《启示录》查经之“新天新地”

末后的新天新地

《启示录》查经  启21:1-8

21:1  我又看见一个新天新地。因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。
21:2  我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
21:3  我听见有大声音从宝座出来说：“看哪！神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民；神要亲自与他们同在，作他们的神。
21:4  神要擦去他们一切的眼泪。不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”
21:5  坐宝座的说：“看哪！我将一切都更新了。”又说：“你要写上，因这些话是可信的，是真实的。”
21:6  他又对我说：“都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。
21:7  得胜的，必承受这些为业。我要作他的神，他要作我的儿子。
21:8  惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里，这是第二次的死。 

一、新天新地——海的势力也被除去

  新天新地，是神的新创造。也是旧约先知所预言的美好未来。

  赛65:17  看哪，我造新天新地；从前的事不再被记念，也不再追想。

  先前的天地都过去了，一个被罪与恶玷污、被罪人败坏的世界再无可见之处了。义人生活在一个新的天和新的地当中。

  彼后3:13  “但我们照他的应许，盼望新天新地，有义居在其中。”

  天地并非永恒，唯有主神是永远长存。

1、  有天有地：

  因为神创造的人有身体有灵魂，蒙救赎的人灵魂得救、身体得赎，复活后的人也有新的形体，并非是纯灵的存在。这一点，完全不同于把身体和灵魂对立的希腊二元论。

2、  海也不再有了：

  没有了海洋，却有生命河水。不像现在这个地球，海洋占据了60%的面积。

  至于为什么不再有海洋，可能的两个原因：

1)在旧约观念里，“海”代表着难以控制的力量，是危险的，甚至会成为人生存的威胁。

2)海交出其中的死人，死亡和阴间交出其中的死人，然后，死亡和阴间已经被扔在了火湖里，海也不再有了。这些都和死亡相关系。

在起初的创造中，从空虚混沌、渊面黑暗中，上帝创造了光明、充实、有秩序的世界；在新天新地当中，却不再有海。这是一个全新的天地，有新的秩序。

二、圣城新耶路撒冷——百姓的居所

  圣城新耶路撒冷，由神那里，从天降下。不是旧城的改造。

  耶路撒冷的尊荣是因为有神的圣殿，又是君王的所在，是以色列信仰和政治的中心。从属天的角度来讲，耶路撒冷不是指着一座城市，乃是指着神的百姓。旧约圣经中对耶路撒冷拟人化的描述，见《以西结书》23章。

《希伯来书》12:22-24  你们乃是来到锡安山永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷；那里有千万的天使，有名录在天上诸长子之会所共聚的总会，有审判众人的神，和被成全之义人的灵魂，并新约的中保耶稣，以及所洒的血；这血所说的，比亚伯的血所说的更美。

  如同新妇装饰整齐：

  耶路撒冷的属灵含义就是基督的新妇。

三、神的帐幕——神的同在——神荣的彰显

  帐幕：

  指着旷野中的会幕，定居迦南后由所罗门建造成为圣殿。《出埃及记》25-40章；《列王记上》5-8章。

“帐幕”和“荣耀”：

  这两个词，在希伯来文中发音相近，关系密切。（出40:34-38；王上8:10-11）

  1、意义：神的居所：

1） 神的约柜；神的同在；神的荣耀；

2） 敬拜神之处；蒙祝福之处；献祭之处；

3） 神的保障；神的引导；

  2、“神的帐幕在人间”与“人居住在神的国度”

  和新天新地联系起来，创造和救赎的最终结果不是升天做神仙，乃是进入属天的国度，是神与人同住的真实生命和美好生活。

  3、  神与子民的关系

创17:8  我要将你现在寄居的地，就是迦南全地，赐给你和你的后裔永远为业，我也必作他们的神。”

出29:45我要住在以色列人中间，作他们的神，

利26:45我却要为他们的缘故，记念我与他们先祖所立的约，他们的先祖是我在列邦人眼前，从埃及地领出来的，为要作他们的神，我是耶和华。”

代上17:22 你使以色列人作你的子民，直到永远，你──耶和华也作他们的神。

耶24:7 我要赐他们认识我的心，知道我是耶和华。他们要作我的子民，我要作他们的神，因为他们要一心归向我。”

耶31:33 耶和华说：“那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上；我要作他们的神，他们要作我的子民。

耶32:38 他们要作我的子民，我要作他们的神；

结11:20 使他们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。他们要作我的子民，我要作他们的神。

结14:11 好使以色列家不再走迷离开我，不再因各样的罪过玷污自己，只要作我的子民，我作他们的神。这是主耶和华说的。”

结34:24 我耶和华必作他们的神，我的仆人大卫必在他们中间作王。这是耶和华说的。

结37:23 也不再因偶像和可憎的物，并一切的罪过玷污自己。我却要救他们出离一切的住处，就是他们犯罪的地方；我要洁净他们，如此，他们要作我的子民，我要作他们的神。

结37:27 我的居所必在他们中间；我要作他们的神，他们要作我的子民。

亚8:8 我要领他们来，使他们住在耶路撒冷中。他们要作我的子民，我要作他们的神，都凭诚实和公义。’”

林后6:16 神的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生神的殿，就如神曾说：“我要在他们中间居住，在他们中间来往；我要作他们的神；他们要作我的子民。”

来8:10 主又说：“那些日子以后，我与以色列家所立的约，乃是这样：我要将我的律法，放在他们里面，写在他们心上；我要作他们的神；他们要作我的子民。

启21:3 我听见有大声音从宝座出来，说：“看哪，神的帐幕在人间，他要与人同住，他们要作他的子民。神要亲自与他们同在，作他们的神。

四、更新之主——生命之主

1、大声音从宝座出来：

  天地更新了，以前的事都过去了。在更新的生命中，百姓的生命丰富而完美。

  不再有眼泪、死亡、悲哀、哭号、疼痛

2、坐宝座的说：

  “看哪！我将一切都更新了。”

  “你要写上；因这些话是可信的，是真实的。”

  “都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是终。”

  “我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。”

3、得胜的，必承受这些为业。

五、作恶者与新天地无关，而是进入第二次的死

  相比与神同在的百姓，则是那些进入火湖的罪人：

1）  胆怯的：面对患难和BP不敢承认主名的人

2）  不信的：没有信心的，不信实的

3）  可憎的：沾染污秽之人

4）  杀人的：古今之大罪，夺取人的生命是对生命之主的僭越

5）  淫乱的：做男妓的和嫖妓的，性犯罪的

6）  行邪术的：借用鬼魔的力量作恶、迷惑人，和撒旦与偶像关联

7）  拜偶像的：敬拜虚假的偶像，不敬拜真神

8）  一切说谎话的：骗人的假话，并不是轻罪

  这八类人他们的分就在烧着硫磺的火湖里；这是第二次的死，就是人们常说的地狱。