亲爱的弟兄姐妹们：
今天是2020年8月16日，是我们英文团契一起“云敬拜”的第二十九个主日， 盼望大家将11:30-12:30的时间预留出来，我们一起敬拜。
“悲伤要求我允许世界上的罪恶——包括我自己的罪恶——刺穿我的心，让我为它们流下眼泪，许多眼泪。如果它们不能是我眼中流出的眼泪，它们至少必须是我心中流出的眼泪。 当想到上帝的孩子们的任性，我们的欲望，我们的贪婪，我们的暴力，我们的愤怒，我们的怨恨——当我通过上帝的心的眼看他们时，我不能不哭泣，在悲伤中哭泣...这种悲伤是祈祷...这种悲伤是深刻的，不仅仅是因为人类的罪恶是如此巨大的，而且更重要的是因为神圣的爱是如此长阔高深。要像一个父亲（他的唯一的权威就是同情）那样，我必须流下无数的眼泪，我的心要准备好接受任何人，无论他们曾经经过过什么，并从心里原谅他们。”
(Henri J. M. Nouwen, The Return Of The Prodigal Son: A story of Homecoming, Image Books Dobleday, New York, 1992, 128-129)
贺永花牧师
Dear brothers and sisters,
Today is August 16th, 2020, the twenty-ninth “cloud worship” Sunday with the English fellowship. We hope everyone would reserve the time from 11: 30 to 12: 30 to worship our God together.
“Grief asks me to allow the sins of the world-- my own included--to pierce my heart and make me shed tears, many tears, for them.. if they can’t be tears that stream from my eyes, they have to be at least tears that well up from my heart. When I consider the immense waywardness of God’s children, our lust, our greed, our violence, our anger, our resentment, and when I look at them through the eyes of God’s heart, I cannot but weep and cry out in grief...this grieving is praying...this grief is do deep not just because the human sin is so great, but also--and more so--because the divine love is so boundless. To become like the Father whose only authority is compassion, I have to shed countless tears and so prepare my heart to receive anyone, whatever their journey has been, and forgive them from that heart.” (Henri J. M. Nouwen, The Return Of The Prodigal Son: A story of Homecoming, Image Books Dobleday, New York, 1992, 128-129)
Pastor Rachel
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Worship Songs
God My Rock
Blessings
Heart Of Worship
Because He Lives (Amen)
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做贵重的器皿
证道经文：
提摩太后书2：20 在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器；有作为贵重的，有作为卑贱的。21 人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。22 你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。23 惟有那愚拙无学问的辩论，总要弃绝，因为知道这等事是起争竞的。 24 然而主的仆人不可争竞，只要温温和和的待众人，善于教导，存心忍耐，25 用温柔劝戒那抵挡的人；或者上帝给他们悔改的心，可以明白真道，26 叫他们这已经被魔鬼任意掳去的，可以醒悟，脱离他的网罗。
问题观察：
一、如何做贵重的器皿？
二、做一个贵重器皿，需要注意什么？
经文查考：
器皿是一个简单的词，他的的意义在于用在什么地方以及被谁使用，碳和钻石本质没有区别。材料不是根本原因，乃是你的用途。每一个人都是独特的，都有独特的价值，不是所有人都有一样的恩赐，也不是每一个人拥有所有的恩赐。
在神的家做贵重的器皿2：20
保罗在这里把神的家比喻成大户人家，因为大户人家有各种各样的器皿，例如金器、银器、木器、瓦器，这些器皿的会有不同的用途，那么就会因器皿的作用会有不同的价值，也就会有贵重的，也有卑贱的，这里并不是因为材质而区分贵重卑贱，乃是因为器皿的用途。
用罐子的时候考虑的两个问题，第一这个罐子里面装的是什么，第二这个罐子被谁使用。
二、怎么样做贵重的器皿2：21-23
（一）对待自己，脱离卑贱
这些是品格的塑造，脱离私欲，卑贱的事，追求公义、信德、仁爱、和平，这是我们这个罐子里面应该装有的东西。
所以保劝诫提摩太在神的家里不用请看自己的恩赐，要作贵重的器皿，要远离污秽的事情，自己作为一个圣洁干净的器皿时候，就是被用作贵重的，反之如果自己里面满了污秽，就无法装进入干净的物品，也就无法被珍贵的使用，无法成为贵重的器皿。主所要用的是圣洁的器皿，圣洁的器皿也就是贵重的器皿、合乎主用的器皿。器皿的主要功能就是做各样的善事，善事就是而被上帝看着喜悦的事，而不是卑贱的事。
如何作贵重的器皿呢？要逃避少年人的私欲，就是不给私欲留机会，也是要远离这样的私欲和试探。除了逃避私欲，还要更加积极主动的追求公义、信德、仁爱、和平，填补自己的生命，这几种属灵的品格对于一个基督来说非常重要，只有拥有这样的属灵品格才可能被上帝使用，作为贵重的器皿。
运用你的心里装的是什么？例如一个瓶子是中性的，如果里面是水，我们就说这是一瓶水；如果里面是装的油，我们就说这是一瓶油；这是因为中最要的内在的品格，外在的身体只是一个客观中心的器皿。
相反如果我们的生命罐子里面装的是自卑、罪恶感、羞愧、自我否定、那么在这样人的生命的能量是低的，就会感到疲倦、无聊、挫败感、不受欢迎、不够自信，感受被被骗，被人利用，被人羞辱歧视，把自己推入受害者的深渊，总是设想事情会变得更糟，走进自掘的坟墓，从此把自己封闭起来，不相信别人，独自吞咽着孤独和隔离的苦果，因为与外界隔离，麻木不仁，冷漠无情，不去听和感受这个世界，习惯挖苦别人，把自己隐藏起来，通过挖苦别人，否定周围一切来寻求保护自我。遇到失败就会觉得自己无用，失败者自居，
这是一种自我评估的嫩李，以尊严、爱和现实方面对自己的能力。所以我们要问自己显示我的自我价值是强还是若，是什么程度？被上帝爱的人是充满能力和开放的态度，正直、诚实、责任感、同情心、博爱和出众的能力在一个高自尊的人身上都会有充足的体现，能够认识自己的价值，相信世界因为我们的存在会变得更美好，而不是这个世界的负担，当然每一个人都有想要放弃的时候，身心疲惫时候，但是把他当做暂时的危机，这些危机可能引发痛苦，伴随这这些痛苦还是新的可能性。
如何提高自我价值的培养是取决内心，而不是外在的环境如何，首先是吸收储存正确有力量的能量，信心，爱的能量、正直。其次就是在于如何使用这些正量能的东西。
（二）对待上帝，合乎主用
人常常自卑的原因在于我们评价标准，如果我们衡量自己价值的标准在于金钱、名利、地位、那么如果没有这些的话，我们就会觉得自己是失败者。如果我们价值是在于上帝的标准，你为给自己和家人别人带来多祝福，那么你的生命就是另外的感受。
我们的价值是在被谁使用，如果我们被主使用的时候发挥重要的价值，成为贵重的器皿。例如一台电脑，如果在我的手里面，也就是上上网，写写文档；如果是在一个工程师的手里面，就可以造出软件，创造很多价值。
这样的价值才是珍贵的。一个乞丐，每天都在抱怨上帝不公平，把财富和幸福都分给了其他人，却让自己每天在街头乞讨度日。
上帝听到抱怨后，就找到乞丐，拿出一个玉碗送给乞丐，并对他说：“这个碗价值连城，我把它送给你，你以后不要在向我抱怨了。”
乞丐把玩着晶莹剔透的玉碗，喜不自胜。他做的第一件事，就是把自己从前那个带着豁口和裂纹的破碗丢掉了，然后，他把其他的乞丐都叫来，神气十足地向他们炫耀：“看看我这碗，玉的，名贵，你们的破碗都没法比喽。”
其他乞丐看着玉碗，都羡慕不已，从此对他肃然起敬。
从此，乞丐就拿着玉碗乞讨了。但几天以后，乞丐发现，这个玉碗不但没有令自己快乐，丰足，反而打乱了自己的正常生活。街上的一些小混混看到玉碗后，就动了歹意，几次抢夺，乞丐拼得伤痕累累才保住了玉碗。但是，他每天从早到晚要随时用手抓着玉碗，以免被偷走抢走，就连晚上睡觉也睡不好了。最重要的是，一些人看到他捧着玉碗乞讨，就再也不施舍给他了，这让他的生存都成了问题。
玉碗让他在其他乞丐中有了地位，让他找到了虚荣，却令他的生存出现了危机。
终于有一天，乞丐实在撑不下去了，他就用诱惑的口吻对另一个乞丐说：“你想不想得到这个玉碗？如果要，用你的破碗交换。”
这个同伴想：“他真是个傻子，这怕是天底下最划算的交易了。”于是，那个同伴高兴地用破碗换来了玉碗，立刻消失得无影无踪了。
乞丐拿着破碗，长长出了口气，说：“我终于解脱了。”于是，他又回归到了从前的乞讨生活。
忽然有一天，乞丐发现自己依然是个一贫如洗的乞丐时，便再次抱怨起上帝来。上帝很生气，就问他：“我给你一个价值连城的玉碗，够你享用几辈子了，为什么你还抱怨呢？”乞丐说：“别提那个玉碗了。没有它时，我每天还能讨到一些钱，有了它以后，我徒增烦恼不说，最后还差点没被饿死。”
上帝赖地说：“我没有办法帮助你了，我可以为你的人生创造机会，却无法左右你选择生活的方式。
（三）对待众人-温温柔柔（2：24）
当一个人被上帝充满时候，里面是有力量的，自尊和自我价值，那么就是有力量的，就不会过多争论，生活中 太多的竞争是没有必要的，因为竞争是和人比赛，通过这些来体现自我的价值，其实我们的价值贵重与否，不是体现在比别人强的方面，而是被谁使用，自己内心是什么，这些是最终的体现。
作为上帝的仆人，这里保罗的用词是给我们身份定位是仆人，不是主人，仆人在家里服侍的态度是，
第一、不可竞争，仆人原文是奴仆的意思，既是奴仆，还有甚么资格与人争竞呢？况且我们是主的奴仆，有主为我们的主，不需要凭自己的力量跟人争甚么。
第二、主的仆人应当有慈祥、宽厚、温柔的态度，温温和和是关于生命方面。
第三、善于教导，善于教导是我们应有的才能，要追求自己在教导人的恩赐上更长进，使那些听我们的人，能够因我们的缘故，明白真道、灵性有长进、生命有改变。
第四、存心忍耐，上帝的仆人在牧养教会的工作上更是需要忍耐，正如提后4：2所说：“用百般的忍耐教训人”。
阳光和风水更厉害，耶稣和拿破仑。
2：25－26）当在教会教会面对抵挡的人时候，要用温柔的态度来抵挡和劝诫，这是做事正确的态度，而不是我们向他们妥协，面对他们的错误是用更多的爱心感化和生命影响，我们盼望他有个悔改的心，明白真道，能够帮助他们摆脱魔鬼的网罗，而不是把他们抛弃，离弃他们。
总结，我们作为器皿，被上帝使用和创造，那么我们的价值体现在什么方面的，就是如何对待自己，上帝，众人以及仇敌之间的关系，这是我们人生。
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Jesus Calling – August 16
Sarah Young
MEET ME in early morning splendor. I eagerly await you here. In the stillness of this holy time with Me, I renew your strength and saturate you with Peace. While others turn over for extra sleep or anxiously tune in to the latest news, you commune with the Creator of the universe. I have awakened in your heart strong desire to know Me. This longing originated in Me, though it now burns brightly in you.
When you seek My Face in response to My Love-call, both of us are blessed. This is a deep mystery, designed more for your enjoyment than for your understanding. I am not a dour God who discourages pleasure. I delight in your enjoyment of everything that is true, noble, right, pure, lovely, admirable. Think on these things, and My Light in you will shine brighter day by day.
But those who hope in the LORD
will renew their strength.
They will soar on wings like eagles;
they will run and not grow weary,
they will walk and not be faint.
ISAIAH 40 : 31
One thing I ask of the LORD,
this is what I seek:
that I may dwell in the house of the LORD
all the days of my life,
to gaze upon the beauty of the LORD
and to seek him in his temple.
PSALM 27 : 4
Finally, brothers, whatever is true, whatever is noble, whatever is right, whatever is pure, whatever is lovely, whatever is admirable— if anything is excellent or praiseworthy—think about such things.
PHILIPPIANS 4 : 8
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Lord's Prayer:
Our Father in heaven, hallowed be Your name.
Your kingdom come, Your will be done, on earth as it is in heaven.
Give us today our daily bread.
And forgive us our debts, as we also have forgiven our debtors.
And lead us not into temptation, but deliver us from the evil one.
For Yours is the kingdom, the power and the glory forever.
Amen.
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