藉着信心明白

基督徒的信心不但要投靠，还要明白。这是怎样的明白呢？是不是完全靠着理性的功能来明白呢？如果我是靠着理性的功能来明白神，或者说，如果我的头脑可以把神装在我的头脑里面，那么神就比我的头脑更小。但是我告诉你，神是创造理性的，理性是神的产品，神不是理性的产品。神创造思想，不是思想创造神。如果思想要创造神，所造出的一定是假神，因为假神才是思想的产品，真的神是产生思想的神。

神造人乃是照着自己的形像和样式造的，所以神有创造的本能，被造成的人也有创造的本能，这就是人与其他动物不同之处：我们有创造力，这是人类历史不断演进的原因。神造人的时候给我们创造力与理性，因此我的理性与创造力比神更小，我如果以神给我的创造性去造神，我一定是造出一个假神。假神是人想出来的，假神是人凭空创造出的。真神造人，人造假神。真神造理性，理性造假神。这位造我的神，他比我更高，比我更大，他比我更超越，那么这位至高的神，我能不能明白呢？我们所能明白的，不过是一些原则，不能完全明白，就因为不可能完全明白，这才叫合理。神如果是你能完全明白的，就是不合理的。如果神是你的理性能够想清楚的，也是不合理的。我们的理性不能完全想清楚的神，那才是合理的神。因为神比理性更大，是超乎理性之上的。虽然如此，我们要思想信心同知识有何关系？我们基督徒难道是糊里糊涂，不明究理就随便相信的人吗？不是，我不要你做一个糊里糊涂的基督徒，别人信，你跟着信，别人到礼拜堂，你跟着到礼拜堂，这样的信心没有价值。但是反过来说，我不要你做一个糊里糊涂反对神的人，人家反对你也跟着反对，人家论断，你也跟着论断。

今天世界上有千千万万的人反对圣经他们一遍也没有看过。今天也有许多人反对基督教，但是他们对于真正的基督教是什么，根本不明白。所以我奉主的名告诉你，不明白就随便相信是不对的；要完全明白才相信则是不可能的；不明白就随便反对，也是不合理的。所以现在要与大家思想的，就是信心与知识之间的关系。我怎能明白神，和他的一切呢？崇高的神必须向低鄙的人显明他自己，低鄙的人才能认识崇高的神。现在如果你坐在这里，有一只猫从你的脚边走过来，当他从你的脚边走过去的时候，他的头在你的脚边擦来擦去，你大概知道它很喜欢你，你大概知道它在想些什么，但是它不知道你想些什么。所以高的生命要了解低的生命很简单，低的生命要了解高的生命不简单。因此神如果要告诉我们什么，他必须要主动的把启示的恩典赐下来？

　　现在我问一个问题：你怎么知道你是你母亲生的，你怎么知道某某人是你爸爸呢？你是否在肚子里就知道你爸爸妈妈的身体大小，生出来再对照一下，一模一样，所以你知道他是你的爸爸，你的妈妈。没有这回事，你的爸爸就是你的爸爸，你必须凭信心接受这个事实，不能要求证明！你不能对你父亲说：「爸爸，让我看看你做我的爸爸合不合理？我五尺七寸，你才三尺五寸，你这么矮，生我这么高，怎么可以做我的爸爸？这不合理。如果一个人对猫说：「我是你的主人，你是我的猫。」那只猫不知道这两句话是什么意思，为什么？因为它连明白的资格都没有，他和主人有关系，但是没有明白，换句话说：它有投靠，但不能明白。

　　但是感谢神，神造人不但给我们理性，同时也给我们灵性，我们人是有灵性的活人，这灵性使我们能够领教神的启示。神藉着自然启示他的存在，神藉着人的良心直觉启示他的存在。这是一方面，另一方面，神还藉着耶稣基督和他的生活来启示神的本性，所以你认识神存在是一件事情，认识这位神是怎样的神，则是另外一件事情。你知道我们国家的总统是哪一位，但是总统的性格，思想，生活如何，你不明白，除非你看他的作品，听他的演讲，你去找他，同他生活在一起，了解他的人格，你才算可以交通、来往、可以领受他的启示，藉着圣经的道，和圣灵的的工作，使我们能够明白。

　　因此「明白」是超理性的。现在我用一个很简单的比喻来说明：有一个孩子，他的妈妈很爱他，但是他却学坏了，犯罪作恶，无恶不作，因此他的母亲一想到他就难过流泪，孩子不了解妈妈的爱，看见妈妈流泪，深受感动，就把发妈的眼泪装在瓶子里，然后带到成功大学化学教授那里去，请教授替他化验一下，究竟他妈妈的眼泪里面有什么成份。教授说：「你必须先证明这是你妈妈的眼泪。」孩子说：「这是我妈妈的眼泪，因为我亲眼看见，亲手装进瓶子的」。教授说：「可是我怎么知道啊？」孩子说：「我可以向你保证，我绝不说谎，你要相信我。」后来教授把眼泪拿去化验，过了几天拿来给学生，并附上一张化验后的报告，要他带回去。这孩子把单子拿回去对妈妈说：「我的教授把你的眼泪的内容都查出来了。」妈妈说：「我的眼泪里有什么呢」？孩子说：「第一，你的眼泪中最大成份是有九五%的水；第二是盐；第三有化妆粉；第四，还有灰尘，这些都是你眼泪里而所有的成份。」想不到孩子的母亲说：「错了。」孩子说：「我的教授是化学权威，怎么会错呢？」母亲说：「错就是错，我的眼泪除了水、盐、粉、灰尘之外，不有一样最重要的东西，是你教授查不出来的，那就是爱！」孩子想：到底是妈妈对呢，还是教授对呢？我告诉你，你不能说教授错，照样你也不能说妈妈错，因为在科学实验可查知的范围之外，还有另一些因素是科学无法证明的。

　　为这缘故，关于基督教的信仰，你不要以为藉着科学能完全了解，因为科学不够资格了解，你也不要以为你的理性可以证明一切，因为你的理性太小了，你的理性不够资格来证明基督教的信仰，因为信仰是超越一切的。英国一位大哲学家年老之时，在他的书里写了一句话：「我们要用各样的原则来处理大自然，这是不可能的。」我们找到了一个原则--热胀冷缩，但是当水变成冰的时候，偏偏是冷涨热缩。到了某种时候，这原则甚至就不适用了，为什么呢？我也只知其然而不知其所以然，神要保存海里的生命，所以大海结冰的时候，浮冰在水面上，使里面的鱼可以照样生存，否则你就不能吃海鲜。所以神用各样的方法，使他的能力超过理性，超过原则，超过人的头脑所产生的知识。因此我们对神有信心，但不是知识所能完全明白。几百年以前，法国一位大哲学家讲过一句话：「心有心知人，非理知之，心知之不是理知之所能知之。」心有心的知道，不是理里面所能知道的知道能够相比的知道。后来康德也发展这样的思想，他说理性的知识是有范围，有限制的。世界上的知识有许多限制，有许多事情我们不能靠自己去明白，但我们可以靠信心去明白这样的事情。现在我要把这信再详细解释，我给大家一个方程式，这方程式是我自己发明的，非常重要， For understanding God(为了明白神)We have to stand under God，如果你要understand God，你就要stand under God。如果你不服在神的下面；就不能明白神。

　　今天有许多人把神拉到下面来说：「上帝来！我看看你，我要认识你，我要明白你，表演给我看，如果我的病会好，我就相信你，我的病不好，我就不相信你。」这句话里含水量有很可怕的矛盾，什么矛盾呢？第一，神是主体，人是客体，现在人却喧宝夺主，他做主，神做客。第二，神是主，他是仆，现在喧仆为主，他做主，叫神来听从他的命令。第三，他虽然相信神的大能，但是他要神的大能伏在他的能力之下。神是神，当你口里称「主」这个字的时候，你知不知道，你正在用一个最大的位格代名词来称呼那宇宙的创造者。所以我亲爱的弟兄姊妹，for understanding God,We have to stand under God。当年耶稣基督受审判的时候，他不讲话，当神站在人的下面的时候，他静默。我们怎能明白神呢？我们藉着信心明白，所以保罗说，我深知我所信的是谁。