分别为圣在于哪些方面的改变？

“神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行。”(帖撒罗尼迦前书 4:3)

我们知道信主之后，所走的路是成圣之路。神把我们分别为圣归给祂，我们也要在内心和行为上成为圣洁，才能得神的喜悦。那么，这是怎样的路呢，我们在哪些方面有改变，才能证明我们是圣洁的呢?下面就谈谈我的领受，供大家参考。

一、基督徒有圣洁的身份

我们借着基督的救恩成为在基督里的人，成为神的儿女，成为神的子民。因为神是圣的，所以属于祂的也是圣的。

我们既有了圣洁的身份，就应该有圣洁的心灵和行为，这主要有以下几个方面：

1.人生标准的改变。神的儿女听神的话，神国的子民遵守神的律法;他们的标准不再是世风世俗潮流等等出于人的观念，因为神是最高权威，是真理的源头。人生标准不同，人生就不同。人以什么为标准，就是什么人。以世上流行的观念为标准，就是属世界的人;以真理为标准，就是属神的人。以赛亚书 33:22说，“因为耶和华是审判我们的，耶和华是给我们设律法的，耶和华是我们的王，他必拯救我们。”以赛亚书 8:20说，“人当以训诲和法度为标准，他们所说的若不与此相符，必不得见晨光。”

2.侍奉对象的改变。神的子民侍奉的是神，不再是人的私欲和偶像。侍奉的对象有价值，我们的人生才有意义。神是自有永有的永恒者，是一切价值的源头，是最高的价值，是我们真正的侍奉对象。“以色列啊，现在耶和华你　神向你所要的是什么呢?只要你敬畏耶和华你的　神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他，遵守他的诫命、律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。”(申命记 10:12-13)

3.追求对象的改变。所追求的由今生今世的、物质的层面，转到追求永恒的、生命的层面。如果追求的对象是暂时的、物质的，我们一生的劳苦，在我们死的时候都归于虚空，因为是草木禾秸的工程，没有永恒的价值。我们追求物质财富，是向下追求，是在把生命化为物质，这是堕落腐败。不但如此，我们活在神的恩典中，却没有侍奉神，亏缺了神的荣耀，是无法向神交账的。神是生命的源头，是赐生命者，在基督里的人是新造的人，是有基督形像样式的人，基督是我们追求的对象，认识基督、像基督是我们追求的目的。

“不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。”(腓立比书 3:8)

4.所爱对象的改变。所爱对象由世界转向神。神的儿女爱神，效法神，要像神的样，要使神喜悦;不再随从世人的样子，不再追求虚浮的荣耀、私欲的满足。耶稣说： “我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所作的去作。”(约翰福音 13:15)

5.“福”的标准的改变。基督徒盼望的是神赐的福，不再是自己私欲的实现。人所追求的是暂时的、是物质的，不能使人的心灵满足。神所赐的福是永恒的、是生命的，使人心里充满平安喜乐。人一切的需要都是从神得到满足的，人若不在神里面，就不能得到安息。希伯来书 11:6说，“人非有信，就不能得　神的喜悦;因为到　神面前来的人，必须信有　神，且信他赏赐那寻求他的人。” 希伯来书 11:26说，“他看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵，因他想望所要得的赏赐。”

6.人生重点的改变。基督徒思念天上的事，不再思念地上的事。天上的事是永恒的、是生命的;地上的事是暂时的、是物质的。我们从神而来，也应向神而去。歌罗西书 3:2说，“你们要思念上面的事，不要思念地上的事。”

7.人生主权的改变。基督徒的人生由自我做主转变为由基督做主，由做人的奴仆转变为做神的仆人。以耶稣基督为主、为友，不再自己做主，不再以世俗为友。我们不做自己的主人，做基督的仆人，地位不但没有降低，反而升高了。我们不做基督仆人的时候，是在悖逆神，是在违背真理，其实是罪的奴仆。做基督的仆人，是人的本位，真理是人的规范，这时人才是正常的、是自由的。罗马书 6:17说，“感谢　神!因为你们从前虽然作罪的奴仆，现今却从心里顺服了所传给你们道理的模范。”雅各书 4:4说，“你们这些淫乱的人哪(‘淫乱的人’原文作‘淫妇’)，岂不知与世俗为友就是与　神为敌吗?所以凡想要与世俗为友的，就是与　神为敌了。”

8.所属关系的改变。基督徒由属世界的人变为神国里的人，由魔鬼的儿女变为神的儿女。属于神才是圣洁的。基督徒是与神同心、同行、同工、同住，是属神的人;不再是属世界的人，不再随从世风世俗潮流和鬼魔的道理。“你们若是与基督同死，脱离了世上的小学，为什么仍像在世俗中活着，服从那‘不可拿、不可尝、不可摸’等类的规条呢?这都是照人所吩咐、所教导的。说到这一切，正用的时候就都败坏了。” (歌罗西书 2:20-22)

9.生命方向的改变。生命由堕落变为成长。基督徒是得到新生命的人，生命的特征是成长。基督徒在真理中成长、悔改归正，不在错谬中继续受害、堕落。

我们信耶稣之前追求的是暂时的、是物质层面的，是追求比生命低的、没有生命的，是把生命化为物质的过程，所以我们的追求是向下的，是堕落，是腐败;

我们信耶稣之后，追求的是认识神，追求的是与神的关系，神是生命的源头、是生命的赐予者，所以我们的追求是向上的，是生命的成长和丰盛，与救主耶稣到世界上来的目的一致。耶稣说：“我来了，是要叫羊(或作‘人’)得生命，并且得的更丰盛。”(约翰福音 10:10下)

10.由黑暗归向光明。基督徒的路有神引导，有神的话做标准，做行动的依据，能够分辨是非，行走在神的光中，不再是在黑暗中摸索，没有标准，没有目标，没有方向，没有盼望。“你的话是我脚前的灯，是我路上的光。”(诗篇 119:105)，约翰福音 8:12，“耶稣又对众人说：‘我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。’”

11.道路的改变。基督徒是跟随基督的人，走的是神的路，不是人的路。

我们信耶稣之前，是随从私欲，跟随世风、世俗、潮流，走的是人的路，是人的奴仆;

我们信耶稣之后，是顺服神，遵行真理，走的是神的路，是神的仆人。

不同的路把人引向不同的结局。神的路是永生的路，人的路是永死的路。

“耶和华说：‘我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路。天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念。’”(以赛亚书 55:8-9)

“有一条路，人以为正，至终成为死亡之路。”(箴言 16:25)

“这些人要往永刑里去，那些义人要往永生里去。”(马太福音 25:46)

12.盼望的改变。基督徒由没有盼望变为有荣耀的盼望。基督徒永恒的家乡在天上，永远与基督同在，在地上是客旅是寄居的。希伯来书 11:16说，“他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以　神被称为他们的　神，并不以为耻，因为他已经给他们预备了一座城。 ”

利未记 11:45说，“我是把你们从埃及地领出来的耶和华，要作你们的　神，所以你们要圣洁，因为我是圣洁的。”

二、基督徒和非基督徒都在世上生活，他们的区别在哪里？

非基督徒是活在神的普遍恩典中，是暂时的，到死的时候恩典就结束了;基督徒是活在神的普遍恩典和特殊恩典中，是永远的，不会与神的恩典隔绝;普遍恩典是基督徒和非基督徒共同享受的，特殊恩典只有基督徒才能享受;非基督徒不倚靠神(但他实际上还是活在神的普遍恩典中)，基督徒倚靠神和神的恩典;非基督徒的人生标准是自以为是的出于人的标准，基督徒的人生标准是神给人设立的规范，是以真理为标准，是出于神的;非基督徒被自己的私欲牵引诱惑，基督徒被圣灵和神的话引导;非基督徒追随魔鬼，是魔鬼的儿子;基督徒跟随基督，是神的儿子;非基督徒为人而活，基督徒为神而活;非基督徒是罪的奴仆，基督徒是义的奴仆;非基督徒利用神，基督徒侍奉神;非基督徒肯定旧生命拒绝新生命，基督徒否定旧生命接受新生命;非基督徒的罪自己担当，基督徒的罪基督担当;有罪的非基督徒要进入永刑，罪被赦免的基督徒进入永生。

人在世上这段时间，是神给人悔改信福音的机会。人死后进入永恒就没有机会了。人在时间中犯的罪要在时间中解决。

罗马书 6:16说，“岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗?或作罪的奴仆，以至于死;或作顺命的奴仆，以至成义。”

三、以神为主的人是有福的

以神为主，就突破了自我的限制，因为被神的真理引导，所以能够超越自己。以神为主，就能够脱离邪情私欲的辖制，因为神赐给人的新生命使人愿意过合乎真理的生活。以神为主，就能够战胜罪恶得到自由，因为神的恩典使人有能力过得胜有余的生活。

腓立比书 4:13，“我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”

加拉太书 5:1说，“基督释放了我们，叫我们得以自由，所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制。”

愿我们在神的恩典中早日成圣，成为能够显明神荣耀的人。

【请思考以下几个问题】

1、什么样的人才能够成圣，为什么?

2、基督徒有了圣洁的身份后，会在哪些方面有所改变呢?