复活的耶稣给人类带来希望 经文：约14：1-6

经文：约14：1-6

有这样一条短信，是脑筋急转弯，说人为什么要离婚？原因就是结婚。今天我们说复活，也就是因为人要有死亡。人的肉体为什么要死亡，是因为人犯了罪，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪，所以就人生来讲人是无希望的。“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”（太16：26）生命对人来说是何等的重要，但人通常关注的是在世生活的日子，这生活的日子又是被罪恶缠绕。人往往是从自我和自私的立场看问题和思考问题，使人感到人生没有希望，人就会更加贪恋在世的日子，为了满足私欲，可以不择手段，做出各种各样犯罪的事情，他们的感觉就是今朝有酒今朝醉。这些人只顾眼前利益，对人生的前途感到没有希望。今天我们要分享的主题就是“复活的耶稣给人类带来希望”。
 一、人为什么会失去希望
 1、人想成神
创3：4-6“蛇对女人说：‘你们不一定死，因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。’ 于是，女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。”
今天有很多人想成神仙，应该知道人就是人，神就是神，并且只有一位神。
  2、人想通天
  创11：4“他们说：‘来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。’”我曾听一个老师的讲座，其中也讲到了人的问题。他所倡导的就是要做一个大写的人……中国的字很有意思，“人”字只有两画，我们可以理解为做人就要简单，不要搞的太复杂。但犯罪以后的人，让做人变得非常复杂。一撇一捺，互相支撑，表明人要互相帮扶，彼此相爱。一撇长一捺短，理解为人有长处，也有短处，所以人是不完全的。犯罪以后的人要想显示自己，不甘一横的拦阻想出头，就想做老大。他还想通天（“夫”是天子出头，又是人要冲破二层拦阻，想出头），他却成了“夫”了，夫者就是要劳苦，汗流满面才得糊口，种田的叫农夫，拉纤的就是纤夫，烧饭的叫伙夫等等。
3、人想长生不老
对衰老的忧虑，对死亡的畏惧，是伴随人一生，而挥之不去的影子。
过去人们去寻求长生不老的方法，去炼制长生不老药。现在人们更好地利用高科技等手段来使自己不老，不管你用什么办法，但你还会老，最后你还要死。由人们这样寻求之心，再思想人生的结局，人是多么的失望与灰心，因为他想要得到却得不到。
二、死而复活的耶稣给人类带来希望
  1、肉体的死亡，不是生命的结束
无指望的人看人生是“出生入死”；有盼望的人看人生是“出死入生”。
5：24“我实实在在地告诉你们：那听我话、又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。”
约14：2-3“在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在哪里，叫你们也在那里。”
   2、 我们的盼望不在地上
我们是在地上作寄居的，是客旅。
 彼前1：1“耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚西亚、庇推尼寄居的”。
彼前2：11“亲爱的弟兄啊，你们是客旅，是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲，这私欲是与灵魂争战的。”
 彼前1：17“你们既称那不偏待人、按各人行为审判人的主为父，就当存敬畏的心，度你们在世寄居的日子”。
来11：16“他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的神，并不以为耻，因为他已经给他们预备了一座城。”
  来12：22“你们乃是来到锡安山、永生　神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那里有千万的天使”。
我们人生的希望在于信靠这一位独一的真神，信靠他为我们预备的救恩——耶稣基督。正如主耶稣基督告诉我们的“耶稣说：‘我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。’”（约14：6）所以，复活的耶稣给人类带来了希望。