在圣灵里祷告

                 　

  　弟兄姊妹，平安！我们感谢神让我们早晨有这么好的一段时间来敬拜主。我记得三个礼拜前于师母讲道的时候，特别说到好的聚会一定充满主的同在，一个好的聚会是叫人活的聚会，一个好的聚会是会叫人来的时候跟回去的时候不一样。我们真的盼望我们每一次在主面前的聚会是被主纪念的；每一次的聚会是充满主的同在，而且是叫我们活过来的聚会；也让我们回去的时候跟来的时候不一样。好不好？

从今年开始一直到现在，我们一直集中在一个主题上面――不随从肉体，只随从圣灵。这个题目太重要了。你要知道，如果我们不在圣灵里面的话，我们的生活、事奉在神的眼中不算数。而且圣经上这么明显地说，我们如果随从肉体是不讨神喜欢，而且是与神为仇的。但是很糟糕的一件事情，我们不常觉得我们在肉体里面，因为很习惯。我曾经说过我们有90％的基督徒90％以上的时间是活在肉体里面。你可以很懂圣经，你可以很有恩赐，你可以是很热心传福音的，或者是一个有特殊恩赐的人，或是服事很认真的人，但是我们还是可能在肉体的里面。所以我们要在主的面前正观念，活在圣灵里不是可有可无的事情，是不能少的事情。今天早上我继续讲在圣灵里祷告，虽然前面于师母已经讲过两次了。但是我们觉得负担没有了，所以继续讲。

我个人曾经给祷告下了一个定义。什么叫祷告呢？祷告是人和神在圣灵中的相会和相交。所以在圣灵里祷告不是只是一件事情，它是不能少的事情。我们的祷告如果不在圣灵里就不叫祷告。你可以花很多的时间祷告，在很多的事奉前祷告，但是如果我们不在圣灵里，那个不叫祷告。它不过是基督教敬虔的一个做法就是了，它不叫祷告；它不过是我心愿的发表就是了，它不叫祷告。祷告是人和神在圣灵中的相会了，而且我们在这里交通。

所以真实的祷告一定有两件事情，一定是我们跟这位听祷告的神相遇，我们是来到神的面前，我们在祷告中跟主相会。这件事情我不知道该如何强调它，我也常常提醒自己。我们的祷告一定要在神的同在中，当我们真正在神的同在中祷告的时候，这是一件最荣耀，最喜乐的事情。没有一个喜乐大过我们见到主了，没有一个满足大过我们遇见主了。而且真实遇见主一定叫我们整个人力量复原，重新得力。弟兄姊妹，我们需要求神帮助我们回到最重要的根基上面。我们不甘心活在仇敌的欺骗里面，很多人当了基督徒几十年了，很少有真实的祷告。史百科弟兄说，仇敌最怕的一件事情，就是地跟天连接起来了。当我们真在圣灵里祷告的时候，天向我们是开的；当我们真在圣灵里祷告的时候，我们会遇见听祷告的神。

第二件事情一定会发生的，祷告不光是个神圣的相会，它也是一个神圣的相交。我们跟神交通。从基本的一面说，我们把我们的痛苦告诉他，我们把我们的心愿告诉他，我们把我们为别人祷告的负担告诉他，我们为着神家的复兴我们告诉他。另外一方面，他把他的心思告诉我们。另外一方面，当我们祷告错的时候，他会来帮助我们，校正我们。所以祷告第二件重要的事情就是一定有事情发生。我们被改变，我们跟他的关系被改变，我们的生命被他改变。原来我们的祷告这么自私，这么错误的，他改变我们，让我们的祷告越来越纯净，越来越成熟。真实的祷告一定带来我们生活的改变。

当我们真正在圣灵中与主相遇的时候，就像倪柝声弟兄说的，当我们跪下来的时候，我们就达到前所未有最高的境界。我们没有属灵的境界高过我们的膝盖跪在他的面前。当我们真跪在神面前的时候，我们就达到了前所未有、最高的境界。我们来到天上，来到神面前，太大的事情。在祷告中可以让我们成就最大的事。我们能够为神做的最大的事，为人做的最大的事，永远都是藉着祷告来的。不祷告是我们在做事；不祷告是我在帮助他，当我真正在圣灵中祷告的时候，是神在做事；当我真正在圣灵中祷告的时候，神是藉着我做事，把祝福带给他。所以我们为神，为人做的事没有一件大过在祷告中所能做的。请你们千万不要误会，那这样以后我不要服事了，专门祷告就好了。真正进入幔内的人，一定跟随他出到营外去的。没有人只肯在至圣所享受神，而不肯跟着羔羊出到营外，去走十架道路的。主耶稣说，人子来不是来受人服事，他乃是来服事人。他要舍掉自己的生命做万人的赎价。

我非常感谢主这次把王弟兄带到我们中间来。我觉得他真是一个以父的事为念，以神家为使命的一个人。他这次来跟我们分享的里面最让我受感动的就是他的祷告生活。他跟我们讲到他在监-/ y u里受苦的时候，当别人不容许他祷告的时候，他向那些狱卒讲，“我宁可死在这里，我饿死在这里，我都不能不祷告的。从我信耶稣以来，这几十年我从来没有一次不祷告就吃东西的。如果你今天不让我祷告，我就不吃东西。”人家对他也很凶。他就是不吃，一直到最后人家让他吃。我很感动的不光是他这样的见证，他说他向神有一个祷告，他说“主啊，你可以剥夺我一切所有的，但是我请你不要允许人剥夺了我祷告的权力。”弟兄姊妹，这真是一个见证人。他说：“主啊，你可以剥夺我一切所有的。我可以没有健康，我可以没有工作，不能事奉，我可以饿死在这里，但是我不能不祷告。”礼拜二晚上，我们请他交通教会的祷告，我们那天只来了五十几个人，很可惜，所以我简单的复习一下也补充一点从他里面领受的心得。

他提到了祷告方面的五点学习：

　　第一件事情叫做灵命呼吸的祷告。祷告需要被圣灵吹气。神吹气，亚当就成为有灵的活人，人就活了。当神的气息进到枯骨里面的时候，枯骨就复生了。所以祷告需要被圣灵吹气，祷告必须有生命，祷告必须是活的。所以他说到没有属灵呼吸的人就是死人。亲爱的弟兄姊妹，如果我们的祷告不是一个真实的属灵的呼吸的话，在灵性方面我们在神的眼中真的是一个死人。属灵的呼吸一定要恢复，呼吸不能停的。我们最后可以放下来的事奉就是呼吸。

　　第二件事情，祷告不光是要活的，祷告必须是一个供应生命的祷告。我简单交通一下他说的三个点。第一个，没有一种供应生命的方式宝贵过藉着祷告供应。我想我们很多人都可以做这个见证，我听见别人的祷告把我给点活了。第二件事情他提到今天教会为什么这么软弱，这么荒凉，最主要的原因就是在祷告中我们没有生命，我们失去了生命。这就是我刚才说的，很多人一样在祷告，很多教会有祷告会，但是教会一样软弱，一样荒凉。教会软弱荒凉最主要的原因是因为在祷告中我们失去了生命，我们没有了生命。所以我们需要在这件事情上被神恢复过来。祷告生活是我们属灵生活、属灵光景最主要的温度计。爱不爱主，属不属灵，就要看看我们的祷告生活是怎样的。许多的时候我们失败是因为我们在祷告的生活中先失败了。我稍微补充一点，我们是讲教会的祷告，我们个人祷告你可以尽量长尽量透。当教会公开的祷告，公祷，或是教会的祷告的时候，我们的祷告要能够真正供应生命的话，我们除了最重要的事情，要活，要在灵里面，我们要学习简短有力。你讲得很长，把很多自己的话加进去，把大家的灵都搞垮掉了。我知道很多人在主面前祷告可以很长的时间，但是来到会众的时候，我们就像蜜蜂一样，把花所有的精华贡献出来，把精华的东西祷告出来，能够让大家从我们的祷告中得到生命。

　　第三个，讲到国度使命的祷告。扫罗是个一生没有祷告的人，大卫是一个祷告的人，所以他在乎主的需要。我们的祷告如果没有使命感，我们怎么可能在传福音和事奉的时候有使命感。如果连在祷告，跟神相会的时候我们的火都烧不起来，我们怎么可能在人中间带着火呢？所以祷告讲到要有使命感，要有火。我们会想这个使命感从哪里来？我们怎么会让我的祷告带着使命呢？我简单提三个点，大家回去分享。主耶稣的祷告，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上如同行在天上，我们为着神的旨意成就，这就是一个使命。第二个能够有使命感的就是要满足主，能够叫主的心得到安慰。当我们想到我们能够在祷告中来到神的面前，为神家，为神旨意祷告的时候，能够叫主的心欢喜，这个能给我们力量的。第三个就是我以前讲过的，摩西，亚伦，户珥在山上的祷告，他们为着和亚玛力人争战。我们那天特别讲到一件事情，山上的祷告决定了山下的胜败，看不见的祷告生活决定了看得见的生活。摩西何时举手，约书亚就什么时候得胜。什么时候摩西把手垂下，亚玛利人就得胜。我们真祷告一定有事情发生的，约书亚就得胜了。但是请大家注意，我们不祷告也一定有事情发生，亚玛利人就得胜了，神的儿女就受到残害，受到羞辱。弟兄姊妹，你不要以为我们一天到晚为了世界，为了孩子活，没有空儿祷告。我们不祷告就把孩子交在亚玛利人手上了；我们不祷告就把家门打开了，让仇敌自由进出来伤害家庭；我们不祷告，我们个人、我们整个教会就在仇敌的破坏底下。不是摩西不累啊，他已经80多岁了，不是亚伦，户珥不累，他们都是80多岁的老人了，不是他们不想休息，而是他们手一放下来的时候，他就看见那些战士在战场上被击杀，他就看见仇敌猖狂，仇敌得胜哪！真有这样的看见，就不能不祷告，就不会不祷告了。

使命感从哪里来，我们为着神的旨意我们会有使命，我们为了爱主满足主的心会起来祷告。就算前两个我们都做不到，弟兄姊妹，为了你我现实的今生要起来祷告。不祷告，盗贼来就是偷窃、杀害和毁坏的。你我不可能离开神有好的生活的，早晚你的家要被仇敌破坏的，早晚我们属灵的光景要被他破坏的，说不定现在已经被破坏了。你看看多少人被色琴捆绑，被网络捆绑，多少人不能过正常的灵修生活，多少人参加任何的东西都能准时，就是来神家不能准时。多睡那么半小时重要吗？为什么不能够早一点来到神家呢？到底神在哪里？到底我所信的神是谁？如果他是神，我们会这样吗？参加婚礼，参加葬礼，参加孩子的学校活动都不会迟到的。今天早上聚会开始的时候，我回头看，不到20％的人，我们都到哪里去了？弟兄姊妹，要有使命感啊，我们不能容许这样下去的，不祷告事情就发生了。我们今天正好是根据各个小组、各个团契坐，我希望我们里面有这样的痛苦，小组长回家悔改。我们不是跟雅典人在这里说说谈谈的，神的旨意要成就，S字J上的主他需要安慰，多少的神儿女们在仇敌的底下。教会软弱荒凉因为我们不祷告。弟兄姊妹，祷告要有使命啊！我们不能够letitgo，我们要起来祷告。外面喊外面叫要准时没有用，我们要起来祷告。

　　第四件事情讲到积极主动的祷告。箴言31章说到才德的妇人讲到教会，神的儿女们跟主之间的关系。箴言31章从12节开始。

31:12她一生使丈夫有益无损。

31:13她寻找羊绒和麻，甘心用手做工。

31:27她观察家务，并不吃闲饭。

这里讲到一个非常主动，寻找圣工，为神家祷告的人。“她寻找羊绒和麻”，要花功夫去找的，她甘心亲手做工。我记得那天王弟兄跟我们讲到教会里面有三种人。第一种人只顾自己得着，自己享受，来就是要得的，要看教会能给我什么。今天很多人是这样的。第二种人，那些加入服事的，教会有安排，有要求他才做，教会如果没有安排，没有要求他就不做。这就是我们说的一个命令一个动作，拨一下动一下。自己不会主动做工的。箴言这里讲到一个贤德的妇人，“她寻找羊绒和麻，甘心用手做工。”而且她非常主动的观察家务。我们神家需要这样的器皿，我们需要这样主动寻找圣工，能够跟主一起做事的人。我非常感动的是他讲到这一种人，旷野没有路的时候，他要让它有路，沙漠没有江河的时候，他要让它有河。不是在那里批判挑剔论断的，如果没有路，我要让它有路，如果没有河，我要让它有河。如果没有这样子的人，没有这样的祷告和复兴的话，教会是不可能复兴的。我真是谢谢主给我们这么多爱主的弟兄姊妹，请大家一定要积极，一定要主动啊！我不知道有多少次在主的面前，我觉得很惭愧，很失败。我在想如果我突然走了，我跟于师母垮掉了，我不晓得教会是不是还会这样积极地向着主去，我不晓得同工们是不是还会各占其位，各尽其职，真的是全力以赴？我不希望你们中间对神的爱、事奉的殷勤是建于我们跟神之间，我们建在你们跟神之间。我们真是请求，每一个人做什么事情真的是从心里面做的，像是给主做的，要把最好的给他。招待该怎么做？project该怎么做？worship该怎么做？成人教育该怎么做？不需要有人提醒的，不需要讲的。这么多爱主的人主动起来寻找羊毛，主动在这里寻找家务，为神家堵住破口。我们真有一般爱神，爱神家的人。没有这样的人，没有这样的祷告和事奉，神家是不可能复兴的。不光我们需要你，整个教会需要你，主耶稣需要你。弟兄姊妹，让我们爱他，为着爱他我们好好在他面前祷告，为着教会的事工，为着教会的聚会，为了教会的复兴来祷告。

　　第五件事情，他讲到是一个奋力抓住神的祷告。抓住主，主你不祝福我不让你过去。我们祷告常常是可有可无的，我们祷告常常是不痛不痒的，我们祷告常常是不冷不热的。雅各抓住神的使者说，“你不祝福我，我不让你走”。我们需要在祷告中摔跤，说主一定要祝福你的教会，主你一定要拯救你的教会，你要建立你的教会。我们要在主面前抓住神。你可能会问我说怎么样子才能抓住神呢？为什么我祷告里面不会觉得要抓住神呢？弟兄姊妹啊，常常是：第一个，我们的难处不够苦，或是我们的痛苦不够深。所以我们不在乎。你想想看如果你的儿子现在长了癌症，医生告诉你说三个月就要走了。但是如果从客观来说，我们的迫切祷告，跟神摔跤的祷告能够叫他活，你祷不祷告？我们一定祷告。为什么弟兄那天做见证说，看见这么多的民工受这么多的苦，他受不了。他们教会禁食祷告，三天三夜不吃饭不喝水的祷告。然后他们把教会所有的车子全部收编起来，一辆一辆派出去，把民工接来，跟他们传福音。我们不迫切是因为我们难处不够难，痛苦不够深。第二方面，我们自己的信仰方面不够真，所以我们并不觉得我们是来到神的面前祷告。我这样讲可能很多人不服气。可是跟我刚刚讲迟到的事情是一样的。如果信仰是真的话，我想我们是不会迟到的，除非有特别事情。如果我们信仰是真的话，你坐在聚会里不会咬着口香糖听道的。我们一定知道神在这里，我们在生活里面回去转向他，让主居首位，不需要当道理的。弟兄姊妹，我们要求神帮助我们，让我们的信仰是真的，我真知道我所信的是谁，这个祷告就不一样了。我唱诗是向他去的，我来到饼杯面前不能不向主献上感谢，我来到聚会里面我一定会预备好我要来朝见神。信仰要真实。第三个原因是我们的使命不够强。我刚才已经讲过使命感怎样增强。如果使命感增强的话，我们一定会有抓住神的祷告。主啊，我不能够容许我的小组这样下去，我要起来跟你摔跤；主啊，我不能允许教会在福音上这么软弱，我要起来跟你摔跤；主啊，我不能允许弟兄姊妹们在奉献上这样的疏忽，我要起来摔跤。求神在我们中间兴起这样有使命感，能够奋力抓住神的人。

祷告五方面的学习其实都是非常重要的，而怎样在这五方面我们能够做得好呢？我们通通要回到我们开头所说的祷告的真实意义上面，就是在圣灵里祷告。离开圣灵就不叫祷告，不在圣灵里面就不可能有活的祷告，不在圣灵里面就不可能有供应生命的祷告，不在圣灵里面就不可能有有使命的祷告。我们真的需要圣灵浸透在我们每一次的祷告里面。我曾经讲过什么叫做在圣灵里祷告，于师母前两个礼拜已经讲了两次了，我很简短地复习一下三件重要的事情。

　　在圣灵里祷告第一件事情，我们来到至圣所，来到至高者的面前，我们在神圣的同在中跟他祷告。你只要真浸透在神的同在中，这就是在圣灵里了。我们可以藉着在同在中来享受在圣灵里面的祷告，我们也可以在生命的联合里面来经历圣灵的祷告。哥林多前书6章17节，保罗说“但与主联合的，便是与主成为一灵。”当我在祷告中，我不再是我，是主的时候，当我们在真实的联合里面，不再是我就是主。凡与主联合的，便是与主成为一灵，与主的灵成为one。所以我们不光是在同在中，根本就是在同一个灵里面祷告。我们一起来读一下今天的背诵经文，以弗所书6章18－19节，“靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求，也为我祈求，使我得着口才，能以放胆开口讲明福音的奥秘。”在圣灵里面祷告。第一件事情就是在神圣的同在，或是神圣的联合里面祷告。这一种的祷告会带给我们巨大的喜乐；这一种的祷告会带给我们最深的安慰和满足；这一种的祷告会让我们摸着上头来的能力，被他浇灌。这样的祷告是最有果效的祷告。我们要操练，要学，我也在学。我等下会讲到在实行上怎样帮助我们。

　　第二件事情，在圣灵里面的祷告讲到我们用灵祷告。保罗在哥林多前书14章这里说：

14:14我若用方言祷告，是我的灵祷告，但我的悟性没有果效。

14:15这却怎么样呢？我要用灵祷告，也要用悟性祷告；我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。

根据上下文，也根据很多解经家的讲法，这一段圣经保罗讲的用灵祷告可能是指的用方言祷告，用方言唱歌。但是并不代表用灵祷告只能用方言，请大家不要误会。当我们真的像前面说的，我们情辞迫切，我们心灵诚实，我们在使命感里面向神祷告的时候，我们常常是在灵里面跟神祷告。甚至我们可以在一个很深的安静里面，我们浸透在神的同在中，我们用灵跟他祷告。甚至不是悟性的祷告，而是整个人安静进入跟主的相交。

　　第三方面，讲到圣灵亲自替我们祷告。不光是讲到他替我们祷告，讲到他来教我们，他带着我们祷告。因为我们祷告常常动机不够纯正，不够老练，不够专心，不够深入，有很多问题的。当我们祷告不出来，祷告不上去的时候，圣灵就会来为我们祷告。司布真说：“说不出来的叹息常常是神不能抗拒的祷告。”

我提这三件事情，在圣灵里祷告的基本方向和操练。第一个，在神圣的同在和神圣的联合里面祷告，这样的祷告是一个活的祷告，充满生命的祷告。第二个，用灵祷告，这样的祷告是一个非常深的祷告，非常真的祷告，真的是从我们肺腑心肠里面出来的，心灵诚实里面出来的。如果神真的给了我们方言的恩赐，用方言祷告，你发现你祷告的透，祷告的深。我还是说这是你个人的祷告，但是在教会中的祷告，如果没有人翻方言就不要用方言祷告。第三个，圣灵替我们祷告重点强调在对的祷告，对的人，对的态度，对的动机，对的方向。错的话，圣灵会来帮助我们，他替我们叹息的时候就来光照我们，帮助我们。讲到活的祷告，深的祷告，讲到对的祷告。一个在圣灵里面的祷告一定带下这样的祷告结果。

我最后很快讲一下我们实行上。我先讲到我们个人，我们个人要能够在圣灵里面祷告，第一件事情你要操练的就是不管你现在情形怎样，我们学习转向神。我们的心几时转向主，帕子除掉了，你没有遮蔽了，你可以看见主的同在了。当我们真正转向神的时候，帕子除去，畅着脸见到主。什么时候转向主，隔绝除去了，主的灵在哪里，哪里就得以自由；什么时候转向主，圣灵大能的工作在我们身上实在了，将我们荣上加荣的改变，如同从主的灵变成的。这种道理不能听过去就过去了，是要花代价抓住他的。我年轻的时候就有一个年长的弟兄提醒我们，当神对你说话的时候，或是当神有很重要的信息说出来的时候，我们要学习盯住这个光，不离开他，跟着他。这个光在我们的生活里面要越照越明。不是我看了以后我又去看我的生活了，有一些非常重要的应许、神的话我们要盯住他的。转向主，帕子就除去了，底下三个荣耀的祝福，我们要盯住他的。祷告是人和神在圣灵中相会相交，我们要盯着他。所以第一件事情，我们转向神。

第二件事情，我们要用心灵和诚实，要很真实地来向神来祷告。要能够真正进入灵里面，最后在圣灵里面祷告，你必须往深处去。而我们祷告上最大的一个困难就是我们太表面了，所以我们很容易漂浮，很不容易集中，很容易被打断。海上碰到风暴的时候，你如果到水底下50公尺，100公尺底下，很平静。就是因为它在表面，风吹草动，什么东西都来打叉我们，什么东西都来摇动我们，什么东西都转移了我们的注意力。跪在那里，你想说昨天应该吃那顿饭，结果没去。又祷告祷告，然后想到我的帐单又没有付了。又跪在那里祷告，一听到孩子的声音就在想他在干什么。我们教会唱诗的时候，只要有一个人进来，熟人就看他。弟兄姊妹啊，一个肤浅的人就是一个容易被搅扰被打叉了。我们要往深处去。怎么帮助我们呢？初学的人，请大家学习开口祷告，你自己把你心里面的盼望、痛苦、感觉，所有的东西，很真实地，用你嘴巴能说的话对主开口祷告。它能够帮助你专心。你说我没有那么多话，没有关系，继续说。学习开口说，当你在那里开口开口，圣灵会把一些特别的负担，一些不安放在你里面，你就为那个更大声祷告，迫切祷告。你本来在这里为着神家的奉献祷告，当你把祷告的内容转转转，转到为你儿子的时候，你可能突然里面说儿子最近的属灵情形不正常，有个worry，你就把这个担心化作更深的祷告。然后你又转转，为了于弟兄祷告，你说主啊，你让于弟兄讲道不要那么凶，或是你让他活久一点，不要像他担心的。弟兄姊妹，不管神把什么负担放在你里面，你把它化成话，开口祷告。你一个人的时候，不会打搅别人，你就开口祷告。你跪在那里想祷告的事，那没有用。我跟你讲，那常常不是祷告，常常想着想着就进入安息，常常想着想着就魂游象外了，对不对？祷告祷告我们注意力就不在了，因为我们太浅。学习开口！当我们老练的时候，我们可以不用藉着开口，我们的思想都还是很集中的。

第三件事情，当我们来到神家公开祷告的时候，你要怎样让我的灵集中在圣灵里呢？你就学习别人开口祷告的时候，你就开口说阿门。当你在这里阿门阿门阿门的时候，那个祷告的人就受到激励，他的祷告也越来越高。而且我们这么多人的祷告加在一起，那个力量也越来越大，那个祝福也越来越多。不光是那个祷告的人越祷告越up，而且我们可以从他身上揩油。当他在那里说主啊，唯有你是我们最深的满足。你说阿门的时候你发现你里面突然很喜乐。当别人说主啊，我们现在都回转向你，你把我们的帕子都除去。我阿门的时候就觉得我的帕子被除掉了。有人说耶稣我们奉你的名祷告，因为你在我们中间。我阿门的时候就知道主在这里，被提醒了。我们是集众人之力，一起来到圣殿，来到至圣所，在圣灵里祷告。所以我们鼓励弟兄姊妹在擘饼聚会的时候祷告，在小组的时候祷告。我们一起长，让祷告丰富，让祷告刚强，让祷告有效。这是为什么我说公祷的时候不要太长，你一个人太长的话，别人不能祷告了，要简短有力，要会去接别人的祷告，要活。弟兄姊妹，教会的祷告一定活起来。我们一起来操练，好不好？

然后我们现在讲到教会的操练。我觉得主藉着王弟兄对我们说了这样的话，讲到那种积极寻找圣工，为神家复兴祷告的人。我可不可以请求弟兄姊妹在未来的两个礼拜里面，第一个礼拜，我们为教会的某一项事工，或是某一个department的服事，迫切为他们祷告，包括他的leader。你虽然不在敬拜团队，但是你对敬拜团队特别有负担，就好好迫切为他们祷告一整个礼拜。你也可以为着你自己所在的服事团队祷告。求神给我们智慧，让我们怎么样去寻找羊绒和麻，让我们学会观察家务，知道哪里有缺欠，哪里不够好，或是已经不错的，我们怎么让他更好。我们千万要脱离那种一个命令一个动作，拨一下动一下的情形。当我们这样的祷告的时候，你所祷告的那个部门、那个事工因着我们这样的祷告一定得祝福的。如果在这个祷告里面，主给了什么具体的负担，我们起来采取行动。我们可以把祷告的心得写信给部门的负责同工，或是我们跟他们交通，或是我们在暗中补他们的不全。这是第一个礼拜，我们学习观察神家。我们是非常积极的态度，不是消极的找毛病。我们是积极地找破口，要堵它，不是消极地找毛病来责备挑剔的。第二个礼拜，为着教会的聚会。请你们不仅仅为自己所在的小组团契祷告，一定要抓住主把我们的小组团契翻一翻。如果你们已经很好了，让它更好。除了为自己的小组迫切的祷告一个礼拜以外，在那个礼拜也求主加一个负担给你，就是为教会任何已经有的聚会祷告。譬如说你特别有负担为教会祷告会祷告，或者特别有负担为了教会的擘饼，为了教会的小组，为了worship，为了讲台祷告。不管是哪一个，你叫主加一个负担给你。专心专心祷告一个礼拜，求神把使命感给我们，求神藉着这个祷告让我们为这个团队，为这个聚会带来生命，带领祝福。好不好？两件事情很容易记。第一个是为了教会的事工或服事，包括那个服事的领袖，让他能够真正的属灵，爱神，为神家站在该站的位置上。第二个为着神家各样的聚会，包括我们自己所在的聚会。

我们不光在地上学会了事前做计划，我希望从今天开始，我们所有的聚会，所有的事奉，我们也都用祷告走在前面。当我们这样做的时候，我相信聚会会不一样，让我们真的在爱中愿意陪着主走一段路，让我们在爱中不仅仅成为羔羊的同伴，也成为羔羊的同工。这位羔羊现在是升上高天，尊荣的大祭祀，他长远活着替我们祈求。希望我们不仅仅跟随着羔羊走十架的路，我们也在祷告中跟羔羊一同屈膝，为神家祷告。我们更多地在圣灵里面祷告。我们一起唱诗。

【作者简介】于弟兄出生在一个敬虔的基督徒家庭，少年时就重生得救，为第三代基督徒。自幼年起就发现长有肿瘤并接受各种治疗，先后历经八次手术，所以对生命有非常不同的体会，并且对 神的话语特别爱慕并认真。自台湾来美研究所求学，80年获电脑硕士学位，在硅谷电脑工程界工作十二年之后，于一九九一年底蒙召全时间服事主，和少数弟兄姊妹开始了位于Cupertino市的「基督徒聚会」(现名Silicon Valley Christian Assembly), 并任该教会牧职迄今。于弟兄经常到海外及各地服事众教会，信息以真理为根基，非常重视生命的进深与生活的实践，且因带职服事多年，对有心事奉者多有实际的启发。