基督徒品格的建造

  保罗在向以弗所教会的长老，临别赠言时说：“你们知道，自从我到亚西亚的日子以来，在你们中间，始终为人如何……”（徒廿﹕18）

“为人如何”，是一件有目共睹，不能隐藏的行为！一个人能不能在一个地方站稳脚步，要看他“为人如何”。基督徒在世，生活举止，尽在人的眼底，我们的“为人”就决定了我们是什么样的人。我们是什么样的人，就决定了我们与别人的关系。物以类聚，类似的人，就会聚在一起！我们要吸引好品格的人，或被好品格的人吸引，我们就必须在品格上下工夫！

基督徒的品格与他的灵命有直接的关系，灵命的培养是在神面前下的工夫，是与神有亲密的关系，“圣徒装备”第一百卅一页中有一段话说：“有些基督徒把圣经的知识和属灵的成熟混乱，以为增加圣经的知识会自然带来成熟的灵命，这是完全错误的看法。法利赛人对旧约圣经知道得很多，但他们在灵命上还是个婴孩。”并且这些懂得圣经的法利赛人给耶稣的麻烦最多！这就是有知识无品格的灾祸。

如何塑造出基督徒优良的品格？

首先，我们必须有得救的确据。就是清楚知道自己与主耶稣的关系，有新生的经历，知道在哪一刹那，耶稣进入你的心中，做你个人的救主！有人说，“我生下来就是基督徒”，“我已经受洗了”，“我每个礼拜天都做礼拜”，“我有奉献金钱”，“我叔叔是牧师”，“我进过神学院”……这些答案，都不能证明你的得救。真正得救的人，一定是与主耶稣踫了面，并且那个经历你一定知道！如果你不知道，你尚未得救，要恳切地请耶稣进入你的心中！现在就要求祂！

第二、必须向神委身，完全顺服！主耶稣的呼召是，“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的S字J来跟从我。”（马可八﹕34）品格建造的初步，必须要有舍弃、拆毁。“舍己”包括舍去自我、骄傲、名誉、地位、学问、成就、奖状、学位。这些东西都是我们旧人的一部份，我们多么爱夸我们的学位、名份、地位、成就！但保罗说，“我为祂已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。”（腓三﹕8）这并不是说，基督徒只作等闲之辈，乃是说，不以这些为夸耀，而愿意让这些都伏在神主权之下，为祂所用，而不是自我欣赏，自我吹嘘！要舍才能得！要被拆毁，才能被建造！

第三、必须谦卑。“满招损，谦受益”是中国人的至理名言。“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人”（雅四﹕6）是圣经的教训。谦卑，才能虚心求教，才会甘心学习。肯谦卑受教的人，才会有长进，在灵命的品格塑造上也是如此。

有人曾列有四十九样信徒的品格，需要在每个信徒的生活中被塑造、被建立！性格（Personality）是生来的，品格（Character）是学来的，并且是一生学不完的！兹列举数样来共同学习。

诚实：“诚实”是做人的美德，人欺骗不了神，但很多时候睁着眼撒谎！保罗在弗4:25说﹕“你们要弃绝谎言，各人与邻舍说实话，因为我们是互相为肢体。”以诚相待，是现今时代的极大需要。自己不十分清楚的事情，不要传递，不然就是播撒谎言，失去诚实的品格！在美国法庭作证时，都要举起右手宣誓说：“我所说的，都是真的，除了真的没有别的。”基督徒活在神里面，一切所言所行，也只有“真实的”，没有别的。没有假造，没有半真半假，没有虚构，没有加添，没有减少！只要诚诚实实地做人！

饶恕：在一个充满了“恨”的世界，饶恕是何等的不容易。在每日的报章、电视新闻上，看到多少无故杀人的案件，受害者的家人亲友，如何能饶恕那些杀人犯？说来实在不容易。从另一方面看，不饶恕也充斥在许多有亲密关系的人当中，例如：夫妻、父子、朋友、信徒之间。在夫妻之间，妻子不能饶恕先生作错的一件事，丈夫不能饶恕妻子所犯的一次过错，儿子痛恨父亲酗酒不顾家，不关心他。基督徒之间因误会，或言语上的冲突而彼此仇视，相见像不相识，彼此不讲话！

圣经说，“你们要饶恕人，就必蒙饶恕。”（路加六﹕37）饶恕别人是自己得自由的方法。在我们不能饶恕人的时候，我们要举目远望各各他的山顶，看神子耶稣身悬十架，在极痛苦中，祂祷告说：“父啊，赦免他们……”（路加廿三﹕34）保罗说：“要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。”（弗四﹕32）

感激：受恩要报恩是作人起码的条件。人与人之间，常把一切该感激的事，当作理所当然。妻子为丈夫拿一杯茶来，听不到一声“谢谢”，认为是妻子该做的！在教会服事午餐的弟兄姊妹，有多少人去谢谢他们？上完一堂ZR学，听完一篇道，有没有向教者、讲者表示感激？今天这“我”的一代，一切都是觉得“我该得”（I deserve it），所以，对人所提供的服事，所给予的好处，都当作是理所当然的！

一个会感激的人，就是会告诉神或别人，你从他那里，得到了好处，向他表示谢意和感激！数年前，在一个学生冬令会中讲道，提到向人说“谢谢”，曾说﹕“你们应谢谢你们的牧师讲道！”（我知道说这话一定会被误会的，以为我要人谢谢我讲道，果然不错）在冬令会结束前的见证会中，有一年轻的姊妹作见证说：“听到牧师说要我们谢谢牧师讲道，心中很不高兴，为什么要谢谢？后来再多想一想，发现自己真的没有感谢的心，在教会这么多年，真的，从来就没有对牧师表示感谢而说声，谢谢。”会感谢的人，是喜乐的人，期望别人感激就很痛苦了！

守时：有些人可能以为守时是个人的事，其实不然，守时是一个人的品格素质（Character Quality）。不守时的人，不是影响自己，而是影响别人。在教会生活中，有些情况很准时，如敬拜聚会，有些情况很不准时，如聚餐。在教会的聚餐中，我参加过不下数百次，从来没有一次准时开餐！不管是五时半开始，六时、七时、八时，任何时间，总是有人迟到，并且有些人每次迟到，这是习惯性！守时，是尊重别人和别人的时间！为什么别人要为我等上半个小时？我们不能用“中国人的时间”（Chinese Time）来自圆其说，中国人的伤风败德，基督徒应该把它们纠正过来！上帝是很守时的，“及至时候满足，神就差遣祂的儿子……”（加四﹕4）；“凡事都有定期，天下万物都有定时：生有时，死有时……”（传三﹕1-8），什么叫做守时？如果聚会是七时半，七时半到达停车场，就是迟到。七时半已坐在聚会的地方，才是守时！

有一个关于不守时所造成的笑话，说来分享：有一对夫妻请了四对夫妻吃饭，时间到了，三对夫妻已到，剩下一对尚未到，主人开始心焦，时间过了五分、十分、十五分、廿分、廿五分、半小时，仍不见人影儿，主人心焦就口燥顺口说，“该来的不来！”有一对夫妻对说：“那么，我们是不是不该来？”于是他们一气之下，站起来就走了。主人急起来，就说：“你看，不该走的又走了！”另一对夫妻一听，彼此对说：“他们不该走，那我们该走了！？”于是他们就站起来走了。这时主人，更是急得不得了，连说：“我不是说他们啊！”剩下一对夫妻，彼此对说：“你看，他不是说他们，那是说我们啦！”于是他们也站起来走了！这样，所有的客人都走光了，不守时所造成的后果多可怕！守时，就是尊重别人和别人的时间！但愿我们都能养成守时的好品格！

如上所说，品格的种类很多，限于篇幅，就此搁笔。但由下列经文中，可见保罗对品格的塑造极为重视：

“不可叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上都作信徒的榜样。”（提前四﹕12）

“但你这属神的人，要逃避这些事，追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔。”（提前六﹕11）“但你已经服从了我的教训、品行、志向、信心、宽容、爱心、忍耐……BP、苦难。”（提后三﹕10-11）