我们务要认识耶和华，竭力追求认识他。他出现确如晨光；他必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨。（何6：3）你要认识神，就得平安，福气也必临到你。你当领受他口中的教训，将他的言语存在心里。你若归向全能者，从你帐棚中远除不义，就必得建立。要将你的珍宝丢在尘土里，将俄斐的黄金丢在溪河石头之间，全能者就必为你的珍宝，作你的宝银。你就要以全能者为喜乐，向神仰起脸来。（伯22：21——26）敬畏耶和华的，得着生命，他必恒久知足，不遭祸患。（箴19：23）求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他。并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望；他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大。（弗1：17、18、19）各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的；在他并没有改变，也没有转动的影儿。（雅1：17）
凡信耶稣是基督的，都是从神而生，凡爱生他之神的，也必爱从神生的。（约一5：1）人有了神的儿子就有生命；没有神的儿子就没有生命。（约一5：12）当信主耶稣，你和你一家都必得救。（徒16：31）你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们神所召来的。（徒2：38、39）所以你们当悔改归正，使你们的罪得以涂抹；这样，那安舒的日子就必从主面前来到，主也必差遣所预定给你们的基督耶稣降临。（徒3：19、20）你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为 神的儿女！我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。亲爱的弟兄啊，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。（约一3：1、2、3）
我们知道凡从神生的，必不犯罪，从神生的，必保守自己，那恶者也就无法害他。（约一5：18）诡诈的天平为耶和华所憎恶；公平的法码为他所喜悦。骄傲来，羞耻也来；谦逊人却有智慧。正直人的纯正必引导自己；奸诈人的乖僻必毁灭自己。（箴11：1、2、3）人不制服自己的心，好像毁坏的城邑 ，没有墙垣。（箴25：28）心中安静，是肉体的生命；嫉妒是骨中的朽烂。（箴14：30）喜乐的心，乃是良药；忧伤的灵，使骨枯乾。（箴17：22）你们要为自己栽种公义，就能收割慈爱。现今正是寻求耶和华的时候，你们要开垦荒地，等他临到，使公义如雨降在你们身上。（何10：12）好施舍的，必得丰裕；滋润人的，必得滋润。（箴11：25）你们知道应当这样劳苦，扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话，说：“施比受更为有福。”（徒20：35）
人若爱生命，愿享美福，须要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话；也要离恶行善，寻求和睦，一心追赶。因为主的眼看顾义人，主的耳听他们的祈祷；惟有行恶的人，主向他们变脸。（彼前3：10、11、12）原来我们在许多事上都有过失；若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。我们若把嚼环放在马嘴里，叫它顺服，就能调动它的全身。看哪，船只虽然甚大，又被大风催逼，只用小小的舵，就随着掌舵的意思转动。这样，舌头在百体里也是最小的，却能说大话。看哪，最小的火能点着最大的树林；舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。各类的走兽、飞禽、昆虫、水族，本来都可以制伏，也已经被人制伏了；惟独舌头没有人能制伏，是不止息的恶物，满了害死人的毒气。（雅3：2——8）你当竭力在神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。但要远避世俗的虚谈，因为这等人必进到更不敬虔的地步。他们的话如同毒疮，越烂越大。（提后2：15、16、17）在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器；有作为贵重的，有作为卑贱的。若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。（提后2：20、21、22）我劝你第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢，为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔、端正，平安无事地度日。这是好的，在神我们救主面前可蒙悦纳。他愿意万人得救，明白真道。（提前2：1——4）我在神面前，并在将来审判活人死人的基督耶稣面前，凭着他的显现和他的国度嘱咐你：务要传道！无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人。因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅；并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。你却要凡事谨慎，忍受苦难，做传道的工夫，尽你的职分。（提后4：1——5）
你要除掉邪僻的口，弃绝乖谬的嘴。（箴4：24）义人的口是生命的泉源；强暴蒙蔽恶人的口。恨，能挑启争端；爱，能遮掩一切过错。明哲人嘴里有智慧；无知人背上受刑杖。（箴10：11、12、13）恶人的言论是埋伏流人的血；正直人的口必拯救人。（箴12：6）人因口所结的果子，必饱得美福；人手所做的，必为自己的报应。（箴12：14）义人引导他的邻舍；恶人的道叫人失迷。（箴12：26）智慧人的心教训他的口，又使他的嘴增长学问。良言如同蜂房，使心觉甘甜，使骨得医治。（箴16：23、24）一句责备话深入聪明人的心，强如责打愚昧人一百下。（箴17：10）愚昧人若静默不言，也可算为智慧，闭口不说，也可算为聪明。（箴17：28）人口中的言语如同深水；智慧的泉源，好像涌流的河水。（箴18：4）用诡诈之舌求财的，就是自己取死；所得之财，乃是吹来吹去的浮云。（箴21：6）谨守口与舌的，就保守自己免受灾难。（箴21：23）不可说：“人怎样待我，我也怎样待他，我必照他所行的报复他。”（箴24：29）你当为哑巴（注：或作“不能自辩的”）开口，为一切孤独的伸冤。你当开口按公义判断，为困苦和穷乏的辨屈。（箴31：8、9）
保护你的是耶和华，耶和华在你右边荫庇你。白日，太阳必不伤你；夜间，月亮必不害你。耶和华要保护你，免受一切的灾害。他要保护你的性命。你出你入，耶和华要保护你，从今时直到永远。〔诗121：5——8〕耶和华保护一切爱他的人，却要灭绝一切的恶人。我的口要说出赞美耶和华的话，惟愿凡有血气的，都永永远远称颂他的圣名！（箴145：20、21）
