挪亚：活在恩典中 创6章

创6章  挪亚：活在恩典中

 

 挪亚：活在恩典中

  〖 题目：从挪亚与方舟所学的功课 〗
(1)未雨绸缪；挪亚是在天气好的时候就开始建造方舟。
(2)保持最佳体能状况；因为即使你已经六百高龄，都还可能有人找你做一番大事业。
(3)别太在意别人批评；向目标勇往前进。
(4)要有稳妥的根基。
(5)为安全顾虑；结伴同行。
(6)速度不永远是最重要的。印度豹虽上了船，但还有蜗牛呢。
(7)如果你打不过也逃不了；试试水遁。
(8)爱护动物。
(9)当问题愈来愈严重时，想些办法。
(10)暴风雨时待在甲板下。
(11)记得！方舟出自业余人士之手，但泰坦克尼号是专家所造。
(12)船内的啄木鸟比船外的暴风雨更危险。
(13)总会有雨过天晴的一天。
(14)别错过最后的机会。1　　
神要挪亚造一艘大船，足足有一个半足球场长、九层楼高、且超出一般房子的宽度。在七天当中各种动物陆续进入方舟(创七15)；洁净的动物每种各七对，不洁净的动物每种一对(创七2)，然后大雨连下四十昼夜(创七12)，洪水肆虐一百五十天(创七24)，水甚至淹过最高的山头二十尺(创七20)达四十天之久(创八6)才慢慢消退，洪水退了之后两个星期，挪亚和他妻子并他们的三个孩子及他们的媳妇才从方舟里出来(创八10, 12)。　　
神为什么单单拯救挪亚和他的家人？只有挪亚在神面前蒙恩(创六8)，他是怎么做到的？我们如何能身处一个不信神的社会、一群抵挡神的百姓、一个令人嫌恶的世界中仍讨神的喜悦？挪亚是一个有深度、勤奋又乐观的人，他是个义人，既尝试救其它人也努力与神同行。
〖 以生命影响生命 〗
8惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。9挪亚的后代记在下面。挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。挪亚与　神同行。(创六8-9)　　
当我们思想挪亚的故事时，若有人问：「挪亚的「世代」与现今的世界有什么不同？如何不同？第五节说的：「人们终日所思想的尽都是恶」又是什么意思？」毕竟在挪亚的时代，暴力、堕落、混乱似乎与现今的世代并无二致。有人说：“「我想差异就在于，当时的世代不仅邪恶充斥，就连爱心与关怀也荡然无存；我们现在的世界虽一样败坏，但起码还存在些美好的事物。」，挪亚的时代不仅是道德败坏、暴力充斥，爱心与羞耻绝无仅有，忏悔与正义更是天方夜谭；称得上是只有弯曲没有正直，只有背逆没有顺服，一切的意念与意图全是败坏。但其中只有挪亚是个义人，他的内心世界是一股清流，他与约伯、但以理一样都是义人的典范(结十四20)。同时挪亚与约伯也是圣经中所记载仅有的两个没有过犯、敬畏神、远避恶行的神人(伯一1)。挪亚就如一盏照亮黑暗的明灯，一颗在暗夜里闪闪发光的星星，为神擦亮、燃烧的火花。　　
要在被邪恶包围、引诱、影响的人群、社会，甚至家人当中保持正直、德行与操守实在不是一件容易的事。三百年前，引发美国大觉醒的爱德华兹(Jonathon Edwards，1703-58)，曾在两年内写下七十条决心誓词为要战胜世界 、肉体与邪恶。他写这些誓词时年仅十九岁，虽然他当时与其它和他一样年纪的孩子都面对世俗的诱惑，但他却显得相当成熟稳重，十二年后，大觉醒就在这位属灵的伟人手下展开。以下摘录其中十条最短的誓词：
(1) 决心只要还有一口气在就好好活着。
(2) 决心即使生命只剩最后一小时，也不作任何会使自己遗憾的事。
(3) 决心在感到痛苦时就想想殉道者所受的苦。
(4) 决心留意寻找爱心、慈善帮助的对象。
(5) 决心不作任何报复行动。
(6) 决心不向不讲理的人发一丝一毫的脾气。
(7) 决心时时刻刻按良心生活。
(8) 决心在饮食上保持高度的节制。
(9) 决心排除任何对信心有碍的事物。
(10) 决心在言语上保持诚实。　　
所以说，要脚踏实地；保守你的心(箴四23)；谨慎脚步(书五1)；防备恶事，免得从自己坚固的地步上坠落(彼后三17)。
〖 以生活见证生命 〗
神也没有宽容上古的世代，曾叫洪水临到那不敬虔的世代，却保护了传义道的挪亚一家八口(彼后二5)　　
挪亚的曾祖父以诺也是与神同行的人，但挪亚不坐视罪恶，他起来劝化、警戒当时的人；也就是说，挪亚既有诚实良善的心，又有厚厚的脸皮敢向人作见证。他努力去传义道拯救那些失丧的人，就像他自己就要丧命、溺毙一样。
有一个有钱人，他既铺张、酗酒，又荒淫，但是他去世的时候全城的人都为他哀悼。当他下葬时，许许多多的人都当场痛哭失声，这样的场面是这个城有史以来所未见过的。过不了几天，城里另一个有钱人也过世了，这个人的生活习性正与前一个恰恰相反。他力行禁欲生活，只吃干面包与腌菜渡日，一生过敬虔的生活并常常阅读属灵书籍，但是当他去世时，除了他的家人之外几乎没有人注意到，更不用说有人为他悲伤了。　　
有一个人正好当时在这城里停留，他注意到了这个情形，好奇之下就问当地人到底是怎么一回事；〝为什么人们纪念一个罪人，但对一个圣人却无动于衷？〞有人告诉他：〝虽然昨日下葬的那个富人又好色又好酒，但他给城里许多人带来好处。他人既和气又容易相处，他很会享受生活；几乎城里的每一个人都从他得过好处。他从张三买酒、李四买鸡鸭，还从王二买菜，并且他出手阔绰，从不斤斤计较；这就是为什么城里头每一个人对他的去世都相当难过。但是，那个圣人与我们有什么相干呢？他只吃面包和腌菜，没有谁从他赚过一分钱；相信我！有谁会为他的去世而难过呢？〞　　
挪亚虽然没有离群独居，但是到头来他与世人显的格格不入。你晓得有多少人信他所传的道吗？没有，除了他的家人之外，一个也没有。他努力地传神的话，尝试说服世人，但终究还是失败了。挪亚真是世上的光、世人的福音，但也同时是那些不信者的骨中刺、眼中钉。他虽然在有限的时间里尽了力、试了各种办法、做了各样尝试，但是到头来他还是无法说服世人，改变他们的观念或转变他们的心意。这也就是为什么圣经上称挪亚是那世代里传义道的人。

〖 以信心激励生命 〗
来11：7说：「挪亚因着信，既蒙　神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。」
20挪亚为耶和华筑了一座坛，拿各类洁净的牲畜、飞鸟献在坛上为燔祭。21耶和华闻那馨香之气，就心里说："我不再因人的缘故咒诅地(人从小时心里怀着恶念)，也不再按着我才行的，灭各种的活物了。(创八20-21)
有一句至理名言：「I STROVE WITH NONE, FOR NONE WAS WORTH MY STRIFE. (我不争什么，因为没有什么值得我争的。)」　　
没有任何事物，唯独神不论在丰富或缺乏、晴天或风雨、顺境或逆境中都与我们同在；挪亚在世时与神同行、同经风暴、同尝艰难。犹太俗谚说：「不管谁向神靠拢一尺，神一定加倍向那人亲近。」　　
在德兰修女(Mother Teresa)去世前不久曾接受但·瑞惹(Dan Rather)的访问，瑞惹问道：「您祷告时都作些什么呢？」德兰修女毫不犹豫回答说：「我倾听。」针对这个回答，瑞惹又问道：「那么神作些什么呢？」德兰修女回答说：「祂也倾听。」　　
这样的沟通方式相当奇特不是吗？挪亚也有类似的经历，他与后来的亚伯拉罕一样，与神都保持着亲密的交通；因为从创世纪第六到第九章，我们可以发现神是怎样清楚地告诉挪亚祂的心意，引导他造方舟，进方舟(七1)，出方舟(八15)。从这三章里，我们可以发现，挪亚不仅用心聆听、谨慎遵行，还全力以赴、不发怨言。一个与神同行的人时在就是一个敬畏神、顺服神、荣耀神的人。挪亚敬畏神的态度不是感情用事、临时起意，或随随便便；相反地，他是虔诚、敬畏又理智地(来十一7)。他顺从所有神要他作的(创六22；七5)，他从没有做过任何会使神担忧、难过，或生气的事。当他们一家一出方舟之后，没想到挪亚立刻向神筑坛献祭(创八20)，因为坛正代表着人与神关系的开始、修补与恢复。　　
挪亚的故事实在是精彩。因为最后虽然到处积水、泥泞、脏乱，没有任何生物不在神的保守之下还能存活的，但是挪亚却仍牢牢抓住一个人所能拥有的三项属灵祝福：接受主、信靠主、经历主。虽然神是挪亚的导师，挪亚是学生；但他们的关系又像是朋友一样亲密。的确，我们的生命应该让神的爱充满、让神的话语调整，并献给神使用；思念上面的事、与神亲近，又要全心归向祂。你是否完全献给神、顺服神，又在祂里面不断成长呢？　　
当我们今天不用再为会被大洪水吞没而担忧时，我们是否想过能不能承受得起，神在末日审判的火呢？当主耶稣再来时，你会被提升天与主在空中相遇，或是仍被留在地上呢？你要孤伶伶地见主面，或是领众人归向祂呢？
  〖 结论 〗
俗语说：「死鱼随波逐流，只有活鱼才会力争上游」挪亚在败坏的人群、颓废的文化、崩溃的世代中为神挺身而出、靠神敬虔度日，并因信站立得稳。圣经警惕我们，不要自欺(加六7)，污秽人(太十五18)，也不要为恶所胜(林前十三6，诗三七7)。一个人种的是什么，收的也是什么；不要喜爱不义，要只爱真理；不要被罪缠累，因为信主的人不在律法之下，乃活在恩典之中(罗六6)。