被圣经学者形容为「诗篇中最优美的哀歌」之诗篇叁十九篇，作者是大卫。
我们在困境中的正确反应
1.注意你的言语：
我曾说：我要谨慎我的言行，免得我舌头犯罪;恶人在我面前的时候，我要用嚼环勒住(谨慎)我的口。困境中的反应，能会看出这人与神的关係，若充满谎言、谣言、恶毒，埋怨，攻击，论断～～～不仅得罪了神，也破坏神的工作。所以我们要自我：谨慎。
2.向神祷告(3-4)
诗篇39:3我默然无声(我被束缚而寂静)，连好话也不出口;我的愁苦就发动了，
诗篇39:4我的心在我里面发热。我默想的时候，火就烧起，我便用舌头说话。
热与火烧...代表的是一种痛苦的感受(如感冒发烧的痛)，这时祈祷是最好的途径。
一、困境中求智慧(与生命有关)
1.知道人的生命不长：
诗篇39:4耶和华啊，求你叫我晓得我身之终!我的寿数几何?叫(愿)我知道我的生命不长!有智慧的心，必因知道在世日子不久，而不用太再乎得与失。
2.真是虚幻
诗篇39:5看哪!你使我的年日窄如手掌;我一生的年数，在你面前如同无有。各人最稳妥的时候，(真是)全然虚幻。
诗篇39:6世人行动(实係)幻影。他们忙乱，(真是)枉然;积蓄财宝，不知将来有谁收取。叁个真的：真的日子虚无，真的行动幻影，真的忙乱(喧哗)枉然～强调一切都是虚空，想到~积蓄财宝，不知将来有谁收取。
西谚所云：「不要害怕你的生命会结束，而要害怕它从未开始。」就让「生命」停顿下来，求智慧，作正确的事。
诗篇39:7主啊，如今我等什么呢?我的指望在乎你!看来，唯有神才是我们真正的盼望，也唯有在衪的里面，才能踏实。
二、困境中求帮助(与罪有关)
大卫用四个动词，表示恳求，迫切，必须要的。
1.第一个求：脱离一切的过犯
诗篇39:8求你救我脱离一切的过犯(我的众罪)，不要使我受愚顽人的羞辱。
诗篇39:9因我所遭遇的是出于你，我就默然不语。
罪：是人生很大的问题，第一个求，就是救我脱离一切的过犯。约翰一书1:9我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切(........拜偶像,说谎,偷,骄傲,淫乱)的不义。
2.第二个求：免去刑罚
诗篇39:10求你把你的责罚(击打或灾病)从我身上免去;因你手的责打，我便消灭(结束)。
诗篇39:11你因人的罪恶惩罚他的时候，叫他的笑容消灭，如衣被虫所咬。世人真是虚幻!
神会听这样的祷告吗?是的，神愿意，彼得前书2:24他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。
3.第叁个求：求倾听
诗篇39:12耶和华啊，求你听我的祷告，留心听我的唿求(唿救)!我流泪，求你不要静默无声!因为我在你面前是客旅，是寄居的，像我列祖一般。作者用叁个名词来表现其渴望：祷告，唿救，流泪。因为人在罪中，神将不听不回应：申命记1:45。
4.第四个求：转移目光(宽容)....力量复塬(容我出现微笑)
诗篇39:13求你宽容我，使我在去而不返之先(离开消失之前)可以力量复塬。
你多久没有笑容?人活在罪之中，没有真正的喜乐，当求～喜乐的心。
结论：让我们在困境中，谨慎我们的口，更多来到施恩的主前祷告：五个求：求智慧，求脱离罪，求免去刑罚，求主垂听，求恢复喜乐。
