帖撒罗尼迦前书3:1-13
圣经记载保罗在帖撒罗尼迦并没有待多少天，因为聚会的时间不多，所以他对这些基督徒的教导也非常有限，而第一章经文提到帖撒罗尼迦信徒的改变非常的大，他们所表现出来的信心、爱心和盼望也为众人所称赞，甚至影响到附近的一些地方。为什么这些人能够有这样的表现?
其实他们都刚信主不久，他们所在的环境很险恶，邪恶的事情，偶像诱惑很多。但是提摩太去探望他们，坚固他们，发现他们的光景很好，不受环境影响，很有信心爱心，也很有见证。这让我们明白一件事，就是基督徒在主里生命的成长，除了真理的教导和在教会中服事之外，还有一个重要的因素就是别人的爱心与关怀。
保罗非常关心帖撒罗尼迦教会，什么是真心的关怀?就是我们愿意去关心、挂念、在意别人的光景与需要，并用实际的行动去帮助。这样的解释很单板，要怎么去体会呢?保罗用了一个字来描写他关怀别人的心境。
我们既不能再忍，就愿意独自等在雅典，打发我们的兄弟在基督福音上作神执事的提摩太前去，坚固你们，并在你们所信的道上劝慰你们，免得有人被诸般患难摇动。因为你们自己知道我们受患难原是命定的。我们在你们那里的时候，预先告诉你们，我们必受患难，以后果然应验了，你们也知道。为此，我既不能再忍，就打发人去，要晓得你们的信心如何，恐怕那诱惑人的到底诱惑了你们，叫我们的劳苦归于徒然。(帖前3:1-5)
保罗用了两次“不能再忍”，因为他非常想念帖撒罗尼迦的弟兄姊妹，自己去不了，心里着急，所以他派同工提摩太专程回到帖撒罗尼迦去看望他们，坚固他们。然后保罗从雅典去了哥林多，我们从使徒行传知道保罗在哥林多待了一年半之久，提摩太可能去了好几个月都没回来，也没有消息，保罗心里很着急，忍不住打算再派另外一位同工去探消息，就在那时候提摩太回来了，而且带来好消息。
这里说的关怀，主要是在讲关怀人的生命灵性的光景，并不一定是讲要怎么样用金钱物质去帮助别人，这里不是在说社会慈善救济，而是在讲灵命的关怀。真心关怀别人，就从你在不在乎别人的情况可以表现出来，你着急口里不说但心里会忍不住。真心的关怀就是忍不住。对一个不太认识没有交情的人，你不会忍不住。但对你的亲人，你熟识的人，有深厚交情的人，你就会忍不住。想想是不是这样?现在大家最容易体会忍不住的就是，忍不住“看手机”。因为你现在每天最关心的就手机，机不离手，手不离机。
保罗建立起帖撒罗尼迦教会，离开他们之后就很挂念他们的情况，希望他们能够平安度过难关，他们有什么难处呢?就是有BP患难在他们四周，还有人引诱他们离开基督信仰，走回世界的道路去拜偶像。保罗觉得这些年轻的基督徒如果不为他们提供信仰上的支持，不给他们加油打气，他们可能很容易因着患难失去信心，或是因着诱惑就放弃基督信仰，就好像第五节说的让保罗他们布道的劳苦归于徒然。
基督徒生命的成长，人的教导很重要，但爱心与关怀也不能忽略。有很多人信耶稣不是因为参加布道会，而是因为一些人长期的爱心关怀祷告，因着这些人愿意牺牲摆上，他们受到圣灵的感动信主，他们也愿意成为这样有爱心的人。大家回忆一下，当初你信耶稣到现在，你有没有感受到别人的爱心关怀，或者你曾经关心过别人的灵命光景?当然每个人都有不一样的经历，也有不同的答案。但是你会发现你成为基督徒以后，你要学的功课除了圣经和教会服事之外，还有就是去关怀别人的灵命需要，帮助别人成长，也接受别人的关怀和帮助。
教会小，人数少，大家彼此接触认识的机会相当多。请问大家都谈些什么?除了闲聊家常之外，应该要加上很多灵命关怀的话题，这样才有意义。大型教会人数众多，有些教会里面一个团契的人数就比我们教会的人数还多。但是他们彼此认识互动相对困难一些，很多人走在街上遇见人，可能都还认不出是自己教会的弟兄姊妹。就算是在教会聚会，也很难知道谁来谁没来，可能也没时间关心这样的事。
教会是要成长的，基督徒的生命也是要慢慢长大的，现在海外来教会的人基本上没有物质上的缺乏，最缺的就是对基督真理的认识，对教会的委身，对神的敬畏，对处理事情应有的圣经原则，有些人来到教会不少时日，圣经知识多了一些，但是老我观念改变很少，灵命也没有多少进步，遇到问题时还是不知道怎么用圣经的原则去面对，圣经的经文也记不住，弄不清，这就是灵命出了问题。
中国人传统都是家丑不外扬，自己的事情心里的困扰，一般来讲不太愿意让别人知道，也不希望别人插手。至于灵命成长，教会多半也碍于面子，不太愿意给人压力，能来教会聚会就很好了，不要太难为他们。其实这是我们误解了关怀的目地。当然另一个角度来说，有人不愿意接受关怀，会感到干涉隐私，造成误会和抱怨。
还有一种情况，有一些华人移民没有参加华人教会，选择去外国的大型教会聚会，因为那里的资源丰富，不同的聚会适合各种年龄层的人，但是在那里他们跟别人互动的机会很少，很多时候都是散会领了孩子就走，也没有人会在乎，因为没有互动，甚至没有人认识他们，教会大人又多，也用不着他们服事和参与。他们就失去了关怀和被关怀的机会。
还有一个关键的问题，关怀是不是只有牧长同工才能做呢?像保罗提摩太一样。有人觉得自己灵命不太好，都在等别人来帮助，怎么能够去关怀别人呢?我们来看一下经文怎么说的。
但提摩太刚才从你们那里回来，将你们信心和爱心的好消息报给我们，又说你们常常记念我们，切切的想见我们，如同我们想见你们一样。所以弟兄们，我们在一切困苦患难之中，因着你们的信心就得了安慰。你们若靠主站立得稳，我们就活了。我们在神面前，因着你们甚是喜乐，为这一切喜乐，可用何等的感谢为你们报答神呢?(帖前3:6-9)
这里提到一个很重要的信息就是彼此关怀。基督徒的爱心关怀是双向的，保罗非常关心帖撒罗尼迦教会弟兄姊妹的光景，提摩太回来报告好消息，就是这些虽然是初信不久的基督徒，但是他们的信心和爱心很有见证，提摩太去帮助他们好几个月，把他们的信心爱心盼望都建立很好的基础，他们有很大的进步，而且很重要的，他们也常常记念保罗，为保罗他们祷告，关心保罗他们的情况，很想再见面。这里我们看出来教会的人接受提摩太的实质帮助，也感受到保罗的关怀爱心，他们的表现没让保罗失望。他们要让保罗知道帖撒罗尼迦教会的人也一直在关怀他。这些初信的人反过来也做关怀的工作，他们祷告传福音，他们靠信心站立得稳，他们跟保罗的想法是一致的。
保罗听说他们靠主站立得稳，不必担心，保罗说他就活了。你如果是一个生命见证的基督徒，你怎么会放弃关怀这么好的事情呢?你关怀别人，别人也会关怀你，你就活了。关怀是彼此相互的，帖撒罗尼迦的弟兄姊妹关心保罗希望能跟他再见面，保罗也关心他们，就为他们昼夜的祷告，切切祈求希望能见到他们。
我们昼夜切切的祈求，要见你们的面，补满你们信心的不足。愿神我们的父和我们的主耶稣一直引领我们到你们那里去。又愿主叫你们彼此相爱的心，并爱众人的心都能增长、充足，如同我们爱你们一样;好使你们当我们主耶稣同祂众圣徒来的时候，在我们父神面前，心里坚固，成为圣洁，无可责备。(帖前3:10-13)
如果我们反省，发现我们真的很少去关心别人，我们就要悔改，改变。圣经中提到很多有关基督徒彼此关怀的教训，从最基本的到最重要的都有，我列出来给你参考：
彼此问安(罗16:16) 彼此亲热(罗12:10) 彼此款待(彼前4:9)彼此照顾(林前12:25-26)
彼此作肢体(弗4:25) 彼此承担(加6:2) 互相安慰(帖前4:18)彼此代祷(雅5:16)
彼此以恩慈相待(弗4:32) 彼此饶恕(路6:37) 彼此建立(帖前5:11)
彼此激发爱心(来10:24)
一个相信耶稣基督的人，他不仅会关怀别人，而且他有一个亏欠的心态。保罗在罗马书第一章说：“无论是希利尼人、化外人、聪明人、愚拙人，我都欠他们的债。所以情愿尽我的力量，将福音也传给你们在罗马的人。”在这里提到一件事情，就是一个基督徒，当他有了这个生命之后，当他得到这个生命的好处之后，他不仅有一个关怀的心情，他也有一个亏欠的心态。关怀别人有一个目的，就是第十三节所说：好使你们当我们主耶稣同祂众圣徒来的时候，在我们父神面前，心里坚固，成为圣洁，无可责备。
