末后的新耶路撒冷
启21:9-27
圣城新耶路撒冷，就是羔羊的新妇，是对完美教会和完美居所的描述，完全不同于大淫妇（巴比伦大城）。
一、城内有神的荣光
约翰被天使带到一座高大的山，这山显然不是锡安山，是为了观看荣耀的圣城。圣经中关于高山的记述，常和非常的事件相关。
圣城的光辉乃是因为神的荣耀。用黄金、宝石、碧玉、水晶来做描述。
完美的教会并不是自己成长来的，乃是由神那里从天而降，这是神对教会的成全。虽然如此，主的教会依然要竭力追求，追求完美的生命。
二、十二个门和十二支派
十二个门：每个门由一颗珍珠做成。门上有十二个天使，门上又写着十二个支派的名字。
十二个天使，门的守护者或是支派（百姓）的守护者。
十二个支派，显然是指着旧约以色列民说的，他们是神的百姓。至于十二个支派的名字，在旧约出现时不尽相同，雅各生养的儿子是一个名单（创29、30、35），分地居住时又一个名单（书15-19），《启示录》七章从信仰角度列出不同的名单。如论如何，十二支派是神为自己拣选的百姓。
三、十二根基和十二使徒
教会被建造在使徒和先知的根基之上。这是从福音的传播和主道的教导说的。
十二根基：没有个体能承担教会的使命，而教会丰富的内涵也借着十二个使徒显示出来。
十二根基是分层磊摞还是分段并列，在经文中没有启示。这也不是重点。
十二使徒：主耶稣基督亲自设立的使徒，为了建立教会。和旧约的十二支派呼应，预示着新约的子民。名单见《马太福音》10:2-4；《使徒行传》1:15-26。马提亚取代了犹大的使徒职份（而不是保罗），但还是十二位使徒。
四、十二根基上的宝石：
和合本 吕振中译本 大祭司的胸牌
1、碧玉 碧玉 红宝石（6）
2、蓝宝石 蓝宝石（或青玉） 红碧玺（9）
3、绿玛瑙 玛瑙 红玉
4、绿宝石 绿宝石 绿宝石（6）
5、红玛瑙 条纹玛瑙 蓝宝石（2）
6、红宝石 玉髓（肉红玉髓） 金刚石
7、黄碧玺 黄碧玺 紫玛瑙（11）
8、水苍玉 水苍玉 白玛瑙
9、红碧玺 黄玉 紫晶 （12）
10、翡翠 翡翠 水苍玉（8）
11、紫玛瑙 风信子石 红玛瑙（5）
12、紫晶 紫晶 碧玉 （1）
有些宝石难以确定。对十二宝石的解释不能局限在它们的质地或是光泽上，十二种宝石乃是描述了圣城的尊贵、丰富和荣耀，也是对十二使徒所传信息的称赞。
五、圣城的尺度
用金苇子测量：在11章，约翰奉命用苇子测量圣殿和礼拜的人，那是对教会的保护，这里用金苇子测量圣城，为要显出圣城的荣耀来。
城市四方的，长宽高都是4000里，城墙有144肘。
4000里，在希腊文中是一万两千斯达地（σταδιων），是12的1000倍。表示完美的数字组合。
城墙厚度有144肘：一肘折合约50公分。144，12乘以12，表示完全。
六、四方的城和圣殿
立方体的圣城中没有圣殿，这和地上的耶路撒冷完全不同。
其实，圣城新耶路撒冷本身就是一个圣殿，从结构上类比于会幕的至圣所。至圣所就是四方的。
王上6:19-20 殿里预备了内殿，好安放耶和华的约柜。内殿长二十肘，宽二十肘，高二十肘，墙面都贴上精金……
神和羔羊为圣殿，为光，为灯。因为神亲自与百姓同在，神就是光。
人亲近神不再有隔阂，不再借用圣殿，是与神面对面了。
圣殿的属灵含义：
1、伯特利：神的殿，雅各与神相遇。创28：17
2、会幕：在旷野中支搭的帐篷。出25-40章
3、圣殿：定居迦南后由所罗门建造成为固定居所。王上5-8章
撒下7:5 “你去告诉我仆人大卫，说耶和华如此说：‘你岂可建造殿宇给我居住呢？’”
王上8:27 “神果真住在地上吗？看哪，天和天上的天尚且不足你居住的，何况我所建的这殿呢？”
4、主耶稣：以马内利。主耶稣以自己的身体为圣殿。约2:19-21
耶稣回答说：“你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。”犹太人便说：“这殿是四十六年才造成的，你三日内就再建立起来吗？”但耶稣这话，是以他的身体为殿。（约2:19-21）
历史上的圣殿曾经被巴比伦毁坏，到被掳回归时期，由所罗巴伯重建。后遭罗马人破坏，有大希律重修。
5、教会：主的教会是神的殿，神与我们同在。林前3:16；林后6:16
6、主神全能者和羔羊就是圣殿
七、名字在羔羊生命册上的才能进城
城门白昼总不关闭，那里原没有黑夜。
列国在城的光中行走，将荣耀归于圣城。在新天新地，已经不再有地上的邦国了，这里描述神的荣光对列国的吸引。
对比主耶稣基督在旷野受的试探，撒但曾以列国的荣华试探耶稣。主耶稣得到万国，是从S字J的舍己顺服和成就救恩的途径来的。
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