点着的明灯 施洗约翰

经文：

约5：35 约翰是点着的明灯，你们情愿暂时喜欢他的光。

徒1：8 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力;并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。

我常常说基督徒的属灵生活有三部曲：

读经——上帝向人说话;祷告——人向上帝说话;见证——人向人说上帝。这三者是一体、不可分割的，也是基督徒属灵生活缺一不可的。

马丁·布伯如此说“谁不与上帝言说而只想与人言说，他的话就不整全;谁不与人言说而只想与上帝言说，他的话就误入歧途。”

人没有办法靠着自己的理智、知识告诉人基督的道成肉身与死而复活。我们只是器皿，只有让圣灵来充满才会有能力作见证，“我们有这宝贝(圣灵)放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于上帝，不是出于我们”(林后4：7)。

下面让我们以施洗约翰为主耶稣作的见证为例来思考，耶稣赞扬约翰说：“约翰是点着的明灯”。

一 他是一盏灯

灯是大家非常熟悉的，海洋江河中的船有灯，陆地上的车有灯，天空中的飞机也有灯，路上有路灯，屋里有屋灯……这是人造的灯，为要照明。再看日、月、星辰这是宇宙之大灯。人类生活离开光就无法生存，所以上帝创造宇宙万物时第一项就是“要有光”，灯正是光的传递者。

《约翰福音》1：1—4“太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。这道太初与上帝同在。万物是藉着他造的;凡被造的，没有一样不是藉着他造的。生命在他里头，这生命就是人的光。”

耶稣基督是生命的真光，耶稣曾说“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光”(约8：12;9：5)。

他又曾对门徒说：“你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”(太5：14—16)

我们不是作光(作盐)，而是我们是光是盐，因为生命在他里头，这生命就是那光，有这生命住到我们里面来的时候，我们就自然会发光。否则，无此生命是无法靠人力来作光的。主是光源，我们是发光体(灯)。

《约翰福音》5：35中的灯与《马太福音》5：15中的灯原文是同一个字——(指可携带的、燃油的灯)。施洗约翰是一盏灯，他被上帝差遣来到世上，作主耶稣的开路先锋、指路灯。

“这人来，为要作见证，就是为光作见证，叫众人因他可以信。他不是那光，乃是要为光作见证。”(约1：7—8)

你我都是上帝差来在世上的灯，要为主作见证。作何见证?

二 他是一盏明灯

主说：“你们是世上的光。”太5：15“……人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。”

斗是计算容量的一个器皿，代表计算。“不放在斗下”就是说我们不要作一个斤斤计较的人。不要计算人家的恶，这是《圣经》明训。

可4：21“耶稣又对他们说：‘人拿灯来，岂是要放在斗底下、床底下，不放在灯台上吗?”床代表休息，有人喜欢躺在床上不起来，懒惰成性，怎能为主发光?地窖是黑暗的象征，人最大的软弱就是里面有一个黑暗面。

《哥林多前书》13章讲到爱是不作害羞的事，这个“害羞”两字原文即“暗中”，作暗中的事就是在地窖里，地窖(jiào: 收藏东西的地洞或坑)里就没有光。

你我有没有作见不得人见不得神的事?

约翰的灯没有放在斗底下也没有放床底下，更没有放在地窖(jiào: 收藏东西的地洞或坑)里，而是放在灯台上，是一盏明灯，照亮那一时代的黑暗。面对不义的犹太人他明明说出他们的不是(路3：7—9)。他公开指责希律安提阿娶他兄弟的妻子是不合理的，被希律下在监里，并借故斩了约翰的头而后快(参太14：4—12)。他死了仍然说话，这盏明灯没有熄灭，反而星星之火燃起了燎原之势。很久之后竟然发生了这样的一幕情景。

三 他是一盏点着的明灯

主耶稣在他一生事工的最后几个月，选择了“约旦河外，约翰起初施洗的地方，就住在那里”(约10：40，1：28)。这个荒郊野地对主耶稣有着无比的吸引力，因为这是他的先锋施洗约翰传道的地方，那洪亮的旷野呼声似乎能回荡在四野，周围的村民还可以如数家珍般地道出他短暂却灿烂的事工。

这些人来到耶稣那里说：“约翰一件神迹没有行过，但约翰指着这人所说的一切话都是真的。”(约10：41)随后在那里信耶稣的人就多了(约10：42)。何等奇妙，约翰虽然死了，藉着他的信息仍然说话。施洗约翰将他所看到、尝到、经历到的，直接毫无保留地述说出来。

除非我们住在上帝的爱里，心灵向圣灵敞开，亲身经历主自己，否则我们无法完整讲述基督。

约翰的一生浸泡在圣灵的油里，被主耶稣点着，为那“真光”作见证，叫众人因他可以信。他不愧为一盏“点着的明灯”，在主的“光中见光”(诗36：9)，燃烧自己照亮别人。

他见证基督的秘诀是——“他必兴旺(原文为增加)，我必衰微(原文为减少)”(约3：30)。 “见证人”(参徒1：8，22：20)原文为殉道者，(以死来作见证的人)。殉道分为：红色殉道(以身殉道)、白色殉道(以身证道)。这三个词的词根相同，意为“忠于事实、确确实实”(参加5：3;弗4：17)。

“我已经与基督同钉S字J，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着，并且我如今在肉身活着，是因信上帝的儿子而活，他是爱我，为我舍己。”(加2：20)

丘吉尔说过一句话;“我们大家都是虫子，不过我的确认为我是一只萤火虫”(世人如虫如蛆(qū：苍蝇的幼虫，白色，身体柔软，有环节，多生在粪便、腐肉等不洁的地方)，伯25：6;诗22：6;赛41：14)。

约伯记25:6 何况如虫的人，如蛆的世人呢?

诗篇22:6 但我是虫，不是人，被众人羞辱，被百姓藐视。

以赛亚书41:14 你这虫雅各和你们以色列人，不要害怕!耶和华说：我必帮助你。你的救赎主就是以色列的圣者。

又有人说过“你若不能作灯塔，就要作一支蜡烛同样发光。”

求主帮助我们“凡所行的，都不要发怨言、起争论，使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬( bèi miù 荒谬;不合道理)的世代作上帝无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀，将生命的道表明出来”(腓2：14—16)。

阿们!