经文：林前12:13,27；弗1:22-23
弟兄姊妹：平安！今天与大家分享的题目是《教会是基督的身体》，用基督的身体来比喻教会，让我们看到一幅图画：教会是一个有生命的有机体，我们是与基督是 血脉相连的，这个比喻清楚地强调我们与基督联合不是机械式的连接，而是有机的、亲密的、活泼的、生命的联合。今天我们透过这两处的经文，来认识教会、明白 教会与基督的关系和我们与基督的关系。
一、教会是基督的身体表明教会的普世性与合一性（林前12：13、）
用身体来比喻教会的整体性与不可分性。身体虽是一个，却有许多肢体，并且缺一不可。教会是一个，却有各样不同恩赐的肢体。恩赐可以是相同的，也可以是不同 的，但彼此之间是紧密与协调的。肢体可以有很多很多，身体却只有一个，古今中外，普世教会只有一个，再没有第二个。在时空里有许多的地方教会，在神面前只 有一个。教会所在的时空虽有国籍、民族、阶级等诸多不同，信徒自身也有性别、文化、年龄、职业等等诸多的不同，但这诸多不同在基督里都被联合在基督的身体 里成为一了。“我们不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵”。国籍与民族不同的希伯来人和希腊人 成为一，阶级和社会地位不同的“为奴的”“自主的”也成为一。每一个蒙恩的人透过圣灵的洗进入基督的身体里面。这是属灵的合一，是奥秘的合一，所以她也是 不可分解的，因为那是生命、有机的合一。一切都是神的能力运行的结果。只有圣灵的工作能使我们成为基督徒。换句话说，我们看见信徒与基督的这个关系不是偶 发性的，不是今天存在、明天可能就不存在的。它并不是取决于我们的专一或忠心。它是圣灵的工作，而且是他随己意所作成的；它是持久性的。正如保罗所说： “你们得在基督耶稣里是本乎神”。
所以教会的本质是普世性的，不分时间、地域，在基督里都是可以合一的。虽然在现实中因着文化、地域的等各种因素产生不同宗派的教会，在国内有登记的教会和 没有登记的家庭教会，只要是正统的，合乎圣经教义的，在基督里的教会都是互为肢体的，都应该互相尊重，彼此接纳。遗憾的是教会却常常有因为有人拥护某个领 袖而把其他的教会割裂，造成教会的纷争，分门别类。就像哥林多的教会，有人说我是属保罗的、有人说我是属亚波罗的、又有人说我是属矶法的……保罗说这是属 肉体、属血气的表现，这是何等让主伤心的事。人间最惨痛的事情莫过于肢体相残，教会岂不也是如此吗？请我们常常谨记教会是基督的身体，我们就是基督的身 子，并且各自作肢体。（参林前12：27）
二、教会是基督的身体，基督是教会的头，这是教会合一的基础
1、基督是教会的头，也就是教会生命的来源和中心。身体的类比相当清楚地说明了这一点。在身体里面，头是整个身体的中枢，控制着整个身体各部门、各系统的 神经。离了基督，我们就没有生命，所有的力量和能力都是从他而来的。他是头，教会是身体，我们是身体上的肢体，离了身体肢体绝不能独存。基督徒信了主，绝 对不能不过教会生活。现代有一些所谓的文化基督徒，他们研究神学，也读圣经，但却从不过教会生活，不参与礼拜、团契。脱离教会的信徒还不能算为真正的基督 徒。因为基督徒决不只是认同某些理论、或道德伦理，而是生命的连接，连接于基督的肢体。
2、身体每一个别的部位，都彰显出同一个生命；而叫身体合一的，就是这个生命。因着这个有机的合一的原则，所有部位都是连合在一起的，也是相互感应的。像 现今这样一个高谈普世教会合一的时代，我们务要切记：单从加入一个外在的组织来理解合一，是绝对不合圣经的。将许多的宗派合并，并不能产生属灵的合一。许 多人企图这么作，却从来没有成功过，将来也绝不会成功。但无论他们在组织方面是否成功，在属灵方面是绝不能成功的，最多也是貌合神离而已。使我们合一的， 乃是圣灵，使我们合一的，乃是共同的生命和能力。造成身体合一的，乃是神经系统、以及流经全身之血液所具有的生命特质。在基督教会的生命中，显然也可以得 到相同的原则。而且圣灵既是真理的灵，又将我们在新约圣经中所见的真理启示出来，那么合一就一定得从接受那真理而来。
同一的生命、并对基督的顺从，教会才有可能合一。
三、教会是基督的身体，是那充满万有者所充满的。
“教会是他的身体，是那充满万有者所充满的”。这段话告诉我们，基督以他丰盛的生命充满他的身体。圣经也说：“神本性一切的丰盛，都有形有体的居住在基督里面”(西2：9)，这里也用同样的比喻告诉我们同样的事：神儿子的丰盛是在教会里面，因为教会是他的身体。
身为基督徒，我们必须明白：无论我们觉得自己多么软弱，感觉罪恶的权势里外逼攻，意识到世界、肉体、和魔鬼的存在，我们仍须记住，主耶稣基督一切的属性、 能力、和恩典全都在我们里面，就是在他身上的肢体里面。他的生命全部都在我们里面，我们“得与神的性情有分”(彼后1：4)。我们是他身上的肢体，他是我 们一切能力的源头。他将能力赐给我们，使我们成为基督的肢体。
所以当我们面对生命一切的困难时，当我们受到撒但的试探而觉得一切都不可能时，觉得自己是如此软弱，问题是那么困难，以为自己不能再继续走下去时，必须提 醒自己这个真理。有一个男孩子信了耶稣，心里非常喜乐，大声唱着“安稳在耶稣手里，安稳在主怀内”，有人笑话他：耶稣的手掌这么大，你不会在他的手中的指 缝掉下去吗？男孩子说：“我是耶稣手掌上的小指头，永远不会掉下去的。在主的手中何等安稳！
使徒为这些以弗所人祈求，也为我们祈求，要他们和我们都明白这一点。他求神照明我们“心中的眼睛”，得以认识“他向我们这信的人所显的能力是何等浩大”。 当我们的眼睛被开启而看见这个真理时，将会重新得到鼓舞，再次拾起我们的工作，并说：我在基督里不能失败，也必不致失败；他必不容我失败。因耶稣基督已经 胜过了万有，神已经“使他从死里复活，就是照他在基督身上，所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边，远超过一切执政的，掌权的，有 能的，主治的，和一切有名的。不但是今世的，连来世的也都超过了。又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首”。
弟兄姊妹，教会在地上的团体中是一个“弱势群体”，然而因基督在教会掌权，教会就会成了满有属灵权能的“强势群体”了！神的目的就是要藉着就会使他伟大的权能可以彰显出来。
教会既然为基督的身体，教会就当顺从基督的带领，我们既然为基督身体上的肢体，我们一切的思想、意志、主张、计划都要合乎基督的标准，这样教会就成为基督 丰盛荣耀的彰显。求主使我们明白主的心意，在生活中有美好的见证，顺从基督，致力于使教会合一，使教会能够在这个时代中彰显神丰盛的荣耀。
（讲员：黄惠琴 牧师）
