（唱诗；134、47、220 经文：西3：17 启应：诗篇103）
路加17：11讲到耶稣医治十个麻风病人的神迹
有关经训：帖撒罗尼迦前书五章十六到十八节：“要常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩，因为这是上帝在基督耶稣里向你们所定的旨意。”
“凡事要奉我们主耶稣基督的名，常常感谢父上帝。”（弗5:20）。
“凡事”在原文中是指每一件事，不论是挫折或顺利，蒙福或遭难，平安或危险，健康或疾病，以至于各样的试炼、磨难、BP、管教等等，都包含在里面。上帝的旨意，是要我们在这一切的经历中都要学习凡事感恩。
只有一件事，就是犯罪的事，我们不能感恩喜乐。我们若有了罪，就当立即到主面前痛悔认罪，甚至为罪哀恸，求得主的赦免和洁除，以致重新得到赦罪的平安和救恩的欢乐。除了罪以外，一切的事临到我们，都当感恩，甚至靠主喜乐。不论是试炼或管教，都当如此。因为就是管教对我们也是大有益处的。经上说：“「我儿，你不可轻看主的管教，被他责备的时候，也不可灰心。因为主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。”你们所忍受的是上帝管教你们，待你们如儿子。焉有儿子不被管教的呢。．．我们曾有生身的父管教我们，我们尚且敬重他，何况万灵的父，我们岂不更当顺服他得生么。．．万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有分。凡管教的事当时不觉得快乐，反觉愁苦，后来却为那经炼过的人结出平安的果子，就是义。所以你们要把下垂的手、发酸的腿挺起来。”（来12:5-13）。主耶稣在给老底嘉教会的书信中，也亲口勉励我们说：“凡我所疼爱的，我就责备管教他，所以你要发热心，也要悔改。“（启3:19）。
至于试炼，更明显是为了我们的益处。就连我国的古人也曾说：『天欲降大任于斯人也，必先劳其筋骨，饿其体肤．．』等等。就连义人约伯也曾忍受了火炼，并为主与撒但争战。他经过火炼之后对上帝说：『我从前风闻有你，现在亲眼看见你。』（伯42:5）。经上也劝勉我们说：『弟兄们，你们要把那先前奉主名说话的众先知，当作能受苦能忍耐的榜样。那先前忍耐的人，我们称他们是有福的。你们听见过约伯的忍耐，也知道主给他的结局，明显主是满心怜悯，大有慈悲。』（雅5:10-11）。
举例：马长老儿子的见证
一、凡事感恩的秘诀
首先，我们必须要学会不断的信靠上帝。我们要因信感恩，靠主常乐。有时候我们遭遇困难、痛苦、疾病、试炼的时候，所以会忧愁、烦恼或者是胆怯，就是因为我们失去了信心。主耶稣说：“你若能信，在信的人凡事都能。”“所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是甚么，只要信是得着的，就必得着。”当然，是指符合上帝旨意，对我们真正有益的事。又说：“你若信，就必看见上帝的荣耀．．”。（可9:23.11:24.约11:40）。使徒彼得也说：“却因信他，就有说不出来，满有荣光的大喜乐。”（彼前1:8）。因此，如果我们对主充满了信心的话，就必要不断感恩赞美，常常喜乐。
使徒保罗自己虽然在监禁中，但却以身作则地劝勉我们说：“你们要靠主喜乐。我把这话写给你们，于我并不为难，于你们却是妥当。”最后又说：“你们要靠主常常喜乐。”怎么样靠主呢？他接下去教导我们说：“应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告，祈求和感谢，将你们所要的告诉上帝，上帝所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”（腓4:6,7）。
第二，我们也要学会不断的顺服上帝。以上经文中所说：“你们要靠主常常喜乐。”“靠主”按照原文和英文的意思是“在主里面”，包含了两方面的意思：第一方面是信靠主，第二方面是顺服主。我们所以能在主里面，不单是因着信靠主，而也是因着顺服主。信而顺服才能得到主的平安喜乐。正如一首赞美诗中所唱的：“信而从主，便得平安无数，别无方法救灵性，只有信而从主。”
我们不但在健康、平安、顺利、蒙福的时候要顺服主，而在遇到疾病、患难、试炼、BP的时候，也要顺服主。而且我们的顺服，不应当是愁眉苦睑，无可奈何的，而应当是凡事感恩，靠主常乐的；不应当是消极的，而应当是积极的。我们要在顺服中努力学好信心、忍耐的功课，追求成圣，爱主爱人，积极完成主所托付我们的传道救灵的圣工责任。这样，我们就必定能够提早结束考验，进入更荣美的境地。
二、何为恩典
圣经中“恩典”一词就多达57处之多，应该说恩典是所有基督徒所向往的。因为“恩典”二字在原文中有祝福、福气、拯救、恩宠的意思。主的恩典是我们作为主的仆人力量之保证。相反，倘若一个主的仆人或基督徒在其信仰生活中感觉不到主恩典的存在，显然他(她)的信仰是没有实际内容的。无数主的仆人有旺盛的侍奉热忱，在圣工中任劳任怨，一生无怨无悔，是什么力量在支撑他们呢?就是他们始终不忘记临到自己身上主丰富的恩典。例如卫斯里约翰
恩典是主亲自祝福、拯救、恩宠临到愿意接受之人的属灵福气和够用的物质，包括神对其儿女负责任的管教。正如诗篇103篇8节说：“耶和华有怜悯，有恩典。”他对我们是恩典多于怒气。如诗篇30篇5节说：“他的怒气不过是转眼之间，他的恩典乃是一生之久。一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。”第二，主的恩典是白白赐给我们的。罗马书3章23节说：“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。”第三，神的恩典不是概念和数字，乃是实实在在和丰丰富富的。以弗所书2章7-8节说：“要将他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是神所赐的。”只有明白主恩典的内涵，才能用心来数算主的恩典和充分享受主的恩典。
二、数算恩典
我国古人说得好：受人滴水之恩，当以涌泉相报。十个大麻风病人的表现让我们大受警戒，（感恩节的来源）
但通常情况下，人很容易忘恩，也许是习以为常了，但这习以为常的东西，往往又是人们每时每刻都少不了的生活元素。比如我们不会因为拥有时间、拥有太阳的光辉、新鲜的空气、日用的饮食等而感恩，而视之为自然而然的事情。可是这些都是神白白赐给我们的，如果要我们化钱去买时间、日光、空气，我们中的绝大多数人买不来，也买不起，所以诗人在圣经(诗103∶l-14)中提醒人们要称颂耶和华，不可忘记他的一切恩惠。并从17个方面来阐述和强调主的恩典普及万民，这是我们从内心称颂耶和华的理由。不少基督徒都喜爱诗篇103篇，因为这首诗被誉为“数算主恩典之金诗”。 有时候人总会觉得主赐给他(她)的恩典太少，使得生活中缺少来自主里面的平安与喜乐。事实上，不是主的恩典缺乏，乃是我们人缺少发现和感恩的心。比如，上帝创造日月星辰、山川河流、万紫千红的景色来美化我们的生活，这难道不是主的恩典吗?上帝创造五谷菜蔬、空中的鸟、水里的鱼、地上的走兽来丰富我们的生活，这不能说不是主的恩典吧!上帝造男造女，来祝福人间最美的婚姻生活，这难道不是主的恩典。真的，只要我们用心生活，诚恳感恩，就会发现这是天父世界，我们生活多么美好，因为主的恩典实在太多，且无处不在。当我们把主临到我们身上的恩典数一数，真能叫我们惊讶立时乐欢呼。我在多年的牧会中深深体会到：多数算恩典、多感恩多有力量，少数算恩典、少感恩少有力量，忽略恩典、缺乏感恩没有力量。
三、享受恩典
神的恩典的另一个层面，就是在生活工作中有挑战和张力，如同保罗身上的一根刺一般。他曾三次求主让刺离开他，但主却没有答应，主却应许保罗，他的恩典永远与保罗同在，且一生够用。通常情况下，人总以为顺境才是主恩典的临在，逆境就不是。其实不然，逆境和难处临到你，并非不是主的恩典。保罗在罗马书5章1-8节说，只要我们“因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的”。一个人在患难中能用喜乐的心情来面对，是因为他处在知恩、受恩和感恩的心情当中。
三、要凡事谢恩的五个理由
“感谢神”是基督徒的口头禅，无论是福、是祸、是恩典、是十架，是叹息、是眼泪、是看得见的、是看不见的、是属世的、是属灵的、是大的事、是小的事，我们总以自己本身为出发点来感谢神，这固然未可后妃，但有更大更重要的以荣耀神为中心，而值得感谢的地方，则却常被忽略，这是何等的亏欠！所以今天我们要仰望主，给我们有更多的明白：
一、 称义
“感谢神，因为你们从前作罪的奴仆，现今……既从罪里得了释放，就作了义的奴仆。”（罗 6：17－18）
二、 成圣
“感谢神，靠着我们的主耶稣基督，就能脱离这取死的身体。”（罗 7：25）
三、 得胜
“感谢神，使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。”（林前 15：57）
四、 恩赐
“感谢神，因他有说不尽的恩赐。”（林后 9：15）
五、 见证
“感谢神，常率领我们在基督里夸胜，并藉着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。”（林后 2：14－15）
