经文：出16:16-21，书5:10-12；
身体的健康成长离不开食物，属灵身体的健康成长也离不开食物。这两处经文告诉了我们旧约时期上帝选民的食物，也是今天我们基督徒的食物。
一、旷野的食物——吗哪
在旷野选民的食物只有一样，那就是吗哪。从出埃及记16章15-21节关于吗哪的记载我们看见：
1、是上帝所赐的食物
摩西告诉选民：这就是耶和华给你们吃的食物（出16：15）。这是上帝亲自为选民预备的食物，预表耶稣基督是生命的天粮，耶稣在约翰福音说：吃我肉……的人就有永生；吃我肉……的人常在我里面，我也常在他里面；吃我肉的人也要因我活着。这就是从天上降下来的粮，吃这粮的人就永远活着（约6:54,56-58）。
在今日的旷野灵程道路上，上帝所供应我们的属灵食物，只有一样，那就是基督。圣经中提到选民吃羊肉、吗哪和迦南地的出产，都是指的耶稣基督，他是供应我们属灵生命的唯一食物，只有从他才能得着灵命的滋养，他是我们的圣洁、公义、智慧（林前1:30），他是我们的生命（西3:4）。在他以外所吃的食物，都不能叫属灵的食物。
2、是为着生命的转变
选民长期居住在埃及，食用埃及的食物，这些食物就构成了他们的身体和生命，现在，上帝要借着吗哪使选民的生命得以转变，变成具有吗哪性质的生命，即转变成基督的生命。
作为食物，具有两个特征，一是让我们享受。选民在埃及的时候，以埃及的食物为享受，首先是口腹的享受，如埃及的韭菜、葱、蒜及肉锅，进而也指心灵的享受，即在心灵方面接受并以为享受的，都是我们的食物，如今天的一切网络、娱乐等设施。
食物的再一个特征是供应，选民接受埃及的食物，它便成为选民身体里的一部分，使选民生命里充满埃及的成分，从圣经原则说，如果我们接受从世界而来的东西，这些东西就是我们的食物，如果我们把大部分时间用以接受这些东西，它们就会影响我们的心思、观念、兴趣。因此上帝选民的生命要转变，要借着吃吗哪，就是不断认识、接受基督，使我们里面由被世界充满转变为让基督充满。
3、是为着训练选民
上帝赐下吗哪，同时也操练选民遵守拾取吗哪的规则。
第一、要按着饭量拾取。这一原则也同样适用于今日的上帝子民，基督徒拾取属灵的吗哪也要按照自己的饭量，按着个人的领受能力，灵修读经。如每日选取长度适宜的一段经文，依靠圣灵，细心研读默想，从中汲取营养。
第二、要每天拾取。选民的灵修是以日为单位，每天都要灵修读经，好使这一天生活有力量。今日读经得到的亮光、祈祷亲近基督得到的力量，不能保证我们明日的灵命光景和需要。
第三、要早早拾取。操练我们殷勤灵修亲近主，爱睡懒觉的基督徒，注定要在灵命上挨饿。
二、迦南地的食物——地里的出产
很奇妙，选民进入迦南地，一吃当地的出产，吗哪就止息了（书5:12）。说明上帝喜悦选民由食用吗哪改为食用当地的出产。这是因为：
1、吗哪的营养成份比较单一，迦南地的出产则丰富多样
迦南地出产丰富，质量优良，代表基督里完全的丰富，能够满足身体、生命健康成长的需要。吗哪供应的是在旷野的生命光景，选民在旷野的生命光景，一是漂流，一是生命软弱，所以上帝有意带他们绕道前行，远离战争。地里的出产则是供应在迦南地的生命光景。选民在迦南地，表明已经进入应许之地，安息之地，而且还要亲自打仗，在征战中得胜，这样的生命光景，必须吃迦南地的丰富出产，即必须更深地认识基督，得着基督，特别地认识复活的基督，享受与基督一同坐在天上的生命（弗2:6），保障生命健康、圣洁、刚强、得胜。
2、吗哪容易拾取，迦南地的出产需要亲手经营
拾取吗哪非常容易，只需要早起，就可以轻易得到。这象征基督徒灵命的早期，上帝主动给我们施恩，我们只需接受即可。要享用应许之地的出产，即要更深地得着基督、享受基督，还需要我们积极努力，与神配合，付出更多的代价。如，以弗所书第一章前14节告诉我们，上帝在基督已经赐给我们各样的恩典，我们只需信从主耶稣即可（弗1:15），简直就是白白得来的。但接下去保罗又指出，还要继续更深祈求，才能得到赐人智慧启示的灵，这样才能真知道神，知道他的恩召有何等的指望（弗1:17-20）；在生活经历上，我们也必须在更大的试炼中进深、得胜，才能更深地享受基督丰盛的生命。保罗经历了住监的更大试炼，便对基督有了更加美好的享受，迸发出正常生活中经历不到的欢喜快乐（腓1:18,2:17-18）。
圣经中吃的问题非常重要，始祖因为“吃”的错误，导致罪、死亡进入世界，人类承受一切咒诅；“吃”的正确，则可以得享永生。我们都是上帝的选民，蒙召之后，已经出离了埃及，那就要告别埃及的肉锅，不再贪享罪中之乐，而要食用吗哪，就是要爱慕纯净的灵奶，好供应我们属灵的生命，保持灵命的纯正。进而，还要进入应许之地，享受迦南地的出产，就是更深地亲近基督、得着基督、享受基督丰盛的生命，享受在基督里的丰富，好使我们的灵命更加刚强健壮，真正进入应许美地那丰富、得胜、安息的生活之中。
原标题《选民的食物》，编辑时有变动。
