《主题汇析圣经》－神－三位一体的神

三位一体的神

【原子里面的奇妙现象】三一神的奇妙，可以借用一个例子来帮助我们想象。原来，神所创造的每一个原子，都像一个太阳系，原子核就是它的太阳。这小小的太阳里含有两种粒子，一种是质子，另一种是中子。近代物理有一个非常有趣的惊人发现，就是在每一个中子或质子里面，都含有三个叫『夸克』的东西。最不可思议的是：科学家可以间接证明，确有三个夸克躲在中子或质子里；但是不管怎么实验，就是不能把其中任何一个夸克取出来。所以我们只能说它是三而一；它是一，又是三。

【神成为灵是为实用到我们的身上】如同电有电源，还有电流；电流和电不是两件东西，电流就是电在那里流动。为甚么有电流呢？因为要实用到我们身上来。若不是为着实用到我们身上来，那电只是电，就可以了，不必有电流。但电今天要通到我们身上来，电非成为电流不可。同样，神诶着要把自己通到我们身上来，实用到我们身上来，神必须是父又是子，是子又是灵。

【父是源头，子是发表，灵是传输】林后十三14这就如电源、电流、还有电的本身，也是三而一的，电的源头是电，电流是电，电的本身还是电。不过若没有这三个讲究，电就不能通到房间来。有一个发电的地方是电源，有一个电流把电通过来，此外还有一个电的本身。讲起来好像有这些讲究，实际上电的源头是电的本身，电流也是电的本身，电的本质还是电的本身。照样，爱是在父里头，是一个源头；恩惠是在子身上，是一个彰显；交通是借着圣灵，是一个运输。这是一件东西的三种讲究，父是源头，基督是表现，圣灵是运输。

【三而一的神】

约翰福音十章三十节

使徒行传五章三、四节，十三章二、四节

哥林多后书三章十七节

　　『我们务要认识耶和华，竭力追求认识祂。』（何六3）这是爱慕主的人心里的呼声，没有一个真实蒙恩又认识恩典的人里面会没有这一个催促。神的伟大，丰富，和深奥固然不是我们能全然明白的，但神是乐意把祂自己向人启示的神（加一16），我们就有了较大的可能去认识神。因此，『务要』和『竭力』是我们必须要有的。

　　神的奇妙是过于人所能猜想的，虽然祂自己的奇妙是我们不能够全然领会，但这没有问题，我们能把祂奇妙的作为和心思领受过来也就够了。

　　在人被造的事上，一个奇妙的事实就出现了，『神说，我们（众数）要照?我们（众数）的形像，按?我们（众数）的样式造人。……神就照?自己（单数）的形像造人，乃是照?祂（单数）的形像造男造女。』（创一26～27）究竟神是几位还是一位呢？这好像把我们弄迷了，我们承认对于神的奇妙和奥秘，我们到如今还不可能绝对的清楚，但是到了那一天我们与神面对面的时候就全然明白了（林前十三12；约十三7）。

　　从神的话来看看神对祂自己的启示是怎样，叫我们可以稍微的知道祂。

　　『我与父原为一。』『人看见了我，就是看见了父，……我在父里面，父在我里面。』（约十四9～10）『彼得说，亚拿尼亚，为什么撒但充满了你的叫你欺哄圣灵……你不是欺哄人，是欺哄神了。』『主就是那灵。主的灵在那里，那里就得以自由。』从以上的经文里，我们明显的看见神有父，子和圣灵三位，三位都有独立的个格，这样看来，神应该是三位了，可是在提前二章五节那里又明明的说，『因为只有一位神。』这就叫人作难了。真神的奇妙就在这里，把以上所列的经文仔细来比较一下，就会发现这样的事实。（一）父就是子，子也就是父。（二）神（父）就是圣灵。（三）子就是圣灵，但子和圣灵又是分开的。这就是神的奥秘，明明是三位，但三位又是合而为一的。我们承认不大容易明白这奥秘，而这属灵的事实又确是如此。

　　在救赎的工作上很容易看到神的三而一的性质。父定规了要作成救赎的工，因为『神爱世人』，子就把救赎的方法作成功，因为父『赐下祂的独生子』。然后圣灵就把救赎的果效直接的作到人的身上来，『但如今你们奉主耶稣基督的名，并藉?我们神的灵，已经洗净，成圣称义了。』（林前六11）

　　在神的计划中，我们又清楚的看到子是父的心意的执行者，圣灵又把子所作的输送给人，然后父就得了荣耀，三而一的神就同得荣耀。正因为如此，子就成了神的计划的中心人物。『神（父）要因自己荣耀人子。』（约十三32）『父阿，……愿?荣耀?的儿子。』（约十七1）『圣灵来了，……祂要荣耀我。』（约十六13～14）父高举子，圣灵也高举子，直到新天新地的日子，子仍旧是神完成了的计划的中心，我们再次承认关乎神自己的启示我们不容易领会，但有一件事我们肯定的知道了。就是『认识神的儿子，得以长大成人。』（弗四13）──  王国显

【Trinity】Augustine while puzzling over the doctrine of the Trinity, was walking along the beach one day when he observed a young boy with a bucket, running back and forth to pour water into a little hole. Augustine asked, “What are you doing?” The boy replied, “I’m trying to put the ocean into this hole.” Then Augustine realized that he had been trying to put an infinite God into his finite mind.

  A. 神的独一性

见神是单一的（独一的）{/LinkToBook:TopicID=551,Name=A. 上帝是单一的（独一的）}

  B. 神的三位一体

1. 旧约暗喻三位一体

  a) 神的众数人称

⊙ 创 1:26, 3:22, 11:7; 撒下 23:2-3; 箴 30:4; 赛 48:16, 63:8-11

b) 神名字的三重运用

⊙民 6:24-27; 诗 29:3-5; 赛 6:1-3

  c) 旧约中的圣子

  (1) 亚伯拉罕的访客

见神显现中的先存的基督{/LinkToBook:TopicID=595,Name=1. 上帝显现中的先存的基督}

(2) 神的使者

见神显现中的先存的基督{/LinkToBook:TopicID=595,Name=1. 上帝显现中的先存的基督}

  (3) 耶和华的使者

见神显现中的先存的基督【上帝显现中的先存的基督】

(4) 耶和华军队的元帅

见神显现中的先存的基督{上帝显现中的先存的基督}

  (5) 弥赛亚

见神学上先存的基督{/LinkToBook:TopicID=601,Name=2. 神学上先存的基督}

  (6) 智慧

见神学上先存的基督{ 神学上先存的基督}

    (7) 道

见神学上先存的基督{ 神学上先存的基督}

d) 旧约中的圣灵

见圣灵在旧约{圣灵在旧约}

2. 新约教导的三位一体

⊙太 3:16-17, 12:18, 28, 22:43-44, 28:19; 路 1:35, 3:21-22, 24:49; 约 1:33-34, 3:34-35, 14:11-26, 15:26, 16:7-15, 20:21-22; 徒 2:32-33, 38-39, 10:36-38; 罗 8:9-11, 26-27, 15:16; 林前 6:15, 19, 12:4-6; 林后 1:20-22, 13:14; 加 4:4, 6; 弗 2:13, 18, 22, 3:14-19, 4:4-6; 帖后 2:13-14; 多 3:4-6; 来 9:14; 彼前 1:2, 3:18; 约一 4:2, 13-14; 犹 20-21

C. 三位一体神的神性

1. 圣父的神性

见神的父性{上帝的父性}

  2. 圣子的神性

见基督的神性{基督的神性}

3. 圣灵的神性

见圣灵的神性{圣灵的神性}

――《主题汇析圣经》