经文：创世记 3:6—7 4:3—5 4:23—24 6:1—6
骄傲的定义：在百度百科上解释为骄傲：骄指马拱起背不让人骑，就是不愿意受约束、管制。傲指人昂首抬头的样子，就是居高临下的态度。合起来，骄傲就是自以为了不起，看不起别人。
一、人的骄傲
因着亚当夏娃的犯罪，致使每个人都成了罪人。那亚当、夏娃为什么要吃这善恶树上的果子呢？创3:6节 “于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了”重点是在于后半句，能使人有智慧。如果只是可以吃，看 着好吃，那其它所有的果子都可以吃。引诱他们犯罪的乃是在于这果子可以使人有智慧。这里的智慧并不是指我们今天所认为的知识，或者是箴言中所说的智慧。这 里的智慧原文翻译过来是像神一样拥有百分之百的自主权。
这 象神一样拥有百分之百的自主权，自由，不受约束才是引诱他们的关键。而这不受约束不就是刚才我们所解释的骄吗？所以有圣经学者说亚当、夏娃的犯罪乃是因着 他们的骄傲。也因着亚当夏娃不想受约束，像神一样拥有百分之百的自主权时，因着他们的骄傲，最终他们犯罪，然后被逐出了伊甸园。离开了神。
到亚当的儿子该隐和亚伯的时候。这哥俩一个是种地的，一个是牧羊的。他们都把他们所拥有的拿来献祭的时候，上帝喜悦了弟弟亚伯的祭物，而不喜悦该隐的祭物时，该隐生气了，并大大的发怒。神问他说，你为什么要发怒呢？
说 明该隐发怒是非常不正常的，他发怒一方面是因为他的动机不纯，另一方面是因为他的骄傲。他骄傲，认为自己的是最好的，比弟弟的要好，所以理当神喜悦的应该 是他的。但是最终神喜悦弟弟的祭物，而不是他的时候，他就发怒了。他并没有思考，神为什么喜欢弟弟的，而不是自己的，是不是自己的不好。反倒是发怒。神为 什么要喜欢弟弟的。这里面说明他是骄傲的。而最终也因着他的骄傲，他不觉得自己的比弟弟的差，所以他发怒，最终把自己的亲弟弟杀害了。
又到了拉麦的时候，他的骄傲就更加明显了。拉麦的一个儿子是打造各样的铁器的，并是铜匠铁匠的祖师。而其他人则没有这武器时，他骄傲的和他两个妻子说：“壮年人伤我，我把他杀了；少年人损我，我把他害了”。壮年人和少年人都是力量的象征，说明没有人是他的对手。
并且他还自己说：“若杀该隐，遭报七倍，杀拉麦，必遭报七十七倍”。前半句是神说的，而后半句则是他自己说的。也就是他高居于神之上在宣告。他因着他有利的武器而骄傲得比神都还要大了。
从亚当到拉麦，人的骄傲，从刚开始虽骄傲，但是还惧怕神，到拉麦，完全高居于神之上，他就是他自己的神。
这 是圣经中始祖们的骄傲，而今天的我们呢？我们时常把圣经中的一些人物当做反面教材，但是我们反思，如果我们是他们呢？当我们时常抨击以色列人悖逆神的时 候，我们就真的一直顺服于神吗？当我们抨击法利赛人骄傲，自以为义时，我们就真的比他们更谦卑吗？当我们在臭骂犹大因为三十两银子把耶稣卖了的时候，我们 就真的没有被金钱打败过吗？当我们批判彼得三次不认主的时候，我们就真的时时称耶稣为主吗？
而在面对骄傲的时候，我们就真的比亚当、该隐、拉麦要好吗？
我今天讲这个主题并不是说我是谦卑的，也不是指责谁是骄傲的。因为我们都是骄傲的人。每个人都是！
亚 当不想受约束，想要超越于神。我们就真的可以被约束，真的可以顺服吗？如果可以那今天教会里就不会出现那么多的问题。人人都顺服，人人都受管教，人人都受 约束，那耶稣也不必为我们被钉死在S字J上了。其实我们是骄傲的，所以我们不容易受约束，不容易受管教。所以教会这人们认为净土的地方却有许多的纷争。
该隐因为骄傲最终杀死了他的亲弟弟，我们就真的像爱自己一样的爱身边的肢体了吗？并不是的，其实我们是骄傲的，我们觉得自己比别人更好。所以没有办法去学习去真爱，所以教会里才会出现同攻。以前是同工，同心合意一起工作。现在是同攻，同时起来攻击对方。
拉麦因着自己有利的因素而骄傲的时候，我们就真的不会因我们所拥有的而夸口吗？并不是的，其实我们是骄傲的。所以我们才会相互比较。谁有钱，谁有权，谁有势。甚至把恩赐也拿出来比较。
这些都说明，其实我们是骄傲的。没有谁比谁更好，其实我们都是骄傲的人。
二、神伤心
当人骄傲的时候，神呢？
创6:5—6“耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。”这里说神看见人的罪越来越多时，神就后悔造人在地上。神后悔了，神会后悔吗？如果神会后悔，那神的信实在哪里呢？神并不会后悔，这里的后悔原文翻译过来是失望难过。
当人骄傲的时候，从亚当开始，人开始离开神，而且越来越远。越来越没有神。当人远离神时，人就开始失去生命，失去喜乐，失去满足，在罪里挣扎。而神，阿爸父看着他的孩子没有喜乐，神伤心、难过了。
当人骄傲而手足相残时，作为父亲，他难过了。有谁能看着自己的孩子手足相残而无动于衷呢？
当人因壮大而骄傲，远离神，依靠自己，为自己夸耀时，神难过了。当人一无所有时，没有能力时，神让人有了生气，神让人有了吃的，穿的，用的。而当人拥有的越来越多时，就不再需要神了。神伤心了。
我们时常说神是又真又活的神，那如何真实存活呢，一个方面，神是有感情的。只有虚假的，没有生命的才是没有感情的。就如雕像。而神是真实的，所以神也有感情。
每 个人对自己付出最多感情的是自己的父母，所以我们害怕父母伤心，失望难过。我记得我从小都很少和我父亲顶嘴，就在上学的时候和我父亲顶过两次嘴，他哭了。 我父亲从小是孤儿，没有兄弟姐们，吃百家饭长大，受过很多苦。他是我见过最坚强的人。然而在我和他顶嘴的时候他哭了。那是因为他非常爱我，我是他的第一个 孩子，他把所有的爱都倾注在我身上。所以当我有一两次顶嘴的时候，他非常受伤。他可以承担许多的重担，但是唯独受不了我对他的伤害。因为他非常爱我。
而神呢？神的爱要比人的爱要多得太多太多。我们作为儿女，当我们伤害阿爸父时，神难道就不会受伤吗？一定会。
当 我和我爸爸顶嘴的时候，我觉得我很有理，但是当我看到他的眼泪时，我觉得我自己太糟糕了。我和同学们在交流时，有很多同学都是想起自己父母的时候很伤心， 害怕父母对我们失望。我们害怕我们的父母伤心，我们害怕父母对我们失望，所以我们会听他们的话。但是对于这个看不见的神呢。他比我们的父母更加爱我们，我 们就不怕他伤心，不怕他对我们失望吗？
我们时常说我们爱主，但是我们又时常以爱主的名义去伤害主。那就是我们的骄傲。法利赛人觉得他们是好的，而看不起他人。以色列人觉得他们是血统优良的，所以看不起外邦人。他们都认为他们是爱主的，但同时他们又都在伤害主。
今天，让我们一同回转，让我们一同亲近主。求主帮助我们，挪去我们的骄傲，或者在我们骄傲的时候，把我们拉转回来。让我们虽有软弱，但不至跌倒。或者，哪怕跌倒也能重新靠主站立起来。
