谨慎是个宝 经文：提前4：12—16；徒20：28

经文：提前4：12—16；徒20：28

提摩太前书4:12 不可叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样。4:13 你要以宣读、劝勉、教导为念，直等到我来。4:14 你不可轻忽所得的恩赐，就是从前藉着预言、在众长老按手的时候赐给你的。4:15 这些事你要殷勤去作，并要在此专心，使众人看出你的长进来。4:16 你要谨慎自己和自己的教训，要在这些事上恒心。因为这样行，又能救自己，又能救听你的人。
 
使徒行传20:28 圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的教会，就是他用自己血所买来的（或作“救赎”）。
 
去年（2004年）春节期间，我接到一个外地来的电话，得悉一位做中医的弟兄，在外出时，不慎失足堕水身亡。这位弟兄近年来总是乘春节之暇，到宁渡来看我们，我们在期望他的到来。不料恶耗传来，使我惊呆了，久久不能平衡。
 
同年（2004年）三月下旬的一个早上，我打开日报，看到一条新闻：陈中伟院士不慎堕楼身亡。他被称为“断肢复植之父”，是我50余年的知友。恶耗传来，犹如晴天霹雳，我真不相信它是真的。他的去世，不但惊震了国内，而且惊震了整个世界。一位世界级的科技界精英，竞这样走了!虽然他已作出了卓越的贡献，功在世界，不虚此生，但我惋惜之情，仍然难以言表。
 
（2004年）5月份又见报载：一位知名的教授，偕夫人与儿子，游宁渡天重古刹景点，在山坡上禁不住美丽野生蘑菇的引诱，采摘回来煮食，不幸全家中毒死亡……

这些惨剧，全属意外，本来是可以避免的，因此格外令人痛惜不已。生命是如此脆弱，经不起微小的错失!有的失误，还可以设法弥补，但涉及生命的失误，永远无法挽回。因此我国自古有言：“一失足成千古恨……!”
 
我又想起圣经中的好些事例：
 
其一：士师参孙，他力过人。与利士人作战，以一当十。但因不谨守，放纵情欲，向淫妇大利拉泄露自己得力的秘密，致丧失力量，沦为敌人俘虏，双目被挖，服刑苦役(士师记16:17--21）。
 
其二：贤明的君王大卫。少年时因击毙非利士巨人哥利亚，挽救了以色列民族的厄运，受到众民的爱戴，致遭扫罗王的嫉恨。大卫应召为扫罗弹琴驱魔，扫罗趁机抡长枪刺大卫，欲置他于死地，幸大卫保持警觉，及时闪躲，幸免于难，先后三次(撒上18：11，19：10)。不得已亡命旷野。待大卫为王后，他与异族作战，屡战屡胜。斯时，他为人谨守诫命，敬神爱民，绝不敢有丝毫放肆。但竟在升平的日子里，顿起恶念：夺人之妻，又杀其夫，犯了大罪，受到神的重重惩罚，痛悔莫及(撒下11：2、15)。

其二：主的爱徒彼得，主在钉十架前夕，警告门徒：“撒但要得着你们，像筛麦子一样”(路22：31)意在叫他们谨慎。但彼得自恃刚强，把主苦视作耳边风，致招来一生中最惨重的失败：在使女前三次矢口不认主!过后痛哭悔恨无底。

基督教伟大使徒保罗嘱咐青年传道人提摩太：“你要谨慎自己和自己的教训。”(提前4：16)他又对以弗所长老说：“你们当为自己谨慎，也为全群谨慎收养神的教会”(徒20：28)他语重心长，为后世传道人留下了金玉良言。“谨慎”实在是个宝，我们应当警钟长鸣!

 
“谨慎”是个宝，并非与生俱来。它来自周全的思考、充分的准备、稳健的行动、平静的心态、严正的操作，加上随时儆醒的祷告等等。在时间安排上，宁可宽松些，留有余地，免得过匆过急，因许多失误，是由于时间仓促，致心慌意乱。

“谨慎自己”应涉及传道人的全方位：举凡信仰、灵命、工作、生活、金钱、异性、婚姻、处世、为人、待人、接物、言语、作风等等，都应遵循真道的教训、道德的规范、伦理的准则、良知的指引，以及法律的约求等等行事，不得逾越。既要掌握大局，更不可疏忽小节。多少事业的终局，多少人才的前程，常毁于小小的疏忽，例如一念之差，一言之误，一足之失，以致功败垂成。所谓不怕一万，只怕万一。我国自古有“大意失荆州”的历史教训。世事如此，属灵的事，也莫不如此。

保罗嘱咐提摩太“总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样。”传道人单就管好自己的口来说，如果讲一套，行的又是一套；或当面一套，背后一套；或言不顾行，行不顾言；或口是心非，双重人格；或出尔反尔，言而无信；或随便承诺，事后不认帐……日久终必显露。
 
结果至少有二。一是信徒对他失去威信，二是大家起而效尤，问题就严重了。因此传道人必须言传加上身教，而且身教重于言教。
 
曾有一位老太，多次对我提起她曾熟悉的一位主仆说：“他的话，像银洋钿（tián：钱，硬币）一样(值钱)。”充分洋溢她对那位神仆为人的景仰之情。
 
传道人也是人，同样有人的软弱与试探。为此，保罗谆谆嘱咐年轻的提摩太：“你要逃避少年的私欲”(提后2：22）。他自己则是“我是攻克己身，叫身服我。”(林前9：27)
 
灵名高超的大使徒，尚且如此谨慎自守，严于律己，不敢有丝毫的懈怠，何况我们呢？我们既要防范邪情私欲在里面死灰复燃，又要抵制邪风恶俗从外面侵蚀。要防微杜渐，正如主所说：“在最小的事上忠心。”(路19：17)
 
历来传道人失足的，并不少见：
 
在真道上受迷惑，执迷不悟，滑向异端的；有在物欲面前经不起诱惑，半途而废的；有在金钱上经不起考验而栽倒的；有在两性关系上放松而堕落的；有稍一显示讲道等恩赐骄傲自大，忘乎所以的；有在权、位、名、利场合往上爬思想严重，而冲昏头脑的；……

前车之覆，后车之鉴，凡我传道人均应引以为戒。圣经中与“谨慎”一词并用的“谨守”一词(林后6：13；彼前5：8)，在英译里是“sober”，这个词在中文辞典里有如下的解释：清醒的、沉着的、未醉的、冷静的、公平的、稳重的、不极端的、朴实的、朴素的……。这个词，对我们实在是太有帮助了。

再，“谨慎”一词，并非动词，因它本身并非一个动作，而是形容、修饰、帮助动作的一个副词。任何动作(行为)都可与它搭配。
 
谨慎是一种心态，一种情操，一种修养，一种处世的哲学，一种生存的智慧，是行为的好参谋，更是灵命长进的好师傅。
 
特别当你肩头上担负重担时，手中握有权力时，袋中有钞票时，事业有成时，交友广阔时，道路亨通时，心中洋洋得意时…务要紧紧地挽住它在身边。对他说：“谨慎老人，请伴我行!”