现在我们要开始第三天的讲道。我们在第一天、第二天的晚上，与大家思想「人的生命是有价值的」，而人的生命的价值不是人自己可以定的。因为人自己常常忽略了自己价值，就轻看自己的价值，出卖自己的价值，糟蹋自己价值，有许多人浪费了他的生命，到死的时候还没有觉悟。有的人在临死之前觉悟自己失去了最好的生命，浪费了最好的机会，但是时间不再挽回过来，就变成永永远远懊悔的状况，这是很可惜的事情！
那麽人生命的价值是谁定的呢？人生命价值是创造人的上帝才能定的。因为创造人的上帝知道人被造在怎样的状况中间，人生命的本质是什麽？圣经说「人是按照上帝的形像样式造的。」所以哲学里面我们说，人应当学习像上帝。人最大的责任，就是追求对神性的认识，效法神性伟大的道德，但这种道德在哪里表现出来呢？世界的圣人，世界的宗教领袖，都是觉察自己有罪的人，所以他们没有办法成为我们最好的榜样。所以上帝差遣耶稣基督到世界上来，耶稣基督是道成肉身，祂是神亲自成为人，在历史中间把天上神的形像，用地上人肉身的样式表现出来，感谢上帝！
在耶稣基督的生命里面，你看见神性的表现，你看见神性的荣耀，你看见神性的圣洁，你看见神性的美善，你看见神性的永恆，你看见神性的公义，你看见神性的爱。所以主耶稣说「你们看见我，你们不是看见我，乃是看见那一位差我来的父上帝。你们信我的人不是信我，你们乃是信那差遣我来的父上帝」（参：约翰福音： 12章 44-45 节）。这样，只有在一个人身上，我们看见神的荣耀彰显出来，那就是耶稣基督。但是，当耶稣基督把神的形像和荣耀彰显出来的时候，他不是站在神的生活上表现出来，乃是站在人在地上的生活表现出来。这就成为人类历史里面最大最大的启示，也就是人的生活可以达到怎样的果效，人可以得到最高的榜样，就是基督在地上生活的表现。
亲爱的朋友，亲爱的同胞，我们昨天思想了上帝是永恆的，所以上帝把「永恆性」赐给我们。上帝是圣洁的，所以上帝把良心赐给我们。上帝是善的，所以祂把道德功能赐给我们。上帝是公义的，所以祂使我们有了公正判断的可能。这些就是人之所以为人的真正的基础。 如果一个人没有觉悟到自己有这样的本性，他就没有办法注重圣洁的生活的重要性。今天为什麽有许多肮髒污秽的事情在我们的社会里面？因为圣洁的观念已经从我的思想中间失去了，所以男女之间的爱情充满了肮髒污秽。夫妻的家庭生活充满污秽，我们家里面的床充满污秽，我们的思想意念充满肮髒污秽的事情，因为圣洁的观念离开了，所以我们用不圣洁的钱，不圣洁的感情，不圣洁的行为，不圣洁的心，做了许多使神生气的事情。
因为上帝是圣洁的，所以上帝要我们过一个良心有圣洁的生活。因为上帝是良善的，所以上帝要我们过一个有道德有真理的生活。因为上帝是公义的，祂要我们做一个按照真理，按照上帝的律法而行的生活。 所以今天我们看见社会充满不义的事情，越不义的人，越容易发横财。越正义的人越过平澹的生活，这就是世界的败坏！怪不得今天的世界教育界所教的东西，跟社会所真正实行的东西是背道而驰。母亲对孩子讲的话，跟社会中间实践的生活是完全相反。
我从小的时候，很奇怪的事情，就是母亲说「不要打架，不要打架」，但是所有国家的凋像都是最会打仗的人。母亲说「不要说谎，不要说谎」，但是生意场上发财的人都是专讲骗话的人，所以社会的事实是活生生的败坏，教育的理想是非常崇高的美德，理想与现象的脱节，到底是为了什麽呢？这是文化一定要解决的事情。但是文化的本身不过是一种理想。所以文化所教导的，文化所嚮往的，是那个没有达到的失去的良善本性。但是社会的表现的，完全是另外一种的生活，所以中古世纪有一个人叫做马基维利(Machiavelli, 1469-1527)，这个人写了一本书叫作《王子》，或者叫作《君主论》，这个在原文繙译成英文叫《The Prince》「皇太子」的意思。那麽政zh i理论怎麽样讲呢？他说「你要对你的敌人越残忍，你才会越成功。你不要用宽容的心，用爱心待你的敌人，就是给他机会可以报仇你。所以在政zh i里面，如果你要成功，你就要甘愿做一个残忍的人，你要儘量作恶，儘量说谎，你的敌人才会怕你，这样，你的权柄才会稳固。」这种这样败坏的书，竟然成为今天所有政zh i家喜欢看的书。人家问他说，「你所讲的到底是怎麽回事呢？」他怎麽回答呢？他说「我不是告诉你人应当做什麽，我是告诉你人实实在在所做的到底是什麽。」所以这是告诉我们，这个世界是很黑暗的世界。
我们生命有没有价值？如果我们的生命有价值，是不是用这些残忍、败坏、恶劣的手段去达到这个价值呢？或者我们要靠着神的恩典，好好思想我们的人性，靠着神的恩典，回到祂的面前。
亲爱的弟兄姐妹，亲爱的朋友，亲爱的同胞，今天第三个晚上，我要继续与大家思想神的本性。在祂启示中间祂告诉我们，祂是一位怎麽样的神，然后让这些的启示，成为我们人生的目标，来启发我们，来刺激我们，来推动我们，使我们可以重建我们的生命。
圣经告诉我们，「上帝是主。」所以当祂按照自己形像样式创造人的时候，祂就把「自主性」放在人的里面。 人之所以是人，因为人有一个很特殊的自由，这个自由是超过所有的动物，更越超过所有的植物，更超过所有的矿物。所以希腊的哲学家把植物、动物当作人以下非常被动的主动者，又把物质当作绝对绝对的被动者，只有把人当作一个超过物质的主动者。所以斯多亚派的哲学告诉我们，这世界是有两个层次的东西组成的。第一个层次就是被动的因素，那就是物质的天地万物。第二就是主动的因素，那就是人的灵魂和道德的运行。所以斯多亚派的哲学，把宇宙分成被动的层次跟主动的层次。那麽人的位置在哪里呢？人是在主动的层次里，所以人是唯一可以管理自然的。我们看见我们环境败坏，我们快快注意环保运动。我们看见空气污染了，我们减少污染的化学成分。我们看见我们的河流肮髒了，我们要管制工厂不要流出那些玷污的东西，这就是表示人要克服自然，人要管理自然，人要主动的去安排大自然的被动性。
这主动性从哪里来呢？那是神创造人的时候赐给人的。而真正真正绝对的主动，只有神自己。而人的主动是被造的主动。人的主动是被动的主动。因为神造我们是按照祂的形像造的。所以神是主，万有的主，永远的主，天地的主，生命的主，大自然的主。这样，人按照上帝的形像样造的，所以人也有自主性，这样人才像上帝。
那麽人的自主性是什麽呢？我们可以控制自然，我们可以管理自然，我们可以保护自然，我们可以行使我们的自由权，我们可以管理我们自己的身体，我们可以计划自己的前途。这样，人也是自主的。但是人的自主跟上帝的自主不一样的。上帝的自主是无限的，人的自主是有限的，上帝的自主是全宇宙的，人的自主是生命跟自己四周围小小的环境。虽然如此，人的自主性是人之所以是人生命的尊贵的价值。当一个人的人格成功的时候，他懂得怎样管理自己，他懂得怎样控制自己，这个人是可信任的，这个人是可以放心的。
当我十七岁接受主耶稣基督以后，我每读圣经，我常常祷告，我克制自己的生活，我绝对不嫖，不饮，不赌，不吹，我做人有原则，有基础，有方向，有神的道管理我。所以有一天，我的母亲把我叫到她面前来。她说「崇荣，我老实告诉你，你三岁就没有父亲，我辛辛苦苦把你养大，如今我放心了，因为我看见你能够自己管理自己，你是一个敬畏上帝的人，所以不再为你挂虑了，因为你心有主，你敬畏上帝，你懂得克制自己的生活，你过一个有规律的生活，你过一个圣洁的生活，所以我如今告诉你，就是你到世界天涯海角，远远离开我，我也不挂心了，因为你里面有上帝的道在你心中。」我听见这句话，我很受安慰。因为我知道我的母亲从小很严格的管教我。
当我十五、十六岁的时候，我受了××××的思想，我接受了进化论的哲学，我接受了无神论的看法，我接受了唯物辩证的理论，所以我没有信仰，我没有宗教，我故意不知道什麽叫做道德的价值。等到我十七岁那一年，我回到上帝的面前，我说「上帝啊，你是存在的上帝，那麽你显明在我的心里面，你改变我的生活，你解答我的问题，你使我从新得着信仰。如果你解答我所有的问题，我愿意到全世界去解答所有青年人的问题。如果你拯救我的灵魂，我愿意奉献传福音去拯救更多青年人的灵魂。」主答应了我，主了改变了我，主管理了我，主重建了我的生命，所以我把自己奉献给上帝。我的母亲看见我，生命有这麽大的改变，她真知道我已经能够自己管理自己了。所以这个已经为我守寡十四年的母亲，她流着眼泪，放心的把我交给上帝。
亲爱的朋友，你是人，人是按照上帝的形像造的。当一个人知道神是主，而他像上帝一样能够自主的时候，乃是因为跟神的圣洁，神的公义，神的美善结合。然后他的自由是愿意约束在上帝的圣洁，上帝的公义和上帝的良善中间。这样的人是自由的吗？是。自由就可以乱来吗？不。什麽叫做自由？你说「自由就是我要做什麽就做什麽」，这个叫作自由。不是的！如果自由是「我要做什麽就做什麽」，那麽「自由」跟「自杀」就差不多一样。如果自由是「我要做什麽就做什麽。」那麽，「自由」跟「放纵」就差不多一样。如果自由是「我要做什麽就做什麽」，「自由」跟「放荡不羁」也是一样的，这是很可怕的事情！所以自由不是放荡，自由不是纵慾，自由不是你要怎样就怎样。那不是自由，那是野蛮。
那麽自由是什麽呢？「自由」是我能约束自己，能够在公义里面寻找我的范围，能够在圣洁中间寻找我的权柄，能够在爱里面实行我的行为，在良善中间做我应当做的事情，这才叫做自由。 所以今天我跟你谈到另外一点，上帝是主，所以上帝造人的时候，人是按照上帝的形像样式造的。人有自主权，但是上帝的自主权和上帝的美善、公义、圣洁是连在一起的。这样，当我们真正用我们的自由的时候，我们能够在上帝的圣洁、良善、慈爱、公义的范围里面约束自己，这样的人才是真正自由的人。你若不走这条路，你的生命永远不能真正重建立起来。
今天有许多的董事长，看样子文质彬彬，晚上是衣冠禽兽。今天许多政zh i家，坐在位上权柄在握，但是私生活像禽兽一样不如！为什麽呢？他有社会最高的位子，但是没有人性最高的人格。他有世界最大的权柄，但是他没有办法控制心里面那一匹野马。人不像人，人不像神，人像牲畜一样的。
今天有许多的大学生，学问一大堆，但是生活败坏得不得了！知识很高超，道德很低落，因为他们没有回到上帝的面前。这些的道理，不是单单我们今天晚上这几千个人要听的，全世界所有的人，都应当洗耳恭听上帝的话语，因为你是上帝按照祂的形像样式造的。这是今天谈到的第一点。
第二样、上帝是创造者，所以上帝创造人的时候，就把「创造性」放在人的里面。 人与动物不同的地方是什麽？动物照着牠本性所需要的，寻找食物，吃饱睡觉，长大就有性的需要，雄雌交配，生子生孙，以后等时间到衰老而死，他们的责任就没有了。牠们只有机械性的生活，牠像机器一样的生活，年幼到年长，年长到年老，正像孟子所讲的「食色，性也。」除了吃东西，除了需要交配，他们没有别的工作，没有别的责任，没有别的思想，没有别的作为，为什麽呢？因为动物生命里面没有创造性。为什麽动物没有创造性，人有创造性呢？因为人是照着上帝的形像造的。只有这本圣经把这麽伟大的真理告诉我们。除了这本圣经，没有人可以告诉你，你真正价值的基础在哪里。
感谢上帝！上帝是创造者，所以人有创造性。当你看见这伟大的建筑的时候，没有一个动物可以做得出来。当你看见这麽伟大的灯光，伟大的音响，一个人的声音可以传到几千几百万人的耳中，你今天讲的道，五十年以后录音带还可以讲出来。这是人因为有创造性所达到的果效。人是伟大的，因为人有创造性；人有创造性，因为人是按照上帝的形像样式创造的。上帝是创造者，所以人有创造性；上帝是原本永恆的创造者，人是被造而有创造性的受造者，所以人是伟大的。 今天给你讲的这一篇是「系统神学」的书，这几百年来没有人提到的。几百年来「系统神学」，没有人从这点提上帝的形像，God is creator. You are created with the ability of creativity. 你有创造性，所以人才是伟大的。因为我们有创造性，所以我们有科学的发现，有工具的利用，有知识的传达，有艺术的创作。
当贝多芬 (Ludwing van Beethoven, 1770-1827) 创作第一个交响乐的时候，已经脱离了莫札特(Wolfgang Amadeus Mozart,1756-1791) 跟海顿(Joseph Franz Haydn, 1732-1809) 的影子了。当贝多芬创作第九个交响乐的时候，他已经脱离了自己过去的影子。当韩德尔 (George Frideric Handel, 1685-1759) 创作《弥赛亚》的时候，他已经脱离了所有巴洛克 (Baroque) 所有的形式。这些就是文化之所以能进步的可能，科学知识之所以能发展的可能，社会之可以进步的可能 ---- 因为人有创造性。
当你看见伟大艺术，伟大的音乐，伟大的诗歌，伟大的建筑，伟大的灵感产生出作品的时候，你知道这是时代的镜子，是心灵的光，这是人类伟大的发挥，是创造性所产生的果效。当这些伟大的艺术家、作曲家、美术家、诗人，当他们写下，作下这些伟大的作品的时候，他们正在运用他们的创造性。
当毕卡索 (Pablo Picasso, 1882-1973) 在他的画布上做画的时候，他说什麽呢？他正代表上帝，他正表演上帝，他在他的画布上创造毕卡索的艺术世界。当张大千、傅抱石、齐白石....，这些伟大的作家做画的时候，他就把创造的心灵表演在他们的画布上面，表演在宣纸的上面。这就是他们创造性的运用。当人运用上帝创造性的时候，他就显明他有神的形像样式，但是很可惜的事情是什麽？「创造性」跟「罪性」连在一起的时候，我们就创造一些不伦不类的东西出来。所以苏联一个很伟大的文化学者，索罗金博士 (Pritirim A. Sorokin,1889-1968)，他年老的时候在哈佛大学，他被请到美国去，成为「社会学」的主任，他可以儘量开课，不必照着传统的题目，他自己定题目，自己收学生，自己教他所要教的东西。他教了许多的功课，归纳起来就是「文化动力的变迁」的学问。
这个索罗金的影响很大，有一次我看他的书的时候，他说「你注意这八百年来，人类到底有什麽变化呢？八百年以前，有百分之九十的天才在西方，都在教会的里面，有六十五的天才，是敬畏上帝的人。到了十八、十九世纪以后，这些天才慢慢离开上帝，所以文化里面有许多肮髒污秽的东西进来了。在中古世纪的图画里面，你看见人看上帝，人的敬虔，人的圣洁，表现在他们最高最高的心灵。到十九世纪末叶的时候，在漫画里面的东西，在油画里面的东西，是妓女，是乞丐，是流氓，是许多犯罪的东西，许多与圣善的表现没有关係的，这是人类的变迁。今天的艺术像什麽？今天的诗歌像什麽？不但在社会中间已经没有伟大的音乐，在教会里面把烂的音乐带来事奉上帝。我感谢上帝！布道团的布道会我们都用最伟大的诗歌，可惜今天许多人已经听不惯这样的音乐了，因为我们已经被那不好的音乐，麻醉了我们的耳朵和我们的心灵，这是人类的一大忧伤！
亲爱的弟兄姐妹，我们已经决定用这样的真理布道，不是感情冲动，不是群众心理，乃是要被造的理性归回神的真理的道那里去。所以当你们听这些道的时候，你的思想开始受激励，你的心灵开始受激发，你甦醒过来了！你清楚知道我原来是人，这样最不尊贵的人。所以我们已经决定，在我们的聚会里面，不是用诗歌感情冲动，不是用煽动性的言语使你感情用事，乃是要你慎思明辨，真正明白，上帝的道何等的伟大，然后从其中产生纯正的信仰。感谢上帝！
上帝是主，所以祂把自主权的自由放在我们里面 ，请问，你怎样用你的自由？上帝是创造者，祂把创造性的功能放在我们里面 ，使我们成为有创造性的人，请问，你怎样用你的创造性？我们今天怎样欣赏创造性的艺术？我们怎样了解那些伟大的心灵所给我们的贡献？求主重建我们，求主复兴我们。
你说「主啊，我的创造性没有那些艺术家那麽大。」虽然如此，你应当求主把你带回那伟大的创造的文化里面。把你带回创造主所启示的真理里面，你才不会偏行己路。不但如此，我们要思想当一个人创造性用到最错误的时候，就进到最可怕的罪恶里面。这个罪恶是什麽呢？就是创造一个假的创造主，然后再自己去拜自己所造的假的创造主。这是神所忌邪所生气的事情，因为上帝说，「除了我以外没有别的上帝。因为我是独一的真神，除我以外没有别的神，你不可为自己凋刻偶像，你不可跪拜那些偶像。」
亲爱的弟兄姐妹，这不是「宗教自由」的问题，这是「真不真」的问题。这是「是真神」「不是真神」的问题。真神就是真神，假神不是真神，假神不是神。你不能说「不要紧嘛！我有自由嘛，我要信什麽神都可以。」如果你什麽神都信，那就等于你在路上看见年纪比你大的，什麽人你都叫他是你爸爸一样。你不能看见两粒奶比较大的就是你的妈妈。你不能看见年纪比较老的就是你爸爸。真正你的父亲只有一位。照样，上帝是人类唯一的神，上帝是天上，是灵，是创造者，绝对不是普通的人。你不能把人当做上帝，因为人是人，神是神，上帝按照自己的形像造了人。所以神有创造性，祂就把创造性放在人的里面，但是人为自己造了假神，这就得罪了真正独一的神。
什麽叫作人为自己创造假神呢？我们把木头当做神，我们把石头当做神，我们把树木当做神，我们把大山当做神，我们把海洋当做神，我们把人当做神，我们把英雄当做神，这些不是神！亲爱的弟兄姐妹，我可以不可以把孔子当做神呢？不可以！因为孔子从来没有说他是神。我可以不可以把关公当做神？不可以！因为关公从来没有说他是神。我可以不可以把孔明当做神呢？不可以！因为孔明从来没有说他是神。我可以不可以把×××当做神？不可以！我可以不可以把蒋介石当做神？不可以！我可以不可以把世界上的人当做神？不可以！因为他们从来没有说他是神。释迦牟尼从来没有说你要拜他，你问释迦牟
尼，你看他的书，有没有讲「你拜我吧！」没有这样的事情！
所以宗教不是把人带进正路，是把人带到歪路去。你今天听我讲这句话你可以恨我，你甚至可以打死我，但是我从上帝的宝座再次对你说，你心灵的深处，一定要听这句话听得清楚！宗教把人带到错误的道路中间 ，为什麽呢？因为许多宗教的教主，从来没有说他是神，但许多宗教的教士叫人拜他们的教主。你说「耶稣基督还不是一样吗？耶稣基督是人，为什麽你拜耶稣基督呢？」耶稣基督说「你们信上帝也当信我，因为你们看见我不是看见我，你们是看见差我来的上帝。」「你们信我不是信我，是信那差我来的上帝。」天下人间，只有一位是神差遣到世界上的，所以在他里面完全没有罪恶，他的生活完全圣洁，他是独一，完全不一样的，他是神道成肉身。
有一次我在台北讲道，有一个人发一个问题，他说「唐崇荣你知道不知道，凡不拜孔子的人，就不是中国人！你为什麽不拜孔子。」他以为这一句话可以把我吓倒了，当他把这个问题讲出来了以后，我就哈哈大笑！听众不知道我为什麽笑？我就开始解答了。这个人说，「凡不拜孔子的就不是中国人！」我看了以后，我感到很好笑，因为根据这个人的理论 ---- 孔子一定不是中国人，因为孔子从来没有拜孔子。对不对啊？孔子有没有拜孔子啊？孔子不但没有拜孔子，孔子也从来没有叫中国人要拜他。所以当你拜孔子，拜关公，拜释迦牟尼的时候，你不是在拜上帝，你是「自作多情」，你把人当作神，你是得罪了那真正独一的上帝。那真神说「除了我以为外没有别的神。」人是按照神的形像样式造的，当你「创造上帝」的时候，你只能造一个被造的上帝。因为当你创造神的时候，那个神是你造的，神被造的，「被造的」就不是神。如果被造的是神，你怎麽样可以造一个被造的神？
当人创造一个神的时候，他有创造性，用被造物，去造一个被造神，他自己是被造的，有创造性的被造，用没有创造性的被造物，去造一个不是创造的被造神，这个在我的神学里面，叫做 triple creation，triple creature 三重被造，在我的神学里面，这叫作「三重被造」。什麽意思呢？被造的人，用被造的物，造一个被造的神，大家说，一、二、三「被造的人，用一个被造的物，造一个被造的神。」然后自己跪在被造的神面前说「我的神！我的神！」你看人的创造性堕落到这麽可怜的地步！
你怎麽可以在木头的面前，照着你的创造性去敬拜受造的神呢？这不是神！被造的人用被造的物造一个被造的神，当你造的时候，你是用被造的创造者，去造一个被造的假创造神。这是文化和宗教最堕落，最堕落的表现！但人类不但没有觉悟，人还是继续不断走这条路。
当二十世纪，人类以为自己的文明最高超的时候，人类以为自己科学最发达的时候，人类以为自己的教育最普遍的时候，人的迷信一点不落在第一世纪的情况里面。你看见了没有呢？大学教授，所谓的「科学家」，他还是求神拜佛。所谓是基督教总统的李登辉，有时候到庙里面去，为什麽呢？煳涂了！心灵的深处已经没有知道神是创造者，创造者不是被造者，被造者不是创造者。被造的神就不是神！真神不是被造者，真神是创造者，求主可怜我们！
今天晚上我们愿意心灵重建吗？如果我们愿意心灵重建，我们要悔改！我们要求主赦免我们，我们跪在主的面前，对主说「上帝啊，真神上帝啊，你宽容忍耐我许久了，今天你对我讲话，你不是骗我，你不是随便骗我，你乃是诚诚实实告诉我，你对我讲了一些我不喜欢听的话语。但是我感谢你，我听见了，我从心灵的深处听明白了。因为你爱我，所以你讲这样严厉的话，要我回到你的面前。只有你是真神，我愿意到你的面前，求你赦免我的罪，赦免我误用自由的罪，赦免我放纵情慾的罪，赦免我没有办法用你的真理约束自己的罪。虽然我有被造的自主性，我们没有靠着创造的主，管理我的生活，求主赦免我的罪！
主啊，你把创造性给我，我用创造性造了被造的神，我得罪你，我使你伤心，我离开你，我远远的违背你，今天晚上，我听见你的话，我认识你的道，我明白你的心意，我感谢你，我要回到你的面前，因为你是独一的神。独一的神是灵，独一的神不是物质，独一的神是创造者，独一的神不是被造者，独一的神是看不见的，独一的神不是看得见的，看得见的是物质，物质是被造的，被造的不是神。上帝是创造主，上帝是永恆的灵，上帝是超物质的，上帝是看不见的。创造物质的上帝自己就不是物质，创造看得见的物质的上帝，自己就是看不见的。
感谢上帝！造桌子的自己一定不是桌子，写书的人自己不是一本书，做麦克风的人自己不是麦克风。建造房子的自己不是房子。创造天地的上帝自己不是天地。创造物质的上帝自己不是物质。祂是超物质的，超自然的，超天地的，超时间的，超空间的，超看得见的。祂是灵，这是启示出来的上帝自己对我们讲的话语。感谢上帝！当人把上帝「物质化」以后，当人用看得见的假神代替看不见的真神的时候，神就藉着先知把真理启示下来，神用严厉的话告诉人「你们犯罪了！你们走错路了！如今回头吧！」
今天许多人所谓有了宗教，有了信仰，他们有敬拜的生活，他们烧香拜神，其实他们的心远远离开上帝。你所拜的神是什麽呢？是盼望可以答应你自私野心的神。「神哪，我求你，给我。」我不是求「你」，我是求你「给我」。看起来我在求你，而实在我要你给我，给我什麽？给我平安，给我顺利，给我发财，给我健康，给我发达，给我子孙，给我兴隆，给我好机运，给我伟大的前途，所以我拜你，我不是要你大，是要你给我大。我要你祝福我，所以我利用你达到我的野心，这个叫做「宗教」。怪不得，我告诉你，许多人拜假神买彩票，买不到，最后不中彩票，他们就把他们的假神摔破了！这是什麽敬拜？这是什麽信徒？这是怎样的宗教？这是很可怜的堕落！
上帝在天上看见了，今天晚上，祂告诉你「那些不是神，你这样的信仰不是信仰。今天晚上，你回到上帝的面前。」圣经告诉我们，「为义受逼 -/迫的人有福了。」耶稣说「你们跟从我，你就为我受苦，没有学生高过他的老师，我如果受逼害，你们也要受逼害。」耶稣为我们钉S字J，许多跟随耶稣的人，相信耶稣的人，他们持守真理，他们信仰真理，他们传讲真理，结果他们一个一个被杀。为什麽？因为他们有真正的信仰！真正的信仰不是自私的，真正的信仰是为真理愿意牺牲自己的性命。这样，当你的身体被杀的时候，你的心灵永远不会被杀。所以耶稣基督说「那能杀你们身体，不能杀你们灵魂的，不要怕他。」
亲爱的弟兄姐妹，我们看见历史上许多所谓的「英雄」，他们杀人不眨眼，许多的政zh i家，手上充满人的血，他们死了以后，人家给他建庙，给他建祠堂，给他建陵墓。但是我告诉你，×××纪念堂全世界只有在北京。蒋介石中正纪念堂，全世界只有在台湾，法国不会建他的。拿破仑 (Napolean Bonaparte, 1769-1821) 只有在巴黎，德国人睬都不睬。为什麽呢？因为这些人是用他们的权柄建立他们的声望，所以除了他自己的民族，除了他自己的国家，没有人会再纪念他。但是耶稣基督，全世界要纪念他。为什麽呢？因为他不是为自私传信仰的，他是捨己，他是把真理传出来。耶稣基督说「我把真理传给你们，你们就因此想杀我」（参：约翰福音：8 章 40 节）。但是感谢上帝！耶稣对他的门徒说，「凡为我的缘故而死的人，为我的缘故受逼害的人，为义受逼 -/迫的人，你们要欢喜快乐，因为你们过去的先知都是这样。你们要思想以后的赏赐在天上是大的！」（参：马太福音：5 章11-12节）
亲爱的弟兄姐妹们，这些人，他们所信的是真理，他们求的是神的旨意，「愿你的国降临，愿意你的旨意行在地上，如同行在天，因为权柄，尊贵，国度，荣耀都是你的，直到永永远远」（参：马太福音：6章10-13节）。
亲爱的朋友，这一个信仰，就是重建生命的信仰。我们的生命败坏，我们的道德堕落，我们的社会滥用自由，我们的民zh u烂了，我们的人q uan被糟蹋了，我们怎麽回到上帝面前？从头顺服，学习真理，回到真理的上帝面前，圣洁的上帝面前，公义的上帝面前，良善的上帝面前，在神的道里面，重新建立自己。
耶稣基督说，「来跟从我，效法我，学习我的样式，负我轭，我的担子是轻省的」（参：马太福音：11 章 28 节）
耶稣基督说，「凡到我这里来的，我总不撇下他」（参：约翰福音：6 章 37 节）。
耶稣基督说，「若不是父吸引人，没有人到我这里来，到我这里来的，我连一个也不撇下」（参：约翰福音：6 章 65 节）。
耶稣说，「我就是世界的光，凡到我这里来的，我就给他找到生命的光」（参：约翰福音：8 章12 节）。
感谢上帝！那位独一真神，差遣祂的独生子，为我们死，为我们复活，把新生命赐给我们，使我们毁坏的生命，破损的生命，可以重新建立起来。
请问，你愿意不愿意，今天晚上，谦卑，恭敬，严肃，真诚，坦白回到上帝面前。你不是回答我，你回答你的主。这些上帝的话，已经对你讲了，愿主打动你的心，愿主吸引我们，使我们回到他面前。你愿意吗？你愿意吗？现在，你回答主，你说「主啊，我愿意回到你的面前，现在，我们到父的面前。我们低头祷告。
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