这一次我们来看一个圣经中的人物亚伯，亚伯的故事主要记载在创世纪第四章1到15节，凡是读过圣经的都很熟悉他，这里讲到亚当夏娃生了两个儿子，该隐是大儿子，亚伯是小儿子，一日弟兄二人各拿供物献给耶和华，该隐献的是地里的出产，亚伯献的是羊羔和脂油，神悦纳了亚伯，而不悦纳该隐，因此该隐心生怨恨把他弟弟杀了。
亚伯是人类历史上第一个被杀的，也是第一位殉道者，在这里，圣经没有说明神为什么悦纳亚伯，但对照上下文以及别处圣经的参考，我们可以总结出来：
首先，圣经在希伯来书十一章4节说亚伯因着信献祭与神比该隐所献的更美，因此便得了称义的见证，可见，亚伯之所以蒙悦纳是因为对神有信心，希伯来书十一章整章都是在讲一连串的信心的伟人，这是一个信心伟人的英雄榜，而亚伯名列榜首，可见神对他的看重，何为信心?希伯来书十一章1节说:"信就是所望之事的实底，是未见之事的确据”，所望之事及未见之事，都是指神的救恩，也可以说是指神自己，虽然尚未看见，但信心就是证据，亚伯对神的认知必然是先从其父母亚当夏娃的教导而来，
再者，是从神直接的启示而来，他完全相信神的话，神的话和他的信就是他得称为义的根据，他的信也让他得着了所盼望的那未见的神的救恩，他因着信献祭给神，便蒙悦纳，神也称他为义，他虽然死了，只是肉身死了，他的灵魂永远活着，所以才仍旧说话。
因此，到了新约马太福音二十三章35节，耶稣称亚伯为义人，约翰一书三章12节说亚伯的行为是善的，这不仅是指他因信献祭这件事说，更是说他平时，日常生活的言语行为，心思意念都为神所喜悦，在神眼中看都是善的，何等宝贵? 而且，在圣经希伯来书十二章24节，更把亚伯的血与耶稣的血做了比较，诚然，耶稣的血的确比亚伯的血所说的更美，因为亚伯是一个殉道者，是为信仰而牺牲的，但耶稣不仅是为真道而牺牲，他是为救赎人类而死的，他的血能赎我们的罪，亚伯的血证明人非有信不能得神的喜悦，也证明一切在主里面而死的人有福了，将来他们要与主一同作王(启20：1-6.)。
我们这些后世的基督徒可能不一定人人都有机会为主殉道，然而，都当以亚伯为榜样，凭信心敬虔度日，追求圣洁，预备见主面，纵然为真理受苦，为主舍命也不退缩，主内家人有信心否?
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