保护我们的篱笆

我们并不能准确知道耶稣再来的日期及时辰，但主却吩咐我们要警醒。“主人来了，看见仆人警醒，那仆人就有福了。”【路12:37】警醒等候主来的人，并不是闲懒空等。因为主曾吩咐他的仆人，有事情分派他们去做。“谁是忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分粮给他们呢？”【太24:45】主人吩咐他管理家里的人，并要按时分粮给他们。

警醒等候主来的人，必顺从真理而使自己的心灵得以纯洁。他们必警醒，且将热忱的作工与之结合起来。因为他们知道主已在门前，所以热情激动，与天使合作，从事救灵的工作。这等人就是忠心、有见识的仆人，管理主人的家。他们是教会羊群的首领，要“按时分粮给他们”。【太24：45】

什么叫“按时分粮”？就是作为主的仆人要传扬特别适应时代的现代真理。像以诺、挪亚、亚伯拉罕和摩西那样宣扬当代的真理，照样，现今基督的仆人，也应对本时代发出应时的警告。忠心有见识的仆人，会看到别人的需要而按时分粮；他们也会看天色时辰而按时分粮。他们要认真查考预言，并关注时事，以明白基督再来的预兆。所以，作为教会的指导者，他们有责任知道羊群的需要，以及这世代的需要。将现代真理传给他们，这就是按时分粮，这也就是比喻中忠心有见识的仆人。

我们追随着预言之链寻索，发觉现代真理已清楚地显明及解释了。我们当为自己所享受的特权，及照在我们路上的亮光负责。那生于以往世代的人，也要为那准许发给他们的亮光负责。他们的心思要研究那试验他们的《圣经》各点。但他们却不明白我们现今所明白的真理。他们对于未得的亮光是不必负责的。他们虽有《圣经》，像我们有《圣经》一样；然而那揭发人间历史结束情景的特别真理，却是留给末世代之人的。《圣经》中固然包含许多宝贵的真理，但羊群现在所需要的乃是“现代真理”。所以，现代真理乃是要试验现时代的人，而不是试验往古时代的人。每个时代的人，都将会按他们当时代的真理受审判，而到我们现在，是真理亮光最全备的时候，我们也将按着现代真理而受审判。

启示录中三位天使的信息是现代真理的核心。第一位天使的信息及其所宣布的“上帝施行审判的时候已经到了”，在但以理书中2300日的预言里已经清楚地指明了它发生的日期；第二位天使传扬“巴比伦倾倒了”,“我的民哪，要从那城出来。”以及第三位天使大声说：“不要拜兽和兽像，也不要在额上或在手上受印记”都说明了我们现今的处境以及将要面临的危机。圣所的道理，结合2300日，上帝的诫命与耶稣的真道，足以解释1844年所发生的历史事件，这都是说明了我们现今状态的现代真理。

若想成为主忠心而有见识的仆人，就应当按时分粮给上帝家里的人，将现代真理明确无误地传讲出来。这是他们的责任，也是成为忠心有见识之仆人的条件。

然而，现今主的教会，有人沉睡了，有人喝醉了，有人昏迷了，这就是基督提到的另一等人：“倘若那恶仆心里说：‘我的主人必来得迟’，就动手打他的同伴，又和酒醉的人一同吃喝。在想不到的日子，……那仆人的主人要来。”【太24：48-50】

那恶仆就是自称等候基督的，自己心里说：“我的主人必来得迟”。既是“仆人”，说明在外表上是献身为上帝服务，但实际在心中却已顺服了撒但。

撒但乐于眼见任何人和每一个人成为他的盟友，削弱信徒互相间的信任，并在那些自称是信徒的心中，播下不和的种子。撒但能透过那些自称是基督的朋友，而不与基督同行与同工的人，成功地达成他的目的。那些现今在心思意念上，离弃上帝特定的工作的人；那些不与他合作，不借着引领人注意他那警告的信息，而使人在信心上刚强立稳的人，无异是在作基督仇敌的工作。

这里的恶仆并没说基督不会再来，也不像那讥诮人的一样，公开地否认真理，但他在生活上却显露了他的心意──主人必来得迟。他的这种臆断，消除了别人心中对主必快来的所有信念，使人们忽略了永恒的福惠。他接受世人的主张，随从世上的风习，只以自私，属世的骄傲，和各种的野心为重。他害怕弟兄们的地位比他自己的更高，就非议他们的努力，责难他们的动机，控告并谴责忠心侍奉主的人，这样他无异动手打他的同伴。他既与上帝的子民隔绝，就与世人同流合污，渐渐变成罪中之人，这真是可怕的同化。他已与世人一同陷入网罗。

这世界已经充满了放荡，充满了享乐；他们沉睡了，沉睡在肉体的安逸之中。世人将主的降临推到遥远的将来。他讥笑别人给他们的警告，他们夸口说：“万物与起初创造的时候仍是一样。”“明日必和今日一样，就是宴乐无量极大之日。”【彼后3:4；赛56:12】但是基督说：“看哪，我来像贼一样。”（启16:15）正当世人讥笑说：“主要降临的应许在哪里呢？”他降临的预兆却正在应验着。他们在说“平安稳妥”，正如祭司和教师们在耶路撒冷陷落之前，还指望教会要享受地上的繁荣昌盛一样。当时发生的许多迹象，却都被他们解释为光明的先兆。但《圣经》里怎么说呢？“灾祸忽然临到他们”【帖前5:3】。当讥笑真理和拒绝真理的人达到了毫无顾忌的境地时，当各行业追求财利者照例正在不顾道义地进行经营时；当学者正在兢兢业业的研究各种科学，而单把《圣经》遗弃时，基督要像贼一样来到。

“在想不到的日子，不知道的时辰，那仆人的主人要来，重重地处治他，定他和假冒为善的人同罪；在那里必要哀哭切齿了。”【太24:50-51】这就是那恶仆人的结局。人在罪中享乐的时候，想不会想到结局的悲哀，就像一个口有蛀牙的人，他极切想尝到糖的甜头，却丝毫不去理会吃糖的后果，因为他想满足自己的口腹之欲，他想着或许吃一点点也没关系。

上帝没有给任何人，一个有关十年或二十年以后，世界历史才会结束的信息。他不会让任何人有借口，不要任何人像那位不忠心的仆人说：“我的主人必来得迟，”因为这样会导致人们漠不关心的忽视机会和特权，为那大日作好准备。每一位自称是上帝之仆的人，都是蒙召为他服务，应将每一日当作最后的一天，忠心屡行自己的本分。所有人的当前之计，是熟悉他们心灵深处的境况，他们是否和公义的仇敌为伍，不知不觉的作他的工；或者与基督联系，作他的工，并极力劝人在真理上刚强立稳。

现今是耶和华上帝准备的大日。我们如今没有时间谈讲不信和闲话，没有时间作魔鬼的工作。不可将享有现代真理之光视为无关紧要的事情，而仍不确表自己的身份。纵使没有用言辞来表达，但以态度与感情而说“我的主人必来得迟”也并非一件无足轻重的事。我们务须坚定地传扬现代真理，给羊群最合宜的粮食，我们务须以清洁稳定的光线将自己的光照耀出来，免得有些生灵因我们的光已掩蔽而致绊跌堕落。

让我们扪心自问，当主人归来的那日，我会被主人称为“忠心有见识”的仆人呢？还是那被丢弃的不忠心的恶仆呢？