人子来是要救人的性命
经文：路9：51-56
启应：诗篇5 赞美诗：29、31、212
引言：
撒马利亚人、主的门徒都自以为是的相互敌视，自认忠于上帝，门徒更认为是为耶稣和福音而战。他们，他们都错了。
今天的基督徒传福音时该如何看待遇到的敌视呢？
大纲：
一、门徒和撒马利亚人的相互敌视
1、撒马利亚人对主耶稣的敌视
因为主耶稣是犹太人，经过撒马利亚却不在他们的山上（基利心山）敬拜神。
撒马利亚人和犹太人不相来往，不欢迎犹太人经过他们的土地，尤其是对从加利利前往耶路撒冷的人更是怨恨。他们在基利心山上设立祭坛，以对抗耶路撒冷的圣殿。
参见主耶稣和撒马利亚妇人在井边的对话（约4:9 撒马利亚的妇人对他说：“你既是犹太人，怎么向我一个撒马利亚妇人要水喝呢？”原来犹太人和撒马利亚人没有来往。）。
2、雅各和约翰对撒马利亚人的敌视
因为撒马利亚人不接待主耶稣和自己，被称为“雷子”（可3:17）的雅各和约翰希望主耶稣同意用天火烧灭撒马利亚人。
以利亚：以利亚对待抓捕他的军队（列王纪下1章）
对不接待使徒的人，使徒可以采取什么措施呢？《路加福音》9:5 凡不接待你们的，你们离开那城的时候，要把脚上的尘土跺下去，见证他们的不是。”
3、主耶稣对雅各和约翰的责备
“你们的心如何，你们并不知道。”
他们没有从刚经过的事件中体察主耶稣的心。
路9:49-50 约翰说：“夫子，我们看见一个人奉你的名赶鬼，我们就禁止他，因为他不与我们一同跟从你。”耶稣说：“不要禁止他，因为不敌挡你们的，就是帮助你们的。”
二、主耶稣的救恩使命
“人子来不是要灭人的性命，是要救人的性命。”
1、主耶稣说这话的背景：
“耶稣被接上升的日子将到，他就定意向耶路撒冷去。”
主耶稣要去耶路撒冷受难，钉S字J，做成救恩，然后升天。在救恩的前提之下，主耶稣怎么会毁灭不接待自己的撒马利亚人呢？就在被钉的S字J上，主耶稣还为钉死自己的人祷告，求父神赦免他们。
2、这救恩包括撒马利亚人在内，见主耶稣的吩咐。（徒1:8 犹太全地，撒马利亚，直到地极。）
3、相关经文：约翰福音3:17 因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。
4、耶稣往别的村庄去了：撒马利亚人错失了蒙恩的机会。
三、关于救赎和审判
耶稣：耶和华拯救
是否，上帝只是施行拯救，而不施行审判呢？
《约翰福音》12:46 我到世上来，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗里。12:47 若有人听见我的话不遵守，我不审判他。我来本不是要审判世界，乃是要拯救世界。12:48 弃绝我、不领受我话的人，有审判他的，就是我所讲的道，在末日要审判他。
1、福音：就是传讲主的救恩
2、基督徒面对世界，不是仇恨，也不需要仇恨，即使有人反对福音。
3、世界对福音有认识和接受的过程，基督徒也需要成长和变化（基督徒在世界：承受祝福、长进生命、宣主美德）。
4、在世界末日必有审判，主的道就是标准。这也是我们在今世持守主道、承受困苦、抵挡罪恶的信心基础。
