历经艰难、教会成长 【使徒行传】5：40～6：7

郫县基督教会 冷萍姊妹

2013.2.24

经文 【使徒行传】5：40～6：7

 

一、引言 —— BP行传

1、主复活升天以后，圣灵降下，教会建立。耶路撒冷教会是人间第一个教会，圣灵透过教会继续做主在地上的工。

2、《使徒行传》记载了使徒们在圣灵的带领下，怎样历经艰难BP，传主的道。福音就是这样在BP中，从犹太地传到外邦，所以这卷书又被称为BP行传。

3、这卷书是初期教会三十年的创建史，耶路撒冷教会是我们后世教会的典范，它里面有许多值得我们学习和借鉴的。

 

二、教会历经艰难 —— 胜过外邦BP

1、使徒们为主作见证：彼得医治瘸腿的

这个瘸腿的人本来只想得到一些钱财，能够维持他的基本生活。但他没想到，彼得给了他更好的：主藉彼得的手医治了这个生来瘸腿的人。弟兄姊妹们，我们是不是 有时候和这个瘸腿的人一样呢？只是想得到钱财、名利、地位……我们却不知道我们的灵魂才是更需要救治的。主耶稣不仅医治了我们身体的疾病，祂更拯救了我们 的灵魂，祂使我们罪得赦免，得享永生。

 

这个瘸腿的人被医治了以后，他第一个动作就是：和使徒们一起进了殿，赞美神。他感谢主为他成就的。我们的神是爱我们的神，祂赐给我们的都是超过我们所思所想的。这个被医治好的瘸腿的人，他走着、笑着、赞美神。就应验了经上的话，以赛亚书35:6，那时瘸子必跳跃像鹿。

 

我们可以想一想，我们有没有象这个瘸腿的人一样，常常来感谢、赞美神呢？我们有时有，有时没有，至少我是这样的。我经常是遇到困难就来求神，帮助我解决困 难；不需要的时候就把神晾在一边，真的是不应该！主啊，求祢赐给我们一颗感恩的心，让我们懂得感恩，随时谢恩、凡事谢恩！让我们感谢上帝、感谢曾经帮助过 我们的人们。阿们！

 

众人都认识他是天天在美门口乞讨的，现在他的腿被治好了，大家都很惊讶，人们亲眼目睹了这个神迹，不得不信神的奇妙作为。我们知道，教会传福音必然有神迹 奇事，福音有神的权柄。同时传福音是有益于社会的事，但是社会不一定接受。彼得医治了这个瘸腿的人，不仅没有被社会认可，反而招来麻烦。人们不仅要听福 音，并且要看福音，人们从这个瘸腿的人身上，他们看到了神的大能和神的权柄，所以那天有5000人得救！

 

2.  BP：于是他们就捉拿彼得、约翰并审理他们，彼得被圣灵充满，勇敢为主作见证。

谁在BP使徒们呢？ ……是祭司们、守殿官和撒都该人。撒都该人是什么样的人呢？他们是事奉神的人。但是，他们却不信神的大能，他们不信神迹、不信有灵魂、有天使、也不信死人 复活。事奉神的人却不相信神的大能，真的是很可悲！彼得被圣灵充满，行神迹奇事，讲道大有能力，信的人越来越多，使祭司们、守殿官和撒都该人更加地烦恼。

 

他们为什么这样恨使徒呢？因为使徒们的言论和行动威胁到这些宗教领袖，祭司们很有特权，有优势，也很骄傲。在犹太律法中，教训百姓是祭司们的特权。现在， 百姓都围着使徒们听道，听他们的教训，所以祭司们就很恼怒。他们还宣告耶稣从死里复活，这个又令撒都该人非常恼怒（他们自己不信）。他们就下令把使徒们抓 起来，审理他们。

 

彼得和约翰毫不畏惧，为主作见证。在这里，很有戏剧性的一幕：就在几个星期以前，在耶稣被卖的那一夜，面对同样一批人的抓捕，使徒们都逃之夭夭，连彼得也 躲得远远的，就是在婢女面前也不敢认主，且三次不认主。而现在的彼得为什么毫不畏惧，勇敢地为主作见证？因为，这是一个新造的彼得，他的信心和勇敢来自圣 灵，圣灵使他成为一个充满能力的人。

 

（1）顺服神先于顺服人

徒4：19，彼得和约翰说：“听从你们，不听从神，这在神面前合理不合理，你们自己酌量吧！”这时使徒们已经从被动变成了主动。从这节经文中我们看到表面上是使徒们在受审，实际上是使徒们在审理公会。

 

（2）人必须为自己的所见所闻作见证

面对公会的恐吓、禁止，使徒们勇敢为主作见证。他们曾经目睹基督复活升天，他们也曾经天天坐在祂的旁边，天天听祂的教训，他们有责任为耶稣基督作见证。使徒们深知神的使命与关怀。他们的使命是“传讲神的道”。他们祈求神除去他们的惧怕，使他们“大放胆量”不怕苦害与反对。

 

（3）祷告

使徒行传4：29-31，他们恐吓我们，现在求主鉴察。一面叫你仆人大放胆量，讲你的道，一面伸出你的手来，医治疾病，并且使神迹奇事，因着你圣仆耶稣的名行出来。祷告完了，聚会的地方震动，他们就都被圣灵充满，放胆讲论神的道。使徒们这次祷告，效果非常地奇特，他们聚集的房屋震动起来，就像地震一样，这是旧约中神显现的表征之一，表明神垂听了他们的祷告，表明神与他们同在。圣灵再次充满使徒，使他们放胆传讲神的话。

 

a. 现在教会的迫切需要是除去惧怕，更有勇气作见证

我们当中有没有弟兄姊妹不敢公开承认自己是基督徒的？有还是有的，肯定是少数。我们现在信主、传主的福音，不会遭遇使徒那样被抓捕、被关在监狱里、甚至被 砍头，但是我们现在传福音，仍然遭到人们的嘲讽、不理解、歧视。S字J是我们的荣耀，信靠上帝是我们的福分。如果有些弟兄姊妹还胆怯的话，请你在神面前祷 告：求主除去你的恐惧和胆怯，让我们有信心、勇敢地为主作见证。阿们！

 

b. 鉴察：他们求神除去他认为该除去的，除去不能荣耀他的忿怒，赐他们信心，使他们能忍受一切，在BP中仍作美好的见证，叫BP成为赞美。

 

c. 仆人：教会是基督的仆人，即使BP来临，也要传讲神的话。

就像赵老师讲的：当教会遇到危险、艰难时，神的仆人我们就要站在最前面，保护弟兄姊妹们。东方闪电来搅扰我们教会，我们的弟兄姊妹表现都非常勇敢。教会带 领人、诗班带领人他们都毫无畏惧，都冲在最前面。弟兄姊妹们恳切地祷告、高唱赞美诗，勇敢地与邪恶势力做坚决的斗争，没有一个人退缩。就是后来公安局通知 让我们去一些人指证他们时，接到电话的弟兄姊妹都赶去了，没有谁害怕被打击、被报复。神看顾保守祂的教会，保守我们，使我们靠主得胜，感谢神！

 

（4）他们也需要医治及行神迹奇事之能力，向人显示神的大能，证明所宣讲的福音

这能力藏于“耶稣的名”里（徒3:6、4:7）。 把得救的人加给教会，不是人，乃是主基督。我们有时传福音还觉得自己有多么的了不起，常常在人前夸耀，说这个姊妹是我带来的，那个弟兄是我传的。我们常常 窃取神的荣耀。因为把得救的人加给教会，不是人，乃是主耶稣基督。就像上个主日小杨弟兄讲的“得救本乎恩”，我们得救是神的恩典，不是人的能力。

 

3、BP：门徒再次被捕，他们被带到公会前，禁止传讲耶稣基督的名和复活。

使徒行传5：29～32，彼得和众使徒回答说，顺从神，不顺从人，是应当的。你们挂在木头上杀害的耶稣，我们祖宗的神已经叫他复活。神且用右手将他高举，叫他作君王，作救主，将悔改的心，和赦罪的恩，赐给以色列人。我们为这事作见证。神赐给顺从之人的圣灵，也为这事作见证。

 

耶稣基督最伟大的品格是什么？是顺服（约：5:30、太26:39） 耶稣基督是上帝的独生子，祂为我们做了谦卑顺服的榜样，我们做信徒的代价，就是必须顺从神，不顺从人，当人的命令和神的命令相抵触时，信徒应有的选择是 “顺从神，不顺从人”。我们是基督徒，是天国的子民，但是，我们也是国家的公民，我们有责任遵守国家的法律、法规。我们应当纳税、服兵役，孝敬父母、顺服 上级、顺服在上掌权者，也是我们当遵守的。但是，当掌权者的命令，与圣经真理、信徒的信仰发生抵触的时候，我们便不能顺从。

 

4、顺从：门徒必须顺从神，忠诚，因为神拯救顺服的人

使徒行传5：41-42，他们离开公会心里欢喜，因被算是配为这名受辱。他们就每日在殿里、在家里不住地教训人，传耶稣是基督。我们进入神的国，必须经历许多的艰难。天国的道路是艰难的，是主耶稣用鲜血铺就的。主耶稣昔日在地上，祂传道3年半，祂也历经了种种艰难，受尽苦难，为我们作了榜样！

 

历史里无数神忠心的仆人，也走在这条S字J的道路上。主拣选的十一个门徒，除了约翰外，其余的都先后为主殉道。约翰在他90岁的时候，仍然被罗马政府流放到拔摩岛，写了《启示录》。彼得是被倒钉S字J的，伟大的使徒保罗最后也是被罗马政府砍头。历代先知也是这样，以赛亚的遭遇是被锯子锯死，先知耶利米也是受尽凌辱、受尽苦难。

 

可能有的看过一副图画，画上是一只狮子，狮子的嘴里还有一个人，这个人伸出头向众人疾呼：快来信主吧，信耶稣是有福的！这是一张漫画，也不是画家想象出来的，是真实的写照。1世纪末期，基督徒遭遇大BP的时候，无数主的忠心门徒，被抓捕、被关在监狱里，被砍头，被扔进冰湖里，有的被扔进狮子圈，喂狮子。

 

当时有个大臣的女儿，她也是基督徒，被关在监狱里。国王很器重这个大臣，想给大臣的女儿一个机会，让他去劝他女儿，只要她肯放弃信仰，就可以释放她。他就 到监狱劝说女儿，女儿随手拿起桌上的一个杯子。父亲说：这是杯子啊，孩子！他女儿说：如果这个杯子它不叫杯子，它还能叫什么呢？我所见的、我所听的，不能 不说。这个女儿说完，毅然走出监狱的门，走近狮子笼里面，最后被狮子撕了吞吃。

 

这些主忠心的仆人，他们给我们留下了美好的见证。他们激励我们这些后来信主的人们，使我们有勇气克服艰难困苦，让我们坚定不移、至死不渝地跟主到底。

 

5、教会虽历经艰难BP，但教会却持续成长

主将得救的人天天加给他们。（徒2:47）

听道之人有许多信的，男丁数目约有五千。（徒4:4）

信而归主的人越发增添，连男带女很多。（徒5:14）

基督教与别的宗教不一样：越是艰难BP，福音越兴旺。福音的能力不是人的权势所能阻挡的，越是BP，福音的果效越大。基督教是在BP中成长起来的。

 

三、教会历经艰难 —— 超越内部纷争

当时耶路撒冷教会的艰难不仅有来自外部的BP，还有来自内部的纷争。教会出现了欺瞒的事，和发怨言。亚拿尼亚夫妇欺哄圣灵（徒5:1-11）， 他们不真实面对上帝，而被上帝治死。他们的罪是欺骗神，和神的百姓，这种罪必受到严厉的惩罚。其实亚拿尼亚夫妇犯的罪，并不是他们吝啬、或者是奉献得多、 少的问题，而是因为他们夫妇同心地试探神，这是不可以的！我们的神是恨恶罪的神，不能容忍教会有罪的存在。祂是信实公义的神，欺骗和贪婪会破坏教会，影响 圣灵的果效。上帝是公义信实的，祂必照个人的罪审判个人。

 

我们想一想，我们是不是有时也跟亚拿尼亚夫妇一样？有时我们还不及他们呢！因为我们常常没有真实地面对上帝。我们问问自己：我们有没有不真实地面对上帝？ 有没有欺骗过神？常常说一套、做一套。我们自私，也贪婪，心爱的东西、属于自己的东西不愿意拿出来奉献。我们教会购堂，有些人自己不愿意奉献不说，还说三 道四，这不是跟亚拿尼亚夫妇一样吗？感谢神，还让我们活在这个世上。

 

求主除去你的自私和贪婪，求主赐给你爱心和信心。我们刚刚学了真实的团契人生，我们跟上帝的关系要真实！我们要求上帝赐给我们信心和爱心，让我们在神面前过一个真实的人生。

 

1、犹太人发怨言

使徒行传6:1，那时，门徒增多，有说希腊话的犹太人，向希伯来人发怨言。因为在天天的供给上忽略了他们的寡妇。

哥林多前书10:10，你们不要发怨言，像他们有发怨言的，就被灭命的所灭。

所以，在教会里面，出现怨言、纷争、猜忌，都是教会的危机。批评、不满、争议，都是教会应该警戒的。遗憾的是，教会常常会出现怨言。刚刚是一个怨言被解 决，处理好了，另一个怨言又出来了。这是神的教会，我们都是弟兄姊妹们，不该互相猜忌，不应该不信任，我们应该彼此相信。我们不能以人的观点看人、看事 物，我们要站在神的观点、通过神的想法来看。我们的信心是建立在神的基础上！

 

a. 在一个团体里面，无论家庭、还是教会，最有杀伤力的就是怨言。怨言是纷争的开始，使原为一体的家庭、教会失去合一，是非常危险的信号，最可怕的结果就是导致分裂。对怨言应该如何处理？

 

b. 首先我们自己不发怨言，其次我们也不传怨言，而且还要劝勉发怨言的人不发怨言，可以采取建议的方式提出。教会中的弟兄姊妹应该互相关爱，彼此团契、彼此交 通、彼此宽容、彼此接纳。如果我们之间有什么矛盾、有什么想法、建议，可以提出来。把这个事情交托给神，多祷告，交托给神来作工。因为教会是神的教会，我 们的想法、建议是出于神的，相信神必定会成就，阿们！

 

2、犹太人发怨言，使徒们是怎样处理的呢？进行组织再造，具体有七个步骤：

a. 确认问题

其实发怨言不是耶路撒冷教会问题的本身，问题本身是耶路撒冷教会信徒越来越多，事务也增多了。彼得在五旬节讲道，有三千人信主。后来在所罗门廊下讲道，听道的人有五千，信徒越来越多。主的十二个门徒已经不能全面牧养这个快速增长的教会，迫切需要加增人手。

 

b. 确定优先次序

神的话、祈祷和讲台的供应是第一优先的，是最重要的！神的话是我们生命的粮，生命的活水，每天都要吸取，每天都要领受；祷告是我们从神那里得着信心和力量唯一的方法；教会的复兴首先是讲台的复兴，讲台是传讲神真道的地方，这些都必须优先供给。

 

c. 坚持第一层领袖只处理第一优先的事

教会领袖统管，下面的执事各尽其职，减轻牧者负荷。一个教会讲台的供应很重要，神的仆人首先要装备自己，要有属灵的生命，还要在真理上站得住脚，真理要讲 得清楚明白，不偏离左右。我们来听道、参加聚会，却没有存一颗感恩的心，有时还指手画脚，评论这个讲得好、那个讲得不好！弟兄姊妹们，我不是在针对你们， 因为我以前自己就是这种人，求神赦免我！

 

我们要在神面前祷告，求神鉴察我们的心，勒住我们的口、管住我们的舌，让我们晓得悔改自己。神的仆人在前面冲锋陷阵，我们在后方的就要给他们送子弹，我们 要为他们祷告。神体恤我们的软弱，所以，我们也要体恤神的仆人。我们要常常为他们祷告，用祷告托起他们，让他们在真理上站得住脚、站立得稳！

 

d. 确认分工政策

拣选有不同恩赐的同工参与到教会的各项事工，共同牧养教会。在教会中推广事工，需要有不同恩赐的弟兄姊妹加入到各项事奉中来。彼此相互搭配，照圣经原则， 有次有序地来做。求神呼召、拣选一批有忠心、被圣灵充满、智能充足的人参与到教会的各项事工中来。求主感动弟兄姊妹，让我们有责任感，有使命感，让我们尽 上自己的本份。教会是神的家，我们都是这个家里的人，我们要照神所赐各样的恩赐来侍奉主，让我们成为神百般恩赐的好管家。

 

e. 明确制定同工拣选条件

使徒们是照标准拣选的，同工需要符合圣经原则----有好名声、被圣灵充满、智能充足的人。

 

f. 拣选同工----拣选了司提反、腓利等七位执事

前两位执事我们都比较熟悉。我们知道司提反是被圣灵充满、大有能力的人，一位出色的领袖、教师，他是第一个为主殉道的信徒；腓利也是全心全意顺服神的人， 起初是管理饭食的执事，后来也是传福音的执事，布道家。其他几位我们不怎么熟悉，但是我们知道，他们同样也是使徒们按照圣经原则来拣选的。

 

g. 明确委派授权----为拣选的同工祷告，按手在他们头上，表示委派和授权。

 

3、健康成长—成长结果

耶路撒冷教会通过组织再造，解决了矛盾和问题，更多的同工参与事工和牧养中来，教会更加地合一同心，教会健康成长。

 

四、结语 —— 历经艰难、教会成长

教会要成长，一定会经历很多的艰难困苦、一定会经历很多的矛盾是非。患难BP是神对我们的造就和历练，让我们经历神的同在，BP艰难更是神给我们的赐福。 正是因为有彼得、约翰这些使徒不畏艰难，为主传福音，福音才由犹太地传到外邦，传到我们中国。也正是因为无数神忠心的仆人，他们持守信仰，不畏艰难、逼 迫，传主的道，福音才能在神州大地兴旺起来。

 

五、思考

1. 你因为信仰而遭受什么BP？你如何胜过？这些BP为你带来什么益处与成长？

2. 我们教会是否可以让主要领袖专心承担最优先的工作？如果需要你来一起分担教会牧养或事工，你是否已经预备妥愿意参与？

3. 你愿意追求【有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人】这三方面的成长吗？

4. 呼召：请所有愿意参与事奉的弟兄姊妹站立起来，为他们祷告。