证道经文：太14:22-33
[马太福音 14:22] 耶稣随即催门徒上船、先渡到那边去、等他叫众人散开。
[马太福音 14:23] 散了众人以后、他就独自上山去祷告．到了晚上、只有他一人在那里。
[马太福音 14:24] 那时船在海中、因风不顺、被浪摇撼。
[马太福音 14:25] 夜里四更天、耶稣在海面上走、往门徒那里去。
[马太福音 14:26] 门徒看见他在海面上走、就惊慌了、说、是个鬼怪．便害怕、喊叫起来。
[马太福音 14:27] 耶稣连忙对他们说、你们放心．是我、不要怕。
[马太福音 14:28] 彼得说、主、如果是你、请叫我从水面上走到你那里去。
[马太福音 14:29] 耶稣说、你来吧。彼得就从船上下去、在水面上走、要到耶稣那里去．
[马太福音 14:30] 只因见风甚大、就害怕．将要沉下去、便喊着说、主阿、救我。
[马太福音 14:31] 耶稣赶紧伸手拉住他、说、你这小信的人哪、为甚么疑惑呢。
[马太福音 14:32] 他们上了船、风就住了。
[马太福音 14:33] 在船上的人都拜他说、你真是 神的儿子了。
证道内容:
我们今天要分享的经文是马太福音14章22-33节的经文。这段经文和我们上周分享的五饼二鱼神迹一样，是我们再熟悉不过的。有很多画家把耶稣与海的这段经文作成油画，挂在公共场合的墙上或自己的房间里。这说明耶稣与海这件事，给我们很多人带来启示、帮助和看见。
这件事发生在五饼二鱼神迹之后。约翰福音6章15节讲到，“耶稣既知道众人要来强逼他作王，就独自又退到山上去了。”（约6:15）犹太人长期被波 斯、罗马等国家统治，从主前586年和主前722年南北国亡国之后，他们就没有自己的独立王国，也没有独立的君王。以色列成为依附于外邦国家的附属国。然 而，这个民族的自尊心极强，他们有自己的信仰，历世历代一直盼望有人带领他们重新恢复以色列国。当耶稣来到地上，众人看到他所做的事情，听到他所讲的教 训，就心中渴望耶稣带领他们建立自己的国家。
当五饼二鱼神迹结束后，众人强逼耶稣作王。这对于犹太人是非常危险的，很容易被判为民族暴动或民族起义。在门徒心中同样有着要耶稣成为世上君王的想 法，如果门徒和众人掺和在一起，事情可能会不好收拾。所以圣经一开始就讲到“耶稣随即催门徒上船”（太14:22），先把门徒打发走，让他们坐船回迦百 农。然后耶稣把众人遣散，独自退到山上祷告。
晚上四更天时，门徒仍然在海上，没有到达对岸。四更天是凌晨1-3点，这个时候人非常疲倦，而门徒仍然在船上跟风浪进行顽强的对抗。在巴格莱的注释 书中这样描述：五饼二鱼神迹中有一节经文提到，耶稣“吩咐众人坐在草地上”（太14:19），说明当时应该是春天，和逾越节的日子非常接近，那时晚上正好 是月圆的时候。我们想象一下，夜里四更天，天上的月亮非常亮，门徒在海上遇到风浪，顽强抵抗，突然耶稣出现在门徒的视线中。按照人的本性，会很有恐惧感。 此时的门徒更是如此，他们非常惊慌，就喊叫：“是个鬼怪！”（太14:26）耶稣知道门徒的恐惧心理，听到他们的喊叫声，就连忙对他们说：“你们放心，是 我，不要怕！”（太14:27）彼得听见是主的声音，就说：“‘主，如果是你，请叫我从水面上走到你那里去。’耶稣说：‘你来吧！’彼得就从船上下去，在 水面上走，要到耶稣那里去，只因见风甚大，就害怕，将要沉下去，便喊着说：‘主啊，救我！’耶稣赶紧伸手拉住他，说：‘你这小信的人哪，为什么疑惑呢？’ 他们上了船，风就住了。在船上的人都拜他，说：‘你真是神的儿子了。’”（太14:28-33）
此前，耶稣在地上带领门徒讲道、行神迹，用自己的行为和所讲的道，引导门徒对自己有一个正确清楚的认识。耶稣的事工已经有很大成效，在门徒内心逐渐 的成形。在马太福音8章23-27节，耶稣也是和门徒在船上，要到加大拉去。海上起了暴风，耶稣却在船舱里睡着了。门徒无论如何也没有办法控制船只，就喊 叫耶稣。耶稣“于是起来，斥责风和海，风和海就大大地平静了。众人希奇说：‘这是怎样的人，连风和海也听从他了？’”（太8:26-27）
那时他们对耶稣的认识还停留在疑惑“这是怎样的人”。但这回经历了耶稣再次平静风浪，他们对耶稣的认识由拉比、先知，上升为神的儿子，并且跪下来拜他。在彼得内心中，他既是基督，又是神的儿子。众人的认识更加清晰，有了很大的进步和飞跃。
马太、马可、路加、约翰都记载了这个神迹。这个神迹带给我们一些信息和看见。首先，我们清晰地知道，逆风不仅是在海上有，在我们的人生中也经常有。 8月7日晚上，如果弟兄姊妹在外面，还没有回家，就经历了暴风雨的突然来临。那时我正在马路上，倾刻之间，雨不像是“下”的，而是夹杂着冰雹，从天上往下 “倒”的。平地立刻起了积水，甚至有的地方积水齐腰。陆地尚且如此，何况是在海上呢？
我相信那种境况对人来讲，真是非常恐惧的。我们每个人遇到的自然风暴或许很少，可能一生都不会经历到一次。但人生中逆风的时候经常有。我们人面对自己的思想、私欲，面对外界的环境、试探、忧伤，都要做出抉择。每一次都像在逆风和风浪中挣扎一样。
耶稣行走在水面上的神迹告诉我们，当遇到逆风，没有一个人是单独面对、单独挣扎，耶稣会越过人生的风暴拯救我们、与我们同在，他会伸出手来，用亲切的声音吩咐我们：不要怕，我与你们同在。
逆风对于我们基督徒，可能会有两种结果。一种是在不顺的环境中，变得更加坚强，获得更多人生经历；另一种是让人恐惧、胆怯、失败和软弱。有没有第三种情况，使我们可以在人生的记忆中，躲避开风浪呢？
圣经中有两段经文值得我们思考。一段经文是约书亚记1章1-8节。约书亚是摩西的帮手，可以说是一位年轻能干的领袖，既有信心，又有能力，一直陪伴 在摩西左右，协助摩西做圣工。摩西死后，需要选出新的领导。于是，约书亚就在神的眼中，成为了带领以色列民的领袖。耶和华神对约书亚说：“我的仆人摩西死 了。现在你要起来，和众百姓过这约旦河，往我所要赐给以色列人的地去。凡你们脚掌所踏之地，我都照着我所应许摩西的话赐给你们了。”（书1:2-3）意思 是这件事情神已经做成了、赐予了，已经把这个美好的应许和祝福给了以色列人。但有一样事情，是要有人带着以色列民进到那地方。“从旷野和这黎巴嫩，直到幼 发拉底大河，赫人的全地，又到大海日落之处，都要作你们的境界。你平生的日子，必无一人能在你面前站立得住。我怎样与摩西同在，也必照样与你同在；我必不 撇下你，也不丢弃你。”（书1:4-5）这是神的应许，神要在以色列民中做真正的领袖，此时的约书亚不再是摩西的助手，他要做耶和华神的助手，要从神的手 中，接过带领以色列民过约旦河、占领迦南的重任。这样一位领袖需要具备领袖的条件，那就是神的标准。神说：“你当刚强壮胆！因为你必使这百姓承受那地为 业，就是我向他们列祖起誓应许赐给他们的地。只要刚强，大大壮胆，谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏离左右，使你无论往哪里去，都可以顺 利。”（书1:6-7）
在人生的记忆中，有没有可以躲避风浪的时候？可以无论往哪里去，一生尽都顺利？有，这就是神赐给约书亚的道路。条件是“谨守遵行我仆人摩西所吩咐你 的一切律法，不可偏离左右”。神给约书亚的条件，也是给我们每一个人的条件，在人生记忆中，需要我们回避风浪，不仅是神与我们同在，更重要的是活在耶稣基 督的里面，牢记主耶稣基督的教训、圣经上的话语，按着主的吩咐去做，神说就可以顺利，无论往哪里去，都可以顺利。“这律法书不可离开你的口，总要昼夜思 想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。”（书1:8）
这是神给约书亚一个莫大的祝福和恩典，也是作为领袖来讲，神给他的祝福。我们每个人都蒙神呼召，都有神给我们的恩赐。神将我们摆在不同岗位上，让我 们按着主的教导，做手中的工作，在各自的岗位上、职场上，展示神的形象和样式，传扬耶稣基督的名，见证他的荣美，引领更多的人信主。
耶稣基督也愿意我们每个人一生行走在圣经当中。但是我们人是软弱的，客观环境仍然可以带给我们不少逆境、逆风的时候。但是只要我们不放弃，紧紧跟随耶稣基督，人生的逆风总会变得风平浪静。
还有一段经文记载在申命记28章1-13节。这是摩西临终时，吩咐以色列人的一些话。与神吩咐约书亚的非常相似，也没有什么太例外的，只是讲法有所 不同。摩西讲给所有以色列民，让他们能一生蒙神赐福，做得胜的人，做一个于他人有益的人，成为帮助别人的人。那同样有一个条件——谨守遵行神的一切诫命。
申命记28章1节，摩西说：“你若留意听从耶和华你神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万民之上。”（申 28:1）神抬举以色列人在所有人之上，那就是神曾经引领以色列人出埃及时，藉着摩西的口，告诉法老的。“耶和华这样说：以色列是我的儿子，我的长子。” （出4:22）这就是神给以色列民特殊的恩典和祝福，唯一的条件就是要遵行神的诫命。
申命记28章2节说，“你若听从耶和华你神的话，这以下的福必追随你，临到你身上：你在城里必蒙福，在田间也必蒙福；你身所生的、地所产的、牲畜所 下的，以及牛犊、羊羔，都必蒙福； 你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。你出也蒙福，入也蒙福。（申28:2-6）即使有仇敌，耶和华也允许：“他们从一条路来攻击你，你必从七条路逃跑。”（申 28:7）神还赐福以色列民。“在你仓房里，并你手所办的一切事上，耶和华所命的福必临到你。耶和华你神也要在所给你的地上赐福与你。” （申28:8）“天下万民见你归在耶和华的名下，就要惧怕你。你在耶和华向你列祖起誓应许赐你的地上，他必使你身所生的、牲畜所下的、地所产的，都绰绰有 余。耶和华必为你开天上的府库，按时降雨在你的地上。在你手里所办的一切事上赐福与你。你必借给许多国民，却不至向他们借贷。” （申28:10-12）
这是什么样的祝福呢？可以说世事凡事没有任何拦阻。只有一个条件，就是遵行神的话语。耶稣基督道成肉身，将神的诫命由高天带到地上，也将神的爱，随 着他道成肉身、成为人的样式，而展现在我们面前。耶稣在海面上行走，告诉我们神的儿子已经与我们同在，以马内利的神与人同在。纵使我们在逆风的时候，神也 与我们同在。因为启示在圣经中的祝福，已经随着耶稣基督的降生，赐给了我们每一个人。神的祝福不只是有形的祝福，更是一种无形的天上的祝福。藉着耶稣行走 在海上，众人拜耶稣是神的儿子，也让我们晓得耶稣基督时时刻刻与我们同在。在逆风中，耶稣基督越过风暴来到我们身边，与我们一同对抗人生风暴，因为耶稣基 督是我们的救主，是我们的神。
第二方面让我们看到，耶稣基督是神的儿子，他在我们恐惧的时候与我们同在。圣经记载，门徒在海面与风浪对抗、挣扎的时候，他们看到耶稣在海面上行 走，就恐惧。当彼得听到是主的声音，就说：“主，如果是你，请叫我从水面上走到你那里去。”（太14:27）耶稣同意了彼得的请求，彼得就从海面上走。 “只因见风甚大，就害怕”（太14:30）。圣经两次提到门徒的惊恐，一次是看到耶稣在海面上走，见到反常的自然现象，他们害怕。另一次是彼得自己走在水 面上，但是见到环境，见到大风，也同样害怕。
还有一段经文，记载在出埃及记13章20-22节。摩西带领以色列民从埃及的疏割起行，行走在旷野中，在以倘安营。“日间，耶和华在云柱中领他们的 路；夜间，在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。日间云柱，夜间火柱，总不离开百姓的面前。”（出13:21-22）以色列民在神的带领下，从离开埃 及后，一路走在“白天”的道路上。晚上有火柱，光照着他们的道路；白天有云柱，为他们遮挡烈日，以色列民日夜兼程。他们到了一个地方就安营下来。然后法老 回过神来，觉的为什么把以色列民放走呢？放走他们以后谁服侍我们呢？我们就没有仆人了，找谁给我们做工呢？法老后悔，就带领军兵、车辆、马匹，浩浩荡荡追 赶以色列民（参出14:1-9）。
当以色列民回头看到埃及人赶来，就非常害怕。因为以色列民在过去的四百三十多年里，都在埃及地做埃及人的奴隶，可以说他们的心仍然是奴仆的心，对于 统治他们如此之久的埃及人，始终有一种恐惧心理。我们人的恐惧心理是本能反应。面对无法抗拒的环境时会恐惧，面对强势时会恐惧，面对控制不了的局势时会恐 惧……这段经文让我们看到，无论我们在什么情况下产生恐惧心理，神都不会离开我们。门徒看到耶稣在海面上走害怕。耶稣连忙说：“你们放心，是我，不要 怕！”（太14:27）彼得见风甚大将要沉下去的时候，立刻呼求：“主啊，救我！”（太14:30）耶稣就赶紧伸手拉住他。
以色列民在前有红海，后有埃及追兵临近时，仍然非常惧怕，就向摩西发怨言：“难道在埃及没有坟地，你把我们带来死在旷野吗？”（出14:11）摩西 安慰以色列民：“不要惧怕，只管站住！看耶和华今天向你们所要施行的救恩。因为你们今天所看见的埃及人，必永远不再看见了。”（出14:13）这个环境将 不再有了。“耶和华必为你们争战，你们只管静默，不要作声。耶和华对摩西说：‘你为什么向我哀求呢？你吩咐以色列人往前走。’”（出14:14-15）神 的作为永远超过我们所求和所想，超过我们的预料，前面是红海往哪里走啊？但是神吩咐摩西往前走：“你举手向海伸杖，把水分开，以色列人要下海中走干地。” （出14:16）
多么奇妙的事情！我们所敬畏的神主宰着宇宙万物，他可以在沙漠中开江河，在旷野当中开道路。耶和华神可以让以色列民在海中走干地。在神的手中没有难 成的事情。我们人的一生遇到的恐惧也不少，有环境、有强势，一切都会让我们产生恐惧心理。耶稣藉着这样一个神迹告诉我们，主在我们身边与我们同在。纵然是 红海横在面前，神也会告诉我们往前走。神既然让以色列民在海中走干地，同样会带领我们在海中走干地。虽是旷野，但神可以开道路；虽在沙漠，但是神可以开江 河，让我们敬畏他的人看到他的全能，看到他的同在，让我们每一个人都成为神活的见证，见证耶稣基督的作为，见证神的大能，见证复活的主在我们生命中带来的 改变，要在众人面前为主作荣耀的见证。
第三点，耶稣是神的儿子，道成肉身来到我们中间，在我们软弱、跌倒的时候，同样与我们同在。马太福音14章30节记载，彼得“只因见风甚大，就害 怕，将要沉下去，便喊着说：‘主啊，救我！’”（太14:30）彼得这个人很可爱，他在十二个门徒中是最活跃的，也是最敢说话的，而且是碰到挫折最多的。 我们从彼得身上,能够看到自己很多的样式。彼得心直口快，又敢于承担错误，失败了马上就能承认错误。我们的软弱也出于人的本能，有时表现得很刚强，有时又 极其软弱。彼得最大的一次软弱还不是这次，而是在耶稣被卖的那天晚上。
耶稣和门徒吃完逾越节的筵席，往客西马尼园去。耶稣对门徒说：“今夜，你们为我的缘故都要跌倒。因为经上记着说：‘我要击打牧人，羊就分散了。’” (太26:31)今天这件事情就会应验在你们身上了。彼得说：“‘众人虽然为你的缘故跌倒，我却永不跌倒。’耶稣说：‘我实在告诉你：今夜鸡叫以先，你要 三次不认我。’”（太26:33-34）彼得回答：“我就是必须和你同死，也总不能不认你。”（太26:35）所有门徒都这么说。于是他们就到了客西马尼 园祷告，祷告之后，兵丁就来到客西马尼园把耶稣带走了。
马太福音26章58节记载：“彼得远远地跟着耶稣，直到大祭司的院子，进到里面，就和差役同坐，要看这事到底怎样。”（太26:58）“彼得在外面 院子里坐着，有一个使女前来说：‘你素来也是同那加利利人耶稣一伙的。’”（太26:69）有一个使女在提醒彼得，你是和加利利人耶稣是一伙的。“彼得在 众人面前却不承认，说：‘我不知道你说的是什么。’既出去，到了门口，又有一个使女看见他，就对那里的人说：‘这个人也是同拿撒勒人耶稣一伙的。’彼得又 不承认，并且起誓说：‘我不认得那个人。’过了不多的时候，旁边站着的人前来对彼得说：‘你真是他们一党的，你的口音把你露出来了。’彼得就发咒起誓地 说：‘我不认得那个人。’”（太26:70-74）彼得不认耶稣不是在同一个人面前三次不认主，是在不同的人面前三次不认主。当他第三次说完不认得耶稣 时，鸡就叫了。“彼得想起耶稣所说的话：‘鸡叫以先，你要三次不认我。’他就出去痛哭。” （太26:75）
彼得是生命中有圣灵同在的人。他知道自己错了，在主面前痛哭、认罪，为自己三次不认主而痛悔流泪。这就是我们人性软弱的展现。但是耶稣基督没有因为彼得三次不认自己而远离他，而是因着彼得的痛哭、痛悔，将建立教会的使命托付给了彼得。彼得最终以倒钉S字J的方式为主殉道。
人都有软弱的时候，但是耶稣与我们同在，在我们每个人身边帮助我们、扶助我们。对彼得的每一次软弱，耶稣都伸手拉住他。彼得三次不认耶稣，痛苦、难过时，耶稣还是伸手拉住了他，像在海面走的时候一样。
从圣经的伟人中，我们可以看到，是人就有软弱的时候，大卫有软弱的时候，亚伯拉罕也有软弱的时候。我们不是笑话他们软弱，而是效法他们软弱之后在主 面前的继续呼求和仰望。诗篇51篇记载了大卫那几次的跌倒，他在神面前的认罪：“我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪。”（诗51:5）大卫非 常地痛悔，自己在母腹中就是一个罪人，是在罪孽里生的，犯罪是自己的过错。但是他说：“求你用牛膝草洁净我，我就干净； 求你洗涤我，我就比雪更白。”（诗51:7）“求你掩面不看我的罪，涂抹我一切的罪孽。”（诗51:9）
大卫在另一首诗篇22篇6节中提到：“但我是虫，不是人”（诗22:6）。因为他知道自己在神的面前极其软弱。大卫在人眼中是勇士，但在神面前是极其软弱的人，面对罪恶，他不能去胜过，只有求神不停地怜悯、施恩于自己，才能得以在神面前站立得住。
我们每个人都是如此。耶稣知道我们的软弱、缺陷，还是道成了肉身来到地上，承担我们所有人的罪恶，把罪都归在自己的身上，为我们死在S字J上，涂抹 所有人的罪恶。耶稣基督以道成肉身的方式，伸手把我们从罪恶中拯救出来，使我们成为他的孩子，得以在神面前被称为义人。我们还有软弱，因为我们是人，大卫 自己说“但我是虫，不是人”（诗22:6）。大卫有软弱，彼得也有软弱。但是他们给我们留下的榜样和看见是，无论在任何境况中，只要呼求耶稣基督，耶稣就 来帮助我们，他会越过我们的软弱，伸手拉住我们；他会越过环境的风浪，临到我们身边与我们同行。耶稣基督永远与我们在同一条船上，带领我们渡过人生每一次 风浪，我们每一次软弱时，耶稣都伸出他慈爱的手拉住我们；每一次恐惧时，耶稣都以无比温柔的话语安慰我们，让我们在他的真道上得以刚强，让我们继续在他的 里面为他作美好的见证。
我们今天生活在地上，同样有很多环境、恐惧，有无数次软弱，但是耶稣在风浪中与我们同在，与我们同行。耶稣在海面上行走，驾驭自然，以超自然的能力 引领我们到达海的对岸，让我们进到主耶稣基督的怀抱，享受在他里面永远的平安和喜乐。这个神迹告诉我们，作为基督徒，虽有环境、逆风，虽有恐惧、软弱，但 是耶稣基督的爱永远不离开我们，耶稣的帮助永远与我们在一起，他永远与我们同在。他会搀拉着我们的手走这条永生的道路，让我们越过人生的风浪，战胜内心的 恐惧和自己的软弱，与主同行，见证主耶稣基督的圣名，让众人在我们身上看到神的能力和神的同在。
