徒３:1-10记载彼得约翰所行的一个神迹：使瘸腿者行走。这神迹可让我们学习到好几个宝贵的功课：
1.看见人的需要“彼得、约翰定睛看他”
可能有成千上万人曾看见过那个瘸子，但使徒的看见与他人不同。可能也有成千上万的人听到那瘸腿乞丐的求讨的声音，但使徒的反应却与过去所有的人不同。 教会也当有与世人不同的看见。从神的眼光看见世人的真实境况，看见世人的真实需要，听见世人绝望的呼声。今天世界上没有一种力量能解决人类正在面对及将必面对的问题：战争、饥荒、种种能伤害千千万万人的犯罪问题，更不用提将不断增加的各种天灾。这是一个两极化的时代。今天全世界有80%的人只能获得全球财富资源的20%。当我们感到我们的享受增加的时候，就要想到同时世上苦难及受苦的人也随着增加。教会应当听见神的的心跳声，同时也应听到世人的心跳声。
2.愿意将自己所有的给人今天当我从报章或电视新闻中看到人间的诸般苦难的情景时，有时不禁一面流泪，一面自问自己能做什么？我到底能给他们什么帮助？常常就想到彼得所说的那句话：『金银我都没有，我只把我所有的给你』。许多人只停在前半句：金银我都没有，因此结论便是我无能为力，爱莫能助，只有以叹气表示同情而已。基督徒却不应该这样。
教会在许多方面都比不上世界，例如金钱、势力，所以彼得说：“金银我都没有” 其实彼得以前本来是有的，他有渔船，有仆人，但后来都没有了，都拿出来与教会分享了。但彼得自己很清楚，他一点都没有损失，因为他得到一样宝贝是世界所没有的：那就是耶稣基督的名。虽只此一样，但也就够了。因为耶稣基督的名代表了天上地下所有的权柄，是超乎万名之上的名。主耶稣也曾应许我们可以奉他的名向父神无论求什么，都必蒙垂听。耶稣基督的名是我们最大的产业与能力资源；只可惜我们常没有足够的信心去支取与应用！因此，我们还是习惯按自己力量做事。我们的力量有限，我们所做的也因此非常有限。
中世纪有一位伟大的神学家，叫Thomas Aquinas,有一次他去见教皇的时候，教皇正在算钱，桌上推满许多银钱，教皇就很得意的对他说：“Thomas,教会今天可以不必再说‘金银我都没有了’。”他回答说：“是的，但教会今天也无法说‘起来行走了’。”今天教会应当竭力追求的不是更多的财富，而是更认识主、更爱主、更有信心去遵行主的旨意！以致于我们可以奉耶稣基督的名去成就比金钱所能成就的更大的事。
3. 即刻行动“于是拉着他的右手，扶他起来。”
信心没有行为是死的。无行为的信心发不出能力。有也如没有一般，所以叫作是死的。使徒看见瘸子，生出怜悯的心，然后便有行动：就是伸出手来拉住瘸子的手，扶他起来。奉耶稣的名还不够，还要加上行动；不是耶稣基督的名不够力量 ，而是因为神爱我们，要我们与他联合同工，让我们也能分享他的尊荣。
彼得伸出来的手是怎样的一只手呢？
1.信心的手
信耶稣的名有能力。信耶稣必能叫瘸子起来行走。 彼得若无信心，便不敢伸手去拉瘸子。彼得若不伸手去拉瘸子，瘸子也不敢站起来，结果便不会看见神迹，耶稣的名也不能得荣耀。
2.爱心的手
使徒愿意伸手去扶一个残废的乞丐，就是一个爱心的行动。人感受不到神的爱，直到基督徒伸出手来，将神的爱传递给他们。韩国宣教士甘愿离乡背井，全家搬到非常不安定，又缺少粮食物资的俄罗斯，过着艰苦的生活，只为要把福音带给俄罗斯人！他们在俄罗斯人中间就如神那慈爱的双手，拥抱着在冰天冷地中的俄罗斯人，给他们神爱的温暖。
3.能力的手
彼得的手能使一个生来瘸腿的人起来行走、跳跃，那是一只有能力的手。能力当然是出于神，但神却乐意藉着有信心的人的手来显出他的能力。参14:3，19:11。 因此当时教会的一个祷告就是求主伸出手来与教会同工：徒4:29,30。
徒11:21也提到“主的手”与他们同在，信而归主的人就很多了。
当我们把手伸出去的时候，神的手也必同时伸出来；当我们感到我们的手软弱时 ，我们可以求神用他大能的手捉住我们，让我们的手藏在神的手中，让神自己去应用，作他自己的工作。就如有时我捉住女儿的手写字一样。握笔的手是她的，但写出来的字却是我的。
各位弟兄姊妹，你的手有没有常伸出来？伸出来的手才能帮助人、扶持人，使人得益处；另一方面只有当我们凭信心伸出手来的时候，神大能的手也必会与我们同在、同工。
我们当向神求三件事：
1.看见世人的需要
2.愿意将自己所有的与人分享，其中最宝贵的就是我们的救主耶稣基督
3.时常能奉耶稣基督的名，伸出手来：信心的手、爱心的手、能力的手。
直到你把手伸出来，别人才能从你得益处；直到你把手伸出来，你才会经验到神的手与你同在、同工的能力。
我们的宣教工作是伸到世界各地的手、我们的布道所是伸到本区域附近各地的手 、我们的喜乐团契是伸到本坡各地的手、我们也要使我们的细胞小组成为我们伸到我们的亲朋戚友、左邻右舍中间的手。我们需要每一位信徒的手来一同工作，神要你与你的手同工，请问你愿意将你的手向神伸出来吗？
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