帖前4:3/5，彼前2:15，彼前4:1/2
“神的旨意”：与“主的命令”为平行子句，同样和“讨神的喜悦”有关。神的旨意在圣经里面很多，今天我和大家彼此之间来一同学习，特别是年轻的弟兄姐妹应该如何样去追求?
一、有圣洁的心灵
背景注解：当时罗马帝国的道德观念非常低落，认为贞洁为一种不合理的束缚，因此视婚外恋如同寻常，特别是在希腊地方，异教徒鼓励藉性事以崇拜异教神明。但是帖撒罗尼迦信徒乃是在这种环境中得胜，今天这个时代与当时的时代是有过之而无不及。
“成为圣洁”：按原文意指从世俗中分别出来，在此特别指从异教的淫风败俗中分别出来。
神的旨意：乃是要祂所救赎的人，都照着祂神圣的性情过分别为圣的生活(参彼后1：4)，从神以外的一切事物分别出来完全归给神。为这个缘故，神赏赐圣灵给我们(参8节)，帮助我们，又亲自使我们达到全然成圣的地步(参五23)。
“远避淫行”：“淫行”指正当婚姻关系之外任何形态的性结合;信徒应当完全避免一切不正当的性行为，包括婚前性行为，婚外性行为，以及同性恋行为等。
1、清心祷告主
提后2:21 /22：人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。22 你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义，信德，仁爱，和平。
2、身体归属主
罗12:1：所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的。你们如此事奉，乃是理所当然的。
“怎样用圣洁、尊贵守着自己的身体，”：“用圣洁、尊贵”原文是‘在圣别和尊贵里’，圣别重在指神面前的光景，尊贵重在指人面前的地位;信徒的身体如果有淫行，就在：“神面前污秽不洁，在人面前卑贱不堪。”
林后4:7：我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于神，不是出于我们。
3、凡事体会主
神拣选我们，使我们成为神国度子民的目的，就是要我们能明白并遵行神的旨意，好叫祂的旨意行在地上，如同行在天上(太6：10)，所以我们信徒应当以神的旨意为重。
徒13:22：既废了扫罗，就选立大卫作他们的王。又为他作见证说，我寻得耶西的儿子大卫，他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意。
约一2:17 :这世界，和其上的情欲，都要过去。惟独遵行神旨意的，是永远常存。
二、有行善的心愿
“行善”：其狭义解释指上文的顺服政府，作良好的公民。因政府既是奖励行善的，则信徒顺服政府亦是“行善”的一种方式，且符合神的旨意。神愿意藉着一些看得见的地上政府的法例，使我们学习作一个守法的人，以堵住那些糊涂无知人的口。
基督徒行善很重要，是我们理所当然应该的，是义务，是本分，更是荣耀的见证。 《我们送往云南的物资是恩典》
1、行善不可忘记
来13:16 ：只是不可忘记行善，和捐输的事。因为这样的祭，是神所喜悦的。
2、行善不能丧志
帖后3:13：弟兄们，你们行善不可丧志。
雅4:17：人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。
3、行善不要存私
约三1:11 ：亲爱的兄弟阿，不要效法恶，只要效法善。行善的属乎神。行恶的未曾见过神。
三、有受苦的心志
1、受苦操练信心
基督既为我们受苦，我们就当为祂受苦，祂既有受苦的榜样在先，我们就当跟从祂的榜样。为着报恩，我们应当为祂受苦;这是理所当然的，为着跟随祂的榜样，也当为祂受苦。
既然基督尚且要在世上受苦，并又以受苦的心志为兵器，何况我们是祂的门徒，岂不应当受苦，并要以受苦的心志为兵器么?基督若不要受苦，是很容易的，祂自己说：“你想我不能求父为我差十二营多的天使来么?”但祂并没有这样作。祂虽然可以拒绝那S字J的苦杯，但祂却说：“然而不要照我的意思，只要照你的意思。”这样，我们这些因祂受苦的功效而属于祂的人，岂可例外地不存受苦的心志，而能遵行神的旨意么?
腓1:29：因为你们蒙恩，不但得以信服基督，并要为他受苦。
2、受苦总有出路
林前10:13：你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。
基督既在“肉身”受过苦，可见祂所受的苦与我们相同，是肉身的苦。所以祂能体恤安慰我们(来2:18;4:15-16)。祂所允许我们遭受苦难，必然是我们力所能胜的;当我们受试探时，祂总会为我们开一条出路，使我们能忍受得住(林前10:13)
在肉身受苦亦特指基督在S字J上所受的苦。基督既为扺挡罪而受苦到了钉S字J流血的地步，就没有任何人间的痛苦，能使祂失败了。
受苦的心志，乃是胜过魔鬼的各种试探的属灵兵器。魔鬼的各种试探，都多少包含着使我们的肉身有享受或可以不必受苦成分。若以受苦的心志为兵器，便使魔鬼的诡诈失去效力。许多时候，我们不能胜过苦难的原因，并非我们没有这种力量，而是没有受苦的心志。心志摇动，所受的苦难便倍感难以扺受。
2、受苦与我有益
诗119:71：我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例。
来11:25：他宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。
罗8:18：我想现在的苦楚，若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。
林后4:17：我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。
