经文：歌罗西书3:16-17
父老弟兄姐妹主内平安!感谢主的恩典让我们又聚集在神的圣殿之中。我们看到风吹去了空中的雾霾，愿神的话语也这样进入到我们的心里，带给我们生命的改变。在分享之前我们一起来低头闭目，献上一个祷告：
亲爱的天父我们感谢祢!感谢祢使风吹在了地上，感谢祢将美好的恩典放在了我们的生命之中。主啊，我们需要祢的圣灵时时刻刻吹拂在我们心里，使我们得着更新，得着改变，使我们活在祢的面前，不断地成长。主啊，祢将全新的生命放在了我们里面，使我们成为新造的人。主啊，我们来到祢的面前，成为祢的儿女，成为祢的选民，我们内心之中有了从祢而来的样式。主啊，就求祢带领我们，让我们将祢的话语放在我们心里，让我们时常地思想，在我们的生活中活出祢的话语。祈求祢带领保守我们每一位弟兄姐妹，让我们在这里得到祢话语的供应和喂养。主，我们内心之中一切的压力与重担，主祢最知道，就求主祢亲自来安慰我们，用祢钉痕的双手抚慰我们的心灵，让我们在祢里面得医治;也愿祢的话语运行在我们心里，让我们的心得释放，得安慰。主啊，保守眷顾我们以下的时间，使我们台上台下同蒙祢圣灵的引导，使我们不论讲的听的，都因祢的话语得造就，得供应，得喂养。主啊，保守眷顾我们以下的时间，我们恭恭敬敬地仰望祢，求祢与我们同在!这样同心合意地仰望祷告，是奉耶稣的名求，阿们!
今天我们所要看的经文是歌罗西书第3章16至17节。前几次我们分享了歌罗西书第3章12节到15节的经文，可以看到，作为一个基督徒，在我们的生命里面，我们成为了蒙神所爱的人，上帝特别拣选的人;在我们的生命里面，我们有了改变，有了更新，我们将上帝的属性装在了自己的心里面。在我们的生活和属灵生命的历程中，我们要常常地扎根在神的话语之中，我们的生命才是有根有基的。很多的时候，弟兄姐妹说，当我信主以后，我想知道的是，我该做什么才能以行动的方式来表明自己的信仰?我想，当我们来到神的面前，成为一个基督徒，最可以做的就是将主的话语放在我们的心里。正如耶稣基督在马可福音第7章第14节里面对众人说的那样。祂叫了那些人来到祂的面前，对他们说，你们要听我的话，也要明白。这就是说，今天我们作为基督徒，我们常常要聆听神的话语，聆听上帝的教导，让祂的真理成为指导和引领我们的指路标。我们可以看到保罗对我们每一个人有这样的劝勉和指导，就是将上帝的话语放在我们的心里。那么如何放在我们心里呢?我们可以分成三个方面来看：
第一个方面就是基督徒要将主的话语内化于心。我们看到经文第16节里面说：“当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富地存在心里，用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂神。”在这节经文中我们可以看到，一个基督徒是将神的话语内化在心里面的人。内化的时候有这样几个方面：首先是基督徒要将主的道存在心里面。基督徒要将主的道内化在心里面。诗篇中有许多诗人就在用诗歌表达着自己对神的话语的渴慕和寻求。在诗篇119篇10-11节里面，经文这样告诉我们：“我一心寻求祢，求祢不要叫我偏离祢的命令，我将祢的话藏在心里，免得我得罪祢。”诗人在心里有了一种不断的对神的寻求、渴慕和仰望。这是他内心里的一种需要。对于我们每一个人来说，信仰是你生命中的需要。不论你意识到没有意识到，不论你现在追求什么，我们的信仰告诉我们说，你对上帝的敬拜是你内心中的需要，就像你的身体吃饭喝水，呼吸说话一样。当我们来到神的面前，神借着诗人的这样一句话告诉我们说，我们的心寻求神，是你内心中对上帝话语，和对上帝的敬拜需要的一种表现。
当我们对神有了一种需要的时候，你所能做的是什么呢?就像诗人所说的：“我要将祢的话语藏在我心里，免得我得罪祢。”说到这里，我们说，当我们将神的话语藏在我们心里的时候，可能就像一个恋爱的人，将自己的爱人放在了自己的心里的时候，会常常地去思想他、默想他、想起他。我们来到神面前，与神建立了这样一种爱的关系，这种爱的关系使你要不断地去默想、敬拜、仰望。我们每一个主日来到这里，籍着我们共同的敬拜。这里有祷告，有诗班带着我们一起来唱赞美诗，这里有像我这样的人和你一起来分享主的话语，这里可能有小组和你一起分享主的真理。当我们在上帝面前追求这一切的时候，只有一个目的，就是要将主的话藏在你的心里面。当我们将主的话藏在心里面的时候，我们可以看到，耶稣基督在约翰福音第15章第7节告诉我们说：“你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求，就给你们成就。”
当我们成为一个基督徒的时候，我们与耶稣基督建立了生命的关系。在约翰福音第15章里面讲到葡萄树与葡萄枝子的关系，在这种关系中，每一个基督徒都是葡萄树上的一个枝子，枝子要发挥作用，它的使命就是要连于葡萄树。在这棵葡萄树上真的有这种生命的连接。耶稣告诉我们，我们若常在祂的里面，祂的话也就常在我们的心里面，那么我们所愿意的，祈求就给我们成就。当我们来到神的面前，当我们被神的话语所充满的时候，我们所需要的，上帝必纪念。
今天我们生活在这个世界里面，我想我们在北京无论老少，可能都非常有压力，生活的重担使我们的心里充满了压力。对于基督徒来说，我们面对生活的时候，可以将我们的压力交给主，这不仅仅是主能应允我们的祈求和祷告，更是因为上帝理解和知道你内心之中的需要。我们来到上帝面前寻求祂，这种寻求是什么样一种表达呢?经文里面说，当我们将神的话语藏在我们心里的时候，有了神的话语在我们里面的时候，我们所愿意的，就会改变。什么样一种改变呢?我们所愿意的，就是说，我们想要什么呢?我们希望什么呢?就人性而言，是什么呢?不劳而获。这是我们每个人内心里最希望得到的。不劳而获得到我最想要的东西，这是人性的一种表达。但是这样的一种表达是不对的。为什么呢?因为当我们被造的时候，上帝就将工作的律放在我们的心里。当工作的律在我们心里的时候，我们就可以看到，种的是什么，收的也是什么。种的是闲懒，收的是败坏;种的是殷勤努力，收的是丰富，是喜乐，是满足，是价值，是成就感。当我们来到神的面前，上帝的话进到我们心里，其实是要改变我们，把我们那种贪婪的人性转变成认识上帝的属灵品性。在约翰福音中，耶稣基督告诉我们说，我们将上帝的话语藏在我们心里，神的话语是要改变我们，把我们败坏的人性改变过来，使我们成为新造的人。当我们这样改变的时候，我们心里所真正愿意的是什么呢?正如耶稣基督告诉我们说，当我们先求神的国和神的义的时候，这一切上帝都加给我们了。当我们将上帝的话藏在我们心里，我们心里所真正愿意的，就是神的国和神的义;我们所盼望的，是上帝不断地彰显在我们的生命中;我们生活的目标，是让更多的人认识到上帝美好奇妙的作为。神的话语必更新改变我们，让我们成为一个新造的人。
接着我们可以看到，当我们将神的话语藏在我们心里的时候，单单放在自己心里，作用是不够的，还要来做什么呢?保罗告诉我们，我们要将主的道传扬出来。用诗章、颂词、灵歌不断地颂赞。到了教会，我们不断地唱诗，读诗篇，我们都在用这种方式和途径来诉说上帝的作为。不论是一首诗歌、一篇祷告，它都代表了一个人内心里对上帝的敬拜和赞美。主的道在我们心里，需要我们用各种方式，不断地去传扬和颂赞。正如刚才我们所看到的，当用各样的智慧，把基督道理的丰富，存在自己的心里。当我们存在自己的心里的时候，我们也要用各样的形式，来诉说上帝的荣耀和美好。当我们在主里有了生命的成长，我们也要用这种外在的形式，来诉说神的荣耀。在哥林多前书第14章第15节里面，保罗说：“这却怎么样呢?我要用灵祷告，要用悟性祷告，我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。”所以一个基督徒，他的生活里面是丰富的。不论是用灵歌唱，用悟性歌唱，不论是用诗章、颂词、灵歌，他的内心里都充满了上帝的爱和恩典。很多的时候，我们基督徒的生活很保守，很单调。
我是在一个非常传统的教会里成长起来的，我家乡的教会有许许多多的规定和要求，不许鼓掌，到教会里要穿长袖衣服，男女要分开坐，来到教会我就只能坐在那里，不能跟别人交流、交通。但是，神的话语冲破了我们人的有限，我们来到这里击鼓跳舞赞美祂，我们在这里用欢快的歌声赞美祂，用历史悠久的赞美诗赞美祂。所以，上帝的美好，彰显在我们当中是多种多样的，是丰富的。所以，我们不要限定上帝在我们身上的工作。如果有的弟兄姐妹很感动，那就举起手来感谢主，有的弟兄姐妹很静默，我们从他的身上感到一种很安静的气息，我们也感谢主。
当我们来到神的面前，我们可以用各样的声音，各样的形式，各样的媒介，来传扬诉说上帝的恩典。启示录里告诉我们，在我们人生的终点，“他们要唱新歌。”新歌，一个被神改变的歌，一个从更新改变的生命力流露出来的上帝的诗歌。在我们的内心之中，在我们的教会里面，在我们的生命成长过程中，我们用不同的形式来敬拜我们的主。当我们敬拜赞美我们的主时，我们知道，这是我们生命真正的本分。因为启示录第5章第10节里告诉我们说：“又叫他们成为国民，作祭司归于神，在地上执掌王权。”所以我们每一个人都是上帝的祭司，将人的需要带到上帝面前去的人，将上帝的安慰、能力、权柄带到这个世界来的人。所以我们用不同的形式，就像保罗所说的，我们用诗章、颂词、灵歌来诉说上帝的荣耀。当我们这样诉说的时候，我们要知道，传扬主的道，目的是什么呢?经文里面告诉我们说：“彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂神。”我们用不同形式歌颂神，只有一个共同的目的，那就是让我们互相教导劝勉，让我们的心被神的话语，被上帝所感动。在路加福音第17章第3节里面，耶稣告诉我们说：“你们要谨慎，若是你们的弟兄得罪你，就要劝戒他。他若懊悔，就要饶恕他。”
在我们的生活中总是会有这样那样的问题，但是我们来到神的面前，一起用诗歌歌颂神的时候，就能感受到上帝的奇妙和伟大，一起用诗歌赞美神的时候，就能化解你内心的劳苦愁烦。很多时候有弟兄姐妹告诉我，我的亲戚，我的朋友想要信主，我就说那好，你把他带到教会里来，参加一场敬拜。在敬拜的时候，我们就会用诗章、颂词、灵歌不断地诉说神的荣耀，就会形成一个氛围，这种氛围会感动敬拜的人。我在海淀堂的时候，听到有人说，当我一进到教堂的时候，我的心立刻就安静了下来。当我来到佳美之地教会的时候，很多的弟兄姐妹说，虽然佳美之地的条件不是那么优越，但是我来到这里感觉到一种宁静，一种不一样的感受。为什么呢?因为这里有神的同在，因为这里有不同形式的对神的敬拜和赞美，因为这里用不同的形式来互相劝戒教导，使我们的心被上帝的爱感动。希伯来书第12章28节告诉我们说：“所以我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心事奉神。”我们作为上帝所爱的人，得到了上帝不能震动的国的人，我们就要用我们的内心来感谢神，用我们所做的一切在这里事奉神。当我们的诗班站在台上的时候，当我们一起读经祷告的时候，神的感动会流淌在我们每一个人的心里面。我们在这里享受着上帝的恩典和祂的眷顾，因为神的话语在这里，神的恩典在这里，基督徒将神的话语内化在了自己心里。这是我们讲的第一个方面。
基督徒不但将主的话语内化在了自己的心里面，更重要的是，将主的话语外化于行。也就是说，基督徒将主的道，主的真理，外化在了自己的行动中。就外化于行这一点，保罗给了我们两个方面的教导：第一方面，凡事奉主的名而行。我们无论做什么，或说话，或行事，都要奉主的名去做，去行，这是我们将主的道内化于心的一个表现。当你将主的道不断内化于心的时候，你也会将主的道外化于你的行动中，在你的一言一行之中流露出来。在流露出来的过程中，我们可以看到，无论做什么，或说话，或行事，都要奉主的名而行。奉主的名行事什么意思?不仅仅是我们在祷告的时候说，我们是奉主的名祷告，不仅仅是说我是奉主的名来到教会，不仅仅是口头上的，它是一种内心里面被上帝所得到，在我们的生活和工作中，真实地表露出对上帝的敬畏来。凡事奉主的名，就是说，当我们来到一个地方，凡事都尊主为大;就是说，我们生活的每一个方面，都能遵照主的原则去行。
无论是你的工作，无论是你的家庭，一个基督徒在凡事上都看到了上帝的恩典和眷顾。当我们来到神的面前，我们看到这个社会、单位、组织，人对人的监管，都是有限的。无论别人给你施加多大的压力，你总是会“上有政策，下有对策”，回避掉一些要求。然而作为基督徒，我们不是要得人的称赞，乃是要得上帝的喜悦。有一本书，是马克斯•韦伯写的，名字是《新教伦理与资本主义社会》。他提出，为什么新教徒的信仰引起了工业革命?他从信仰的角度，从人的角度去看时，发现并不是他们的生活条件达到成熟了，而是内心里面得着改变了。当他们去做每一件事情的时候，他们看到这是上帝呼召他们来做的。当他完成一个工作时，他知道不是老板在旁边监督他，而是上帝在看着他。因为他们知道，凡事都奉主的名行。所以在基督徒的生活里，在你我的生命中，我们要思想一下，有多少的地方我们可以跟主说，主，我是在奉你的名做，奉你的名行?不在于我们奉献我们的百分之几，只在于我们对我们的生活有一个反省，只在于我们对上帝的真理有一个回应。当上帝听到你愿意真心诚意地说“主，我愿意跟随你”的时候，我想上帝是最喜乐的。他最愿意来接纳我们。
保罗在当时的教会中也遇见了很多的问题，他有这样的教导，在哥林多前书第10章第28节中说：“若有人对你说，这是献过祭的物，就要为那告诉你们的人，并为良心的缘故，不吃。”31-32节说：“所以你们或吃或喝，无论作什么，都要荣耀神而行。不拘是犹太人，是希腊人，是神的教会，你们都不要使他跌倒。”所以我们作为基督徒，或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀神而行，这是我们的生活原则。现在的社会生活对这个原则构成了非常大的挑战，所以我们可以看到，活出这样生命的人，是何等的宝贵和有福。我们无论做什么，都要从心里去做，像是给主做的，不像是给人做的。这是上帝对我们每一个基督徒在生活上的要求。当我们将神的话语内化在心里的时候，我想我们在生活中就会有这样的流露和表现，也就是凡事都奉主的名而行，而做。因为我们知道，我们无论说话、行事为人，都是从心里做的，是为主做的，不是为人做的。愿我们每个人都有这样的生命追求，让上帝的话语改变我们，让我们在祂面前立志，活出这美好的恩典。
当一个基督徒将主的道内化于心，外化于行的时候，他凡事都奉主的名而行。当他这样行的时候，我们可以从经文中看到，因主，感谢领受这一切。“都要奉主耶稣的名，借着祂感谢父神。”生活里总是会有很多不顺心的事，不顺心的境遇，但我想告诉你，我们怀着感谢主的心去领受时，就有了一种能力，将逆境转变成你生命的祝福，将不利的处境转化和改变。所以要成为一个真正敬拜神的人，我们要在凡事上感谢主。以弗所书第5章第20-21节说：“凡事要奉我们主耶稣基督的名，常常感谢父神。又当存敬畏基督的心，彼此顺服。”在基督徒的生活里，我们凡事都在奉主耶稣基督的名行，当行的时候，常常地感谢领受上帝的恩典。很多时候，我们在不断地建立这样的信心。建立什么样的信心呢?就是或顺或逆，或好或坏，你站在基督的角度去看，你会看到祝福，看到恩典，因为我们知道上帝应许眷顾我们。
在歌罗西书第1章第12节里，我们曾分享过，“又感谢父，叫我们能与众圣徒在光明中同得基业。”我们这样行的时候，是在上帝的国中共同得到上帝所赐给我们的基业。所以无论是你认为好的顺境，或者是你认为不好的逆境，当你来到神面前的时候，神改变你，更新你，让你真正知道感谢神。感谢神的时候，我们就知道我们是在基督里面，神的光明的国度中，共同得基业。什么样的基业?在歌罗西书第2章第7节里，“在他里面生根建造，信心坚固，正如你们所领的教训，感谢的心也更增长了。”对基督徒来说，我们会遇见逆境，这样的逆境是什么呢?是我们在祂里面不断地生根建造的过程，是我们在祂里面信心不断地被坚固的过程。我们的信心坚固了，我们感谢的心就不断地增长起来了。我们每一个人很多时候都有这样的处境，这样的处境使我们学会了依靠神，明白了我们的盼望不在这个世界上，我们所得到的是远超过这个世界所能给予的;也更告诉你，这个世界上的一切都是暂时的，不是永远的，你不要将你的一切都积累、展示、表现在这个世界的事上。因着主对我们生命的建造，我们就会凡事感谢着领受，不论顺境逆境，我们都会一心感谢主。这是我们分享的第二个方面，即基督徒将主的道外化于行的流露和表现。
最后我们做一个总结，也就是第三个方面，主的道要存在心里面。无论我们将主的道内化于心也好，外化于行也好，关键在于你心里要有主的话语。若是没有主的话语，你不知道什么是对，什么是错，你就不知道如何去行，去做。当你的内心困惑时，你的生活就会处于一种紊乱的状态;一个基督徒内心没有神的话，他的信仰就是麻木、冷淡的。因为我们知道，神的话每一句都带着能力，当我们将主的话藏在心里，内化于心，我们的心里就会得着改变;外化于行，我们就会在行为上展现出一个新造的人。所以基督徒内心要存有主的话，主的道。我们查经、读经，不是将主的话背在包里，存在电脑里，手机里，而是存在心里。
愿我们将主的话，主的道存在心里，愿上帝的恩典，上帝的慈爱临到我们身上，愿主眷顾祝福我们!
我们一起低头闭目来献上祷告：
亲爱的主，我们感谢赞美祢，感谢祢的恩典和祢的慈爱，感谢祢的眷顾和拯救。主啊，我们来到祢的面前，谢谢祢;我们来到祢的面前，寻求祢。寻求祢的道进入我们心里，祈求祢给我们这样的看见，让我们每一位弟兄姐妹重视自己的读经和寻求。主啊，求祢开我们的心，让我们将祢的话语藏在我们心里，让我们的心，我们的生活，都因祢的话语得改变。祈求祢的灵每一天光照我们，督促我们，激励我们，更深地爱祢，敬拜祢，事奉祢，求祢不断更新改变我们，让祢的话语，内化，改变我们的心，外化，改变我们的行为，我们的生活。祈求祢时时刻刻带领我们。我们这样同心合意的祷告仰望，是奉耶稣的名求，阿们!
