经文：约伯记42：5 我从前风闻有你，现在亲眼看见你。
北京时间2013年4月20日8时02分四川省雅安市芦山县发生7.0级地震。截至24日14时30分，地震共计造成196人死亡，失踪21人，11470人受伤。受灾人口152万，受灾面积12500平方公里。很多的父母再也无法看到他们儿女的笑脸、很多的儿女们再也没办法享受父母的慈爱。面对天灾人祸有许多的人不禁要问：上帝在哪里?为什么上帝会允许这样的灾难发生?
对于这些问题。约伯做出了美好的回答。“我从前风闻有你，现在亲眼看见你。”
一、何为苦难
每个人在他的生活中或多或少的经历过不同程度的苦难，也正是因为这样的经历，让我们对那些身在苦难中的人伸出援助之手。但若让我们对苦难做一个定义，也许很多的人都会给出自己不同的理解和解释。有的人也许会认为，苦难是上帝给人的试炼，但同时有人会问，难道上帝没有别的办法来试炼人吗?有的人也许会认为，苦难是上帝对那些恶者的惩罚，但《约伯记》的教导很明显的表明在苦难这个方面，这种简单的因果论是没有办法成立的。耶稣也有这样的教导：“从前西罗亚楼倒塌了，压死十八个人，你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪吗?”(路13：4)
其实，无论是否是基督徒，当个人认为自己的利益受到损害并且达到一定程度的时候，我们就会认为我们经历了苦难。但事实往往并非如此。我们来看这个定义中的两个关键词：个人认为、利益受损。
无论一个人有怎样的智慧和能力，总有一些事情会让他为之后悔，原因很简单：人总是有限的。这正如现代人希望更多地赚钱一样，每个人都想要更多的钱，因为这样好像能使自己的生活变得美好一些。大多数的人都会简单的认为，有钱就有幸福的生活。
本人在此不想探究是什么导致人们在思想中会有这样的意识，但本人在此想要探讨的是，在现实生活中，有钱真的就有幸福吗?并以此问题为例，表明即使是在生活中被人们普遍认定的一些正确的事情，未必都是正确的。
每个人都梦想着富有，但是请看看你周围那些你认为富有的人，他们的脸上，笑容会比你更多吗?看看那些你所羡慕的“富翁”们，他们的生活真的比你更幸福吗?很多的富翁们离婚了，很多的富翁们在羡慕着那些“平民”。
大多数的人都有一夜暴富的梦想，彩票是个很好的机会，毕竟有人已经一夜暴富。但是当我们来看看那些因为彩票暴富的人，他们的生活因为这样的暴富而变得幸福了吗?很遗憾的是，没有。或是说，那些改变实在让人失望。
现代社会中的那些家庭问题，比如兄弟姐妹反目成仇、儿女不赡养老人等等，又有哪样是能和钱财利益脱离开的呢?还有许多的事例都表明了，钱不能给我们带来幸福。但是为什么人们还是非常想要赚更多的钱呢?岂不知只要有衣有食就当知足了吗?知足者常乐，也就是这个道理了。
也许上面的例子并不能让您明白人的有限，但是您一定会从下面的例子中明白：人所认为对的事情，不一定都对。
在生活中您一定有过后悔的经历吧?为什么会后悔，原因很简单，因为我们认为我们的决定或选择并不是最好的，甚至可能是错误的。但是，我邀请您回想一下，当初作出那样的决定和选择的时候，你会认为你的选择是错的吗?在那个时刻，你一定是信心满满的，直到事实证实了你的有限。
是的，人都是有限的。在上帝创造人的时候，在上帝将人放到伊甸园的时候，就表明了人的有限性。所以，通过上面的论述，我们可以得出一个简单的结论：个人认为并非等于绝对正确。
作为一个基督徒而言，在这个世界上，最重要的是与上帝建立一种特别的关系。之所以称这种关系是特别的，是因为个人与上帝的关系往往同他人与上帝的关系互相影响着。但是他人与上帝的关系的好坏，永远无法替代个人与上帝的关系。
所以每个人与上帝的关系是独特的，可以说，没有任何两个人与上帝的关系能是完全一样的。所以这种关系是特别的。而这种与上帝特别的关系决定了很多的事情。其中最直接的一种，就是关乎到我们最后能否进入到神的国度中。
所以，作为基督徒，我们应该更多的去建立这种关系，用我们现在这些有限的时间来换取那些无限的喜乐。或者说，只有和神建立起来的美好的关系，才是我们基督徒的真正利益。但是，我们真的有把这件事当成是真正的利益吗?
曾经，有一个服侍人的仆人，衷心的照顾着一个富有的主人，主人离世的时候，给这个仆人留下了一个礼物作为对这个仆人的感谢。这个仆人得到礼物的时候，非常失望，因为这个礼物不过是一张纸，上面写着一些他并不知道是什么的文字。但是仆人小心的把这张纸珍藏了起来，因为他爱他的主人。后来这个仆人生了一场重病，无钱就医，几乎要死。因为信仰的缘故，他找来了牧师，为他做最后的祷告。牧师来到他的住处，看到了那张被他珍藏起来的纸，就问他，“你为什么不去看病呢?”仆人回答说：“因为我没有钱。”牧师拿过那张纸，告诉他说“这是一张支票，你主人留给你的钱财，不仅仅足够你来医治疾病，更足够你一生的享乐。”
其实，很多的时候，我们就是这个仆人，上帝给了我们很大的祝福和赏赐，但我们却不知道那是什么，以至于我们悲惨的生活着。
正如前文所说，与上帝建立关系是我们最重要的事情。但是我们在生活中，有真正的追求建立这种关系吗?有多少的时候，我们所追求的是其他的事情呢?
我个人对苦难的定义是这样的，苦难是上帝在他的爱中对他所爱的人的呼召。
二、苦难的来源和意义
正如前文所提到的，上帝对我们的爱从未改变，而我们对上帝的爱却时常偏离。所以上帝藉用苦难来呼召我们，来吸引我们，来使我们回转。
即使我们知道苦难是上帝所允许的，而且是在他的爱中所允许的，但是，关于苦难的来源仍然有几点需要被说明的。
我们知道，一切的美善都是来自上帝，而败坏、杀害都是从我们的仇敌而来的。也就是说，虽然上帝在他的爱中允许这些苦难临到我们，但苦难的直接发出者是从魔鬼而来，而不是由上帝直接做成的。神使魔鬼存留，为的是使我们在一切的环境中，经历上帝的大能。我们应当确信的是，我们的主耶稣基督已经得胜，胜过仇敌。所以，仇敌只不过是我们父手中的一个工具，是为了塑造我们，使我们成为上帝所喜悦的器皿而存在的一个工具。所以没有什么是值得我们去惊慌的，因为我们的生命都在上帝的手中。
有人认为，苦难是上帝对人的惩罚，一定是因为这个人犯罪的结果。是的，也许有些环境是来自上帝的管教，但是，经历苦难的原因并不能简单的归纳成为善恶因果论。不同的人、不同的经历这些背后的原因也不是全都相同的。正如那个被耶稣所医治的生来就是瞎眼的那个人一样。他所经历的，在人来看是苦难，在人来看是因为罪，或他的父母，或是他自己。但是耶稣的回答却是：“也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来。”(约9：3)
当然，作为基督徒的我们，应当时刻警醒，因为正如圣经所说，“因为主所爱的他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。”(来12：6)我们的父有着丰富的怜悯和慈爱，并不轻易发怒，但是这并不是说上帝不责罚，不发怒。以色列的历史中充满了上帝的工作。但是，上帝所有的惩罚，都是在他的爱中，因为上帝所希望的，是人的悔改，而不是单单的对人惩罚。我们不可以轻贱上帝的恩典与慈爱。
上帝是爱我们的，无论我们怎样的悖逆，上帝的爱总不改变，即或上帝在惩罚以色列人的时候，依然是在他的爱中，希望藉由这些惩罚使以色列人回转，而非单纯的惩罚。所以，上帝使我们经历这些环境，为的是使我们更加的认识他，让我们学会怎样的依靠他。苦难对于我们而言，实在有着美好的祝福，因为上帝要用他自己来代替我们所受到的“损失”。
三、面对苦难
在苦难之前，我们会有软弱，我们会有疑惑，因为我们本身是有限的。但这并是等于说，我们一直都要软弱、疑惑下去。
在苦难面前，我们应当能够看到自己的有限，我们应当能够看到人类的有限。无论你是怎样的人，无论你有怎样的智慧，生活中有很多是我们无法解决的事情，我们会经历到许多让我们束手无策的事情。面对这样的事情，我们需要谦卑自己，在上帝面前承认我们的软弱与无能。
在苦难面前，我们当坚定的相信上帝对人的慈爱。在各种的环境中，我们都当晓得，并真实的在心里认定的，上帝的慈爱永远不变。正如前文所提及的，上帝允许我们经历这些事情，是因着上帝的慈爱，所以在苦难面前，我们最需要的是个人来到上帝面前，寻求上帝，仰望上帝的怜悯。如果我们能够从上帝的角度来看这些环境，我们也许可以看到一个完全不一样的世界。正如约伯所说：现在亲眼看见你。若我们在这些环境中并没有回转，在苦难面前，我们没有谦卑自己，那么我们必将无法看到上帝所给的祝福，我们只是被苦毒、抱怨所充满，白白的受苦而已。
面对他人的苦难，我们怎能毫无怜悯的说：“因为你有罪，所以会这样。”面对他人的苦难，我们又怎么能够无动于衷?面对他人的苦难，我们当领受上帝赐予的爱心，在爱中使那些心灵忧伤的人得到安慰。面对他人的苦难，我们若不知该怎样做，那么我们还可以拿起上帝所给我们的权柄——祷告。藉着祷告，祈求上帝的旨意能够运行，祈求上帝的怜悯与慈爱与那些在苦难中的人同在。
人生在世，总会有许多的坎坷，也会遇到很多的风浪，但正是因为这些坎坷与风浪，我们更加的认识了上帝。正是因为这些坎坷与风浪，我们的内在生命得以供养并长大。苦难是我们无法避免的，但是我们却可以从中获益，将苦难变为祝福。苦难是我们难以接受的，但是苦难却是我们多彩人生中，不可缺少的一种颜色。愿爱我们的上帝祝福我们，并保守我们的心，使我们能够在神的面前谦卑度日。
其实，很多的时候，我们就是这个仆人，上帝给了我们很大的祝福和赏赐，但我们却不知道那是什么，以至于我们悲惨的生活着。
正如前文所说，与上帝建立关系是我们最重要的事情。但是我们在生活中，有真正的追求建立这种关系吗?有多少的时候，我们所追求的是其他的事情呢?
我个人对苦难的定义是这样的，苦难是上帝在他的爱中对他所爱的人的呼召。
二、苦难的来源和意义
正如前文所提到的，上帝对我们的爱从未改变，而我们对上帝的爱却时常偏离。所以上帝藉用苦难来呼召我们，来吸引我们，来使我们回转。
即使我们知道苦难是上帝所允许的，而且是在他的爱中所允许的，但是，关于苦难的来源仍然有几点需要被说明的。
我们知道，一切的美善都是来自上帝，而败坏、杀害都是从我们的仇敌而来的。也就是说，虽然上帝在他的爱中允许这些苦难临到我们，但苦难的直接发出者是从魔鬼而来，而不是由上帝直接做成的。神使魔鬼存留，为的是使我们在一切的环境中，经历上帝的大能。我们应当确信的是，我们的主耶稣基督已经得胜，胜过仇敌。所以，仇敌只不过是我们父手中的一个工具，是为了塑造我们，使我们成为上帝所喜悦的器皿而存在的一个工具。所以没有什么是值得我们去惊慌的，因为我们的生命都在上帝的手中。
有人认为，苦难是上帝对人的惩罚，一定是因为这个人犯罪的结果。是的，也许有些环境是来自上帝的管教，但是，经历苦难的原因并不能简单的归纳成为善恶因果论。不同的人、不同的经历这些背后的原因也不是全都相同的。正如那个被耶稣所医治的生来就是瞎眼的那个人一样。他所经历的，在人来看是苦难，在人来看是因为罪，或他的父母，或是他自己。但是耶稣的回答却是：“也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来。”(约9：3)
当然，作为基督徒的我们，应当时刻警醒，因为正如圣经所说，“因为主所爱的他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。”(来12：6)我们的父有着丰富的怜悯和慈爱，并不轻易发怒，但是这并不是说上帝不责罚，不发怒。以色列的历史中充满了上帝的工作。但是，上帝所有的惩罚，都是在他的爱中，因为上帝所希望的，是人的悔改，而不是单单的对人惩罚。我们不可以轻贱上帝的恩典与慈爱。
上帝是爱我们的，无论我们怎样的悖逆，上帝的爱总不改变，即或上帝在惩罚以色列人的时候，依然是在他的爱中，希望藉由这些惩罚使以色列人回转，而非单纯的惩罚。所以，上帝使我们经历这些环境，为的是使我们更加的认识他，让我们学会怎样的依靠他。苦难对于我们而言，实在有着美好的祝福，因为上帝要用他自己来代替我们所受到的“损失”。
三、面对苦难
在苦难之前，我们会有软弱，我们会有疑惑，因为我们本身是有限的。但这并是等于说，我们一直都要软弱、疑惑下去。
在苦难面前，我们应当能够看到自己的有限，我们应当能够看到人类的有限。无论你是怎样的人，无论你有怎样的智慧，生活中有很多是我们无法解决的事情，我们会经历到许多让我们束手无策的事情。面对这样的事情，我们需要谦卑自己，在上帝面前承认我们的软弱与无能。
在苦难面前，我们当坚定的相信上帝对人的慈爱。在各种的环境中，我们都当晓得，并真实的在心里认定的，上帝的慈爱永远不变。正如前文所提及的，上帝允许我们经历这些事情，是因着上帝的慈爱，所以在苦难面前，我们最需要的是个人来到上帝面前，寻求上帝，仰望上帝的怜悯。如果我们能够从上帝的角度来看这些环境，我们也许可以看到一个完全不一样的世界。正如约伯所说：现在亲眼看见你。若我们在这些环境中并没有回转，在苦难面前，我们没有谦卑自己，那么我们必将无法看到上帝所给的祝福，我们只是被苦毒、抱怨所充满，白白的受苦而已。
面对他人的苦难，我们怎能毫无怜悯的说：“因为你有罪，所以会这样。”面对他人的苦难，我们又怎么能够无动于衷?面对他人的苦难，我们当领受上帝赐予的爱心，在爱中使那些心灵忧伤的人得到安慰。面对他人的苦难，我们若不知该怎样做，那么我们还可以拿起上帝所给我们的权柄——祷告。藉着祷告，祈求上帝的旨意能够运行，祈求上帝的怜悯与慈爱与那些在苦难中的人同在。
人生在世，总会有许多的坎坷，也会遇到很多的风浪，但正是因为这些坎坷与风浪，我们更加的认识了上帝。正是因为这些坎坷与风浪，我们的内在生命得以供养并长大。苦难是我们无法避免的，但是我们却可以从中获益，将苦难变为祝福。苦难是我们难以接受的，但是苦难却是我们多彩人生中，不可缺少的一种颜色。愿爱我们的上帝祝福我们，并保守我们的心，使我们能够在神的面前谦卑度日。
