听道，就待在房间睡觉。忽然，听到有人开门进来，原来是牧师进来拿东西，我突然被吓醒坐起，原想会被训斥一顿，没想到牧师说：「对不起，把你吵醒了！」他的话真的把我的灵吵醒了，从那时起，我开始去聚会听道，神的道开始进到我心里，我真正接受耶稣作我个人的救主。直到今天我仍然很感激这位已八十几岁的老牧师。]
7.心胸宽大订定分享的原则大卫凯旋归来之后，就问那两百人安。而同去打仗的四百人其中有些人认为这两百人没有去打仗，所以妻儿还给他们，但所掳来的财物他们没有份；但大卫的看法不同。大卫认为大家应当平分掳物。大卫主张爱与分享的精神，他认为上阵的得多少，看守器具的也得多少。「这事谁肯依从你们呢？上阵的得多少，看守器具的也得多少；应当大家平分。大卫定此为以色列的律例典章，从那日直到今日。」(撒上卅24∼25)我不是强调平分，过去我在校园团契或台北灵粮堂，我们都是同工同酬，后来才依照需要的不同而做一些改变。然而我们在这两方面要取得平衡，否则社会会变成M型社会，穷者越穷，富者越富。
教会在这方面也要做适当的调整，假如一对夫妻生了孩子，她可能就较少时间可以在教会或公司工作，我个人比较倾向有薪的育婴假，这是对圣经原则的反省跟响应。后年是民国一百年，禧年的原则就是贫穷的可以得到他所失去的，不是完全划一，是一个比较均富的社会。这是禧年很重要的原则。民国五十年，当时国民政府不知道禧年的意义，但实施土地改革平均地权，我觉得这是神怜悯我们国家，让掌权者制定出这样的好政策。盼望民国一百年时，我们个人、教会或国家都能真正明白圣经里禧年的意义，不要只流于热闹的庆祝，乃要真正活出圣经的原则。
8.有苦同担(承担)有福同享──广泛分享 当大卫通过他的期末考试，后来很快就作王了。「大卫到了洗革拉，从掠物中取些送给他朋友犹大的长老，说：『这是从耶和华仇敌那里夺来的，送你们为礼物。』他送礼物给住伯特利的，南地拉末的，雅提珥的；住亚罗珥的，息末的，以实提莫的；住拉哈勒的，耶拉篾各城的，基尼各城的；住何珥玛的，歌拉珊的，亚挞的；住希伯仑的，并大卫和跟随他的人素来所到之处的人。」(撒上卅26∼31)大卫不但分掳物给那四百人、两百人，还送给他其他的友人。好的领袖必须勇于承担责任。[大约十年前，教会在林口举行二二八祷告会，从早上七点到晚上七点，共十二个小时祷告，大约有两万人参加。聚会前，我们出了一本祷告手册，是很多教会牧者所写。其中有一段写到我们应该为族群、教会、国家悔改，为二二八流无辜人的血悔改。文章又提到，民初时闽南人赌性坚强很好赌，我们要为此悔改。有人看了就提出抗议，刚开始他们透过报章媒体作攻击，当时我人在美国，接到同工的电话，得知寇绍恩牧师、朱台森牧师要代我出面处理这件事，假如有误会就道歉。我得知此事第一个反应是，还好我不在台湾。但当我开始跪下来祷告，心里有感动说：「神啊，求你赦免我，我愿意回去面对问题，并负全部的责任。」当我这样祷告，我心里的重担全不见了。当我们愿意负主的轭和担子，就会经历主的轭是容
大卫在那十三年遇到很多困难和问题，当他靠着神面对，他的生命就成长，变得更有担当更有爱心，以致神说你的期末考通过了。当大卫听到扫罗和他三个儿子在同一日死亡，大卫就痛哭，他写哀歌尊荣追杀他十三年的扫罗。这样的心胸不但赢得人心，也赢得神的心，神说大卫是合神心意的人。求主帮助我们也能成为合神心意的人，对过去神在我们生命中的多方操练，或现在我们正经历的艰难风暴，要相信这些都是神要塑造训练我们，让我们成为神所喜悦的儿女。
