基督徒的三种心

诗篇90：1—12

诗篇90:1 (神人摩西的祈祷)主啊，你世世代代作我们的居所。 90:2 诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是神! 90:3 你使人归于尘土，说：“你们世人要归回。” 90:4 在你看来，千年如已过的昨日，又如夜间的一更。 90:5 你教他们如水冲去，他们如睡一觉，早晨他们如生长的草， 90:6 早晨发芽生长，晚上割下枯干。 90:7 我们因你的怒气而消灭，因你的忿怒而惊惶。 90:8 你将我们的罪孽摆在你面前，将我们的隐恶摆在你面光之中。 90:9 我们经过的日子都在你震怒之下;我们度尽的年岁好像一声叹息。 90:10 我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁;但其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。 90:11 谁晓得你怒气的权势?谁按着你该受的敬畏晓得你的忿怒呢? 90:12 求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。

箴言4：23节说：“你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是从心发出。”一个人如果心正，在上帝面前存心诚实，即或做错了事情，上帝也会赦免;反过来，如果你存心不正，那怕你外表做得很像样，很好看，很属灵，上帝不但不记念，反而要责备你。因为上帝的意念高过人的意念，上帝的道路高过人的的道路，上帝知道你我心中所存有的一切。

现在我们一同思想在上帝面前应当存怎样的心，才能讨神的喜悦，得蒙他的祝福。基督徒应该要有三种心——第一种智慧的心，可以帮助我们学习敬畏神。第二种是广大的心(或者叫宽大的心)，可以使我们成为一个肯宽容、能容忍、饶恕人的好基督徒、真基督徒;第三种是喜乐的心，可以帮助我们的身、心、灵天天平安、蒙恩，身体健康，百病消散。

一、智慧的心

诗篇90：12节说：“求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心”。我们首先要有智慧的心，如何得着智慧的心呢?就是要数算自己的日子，这话从摩西口中说出来，有他特殊的意义。我们从圣经上知道摩西一生的年月是120岁，到了80岁才蒙神呼召出来做主的工，在他40岁的时候，他自己有心要服侍神，但因为时候还没有到，没有认识神的经历。他一出手就闯了一个大祸，他为了帮助以色列人竟然打死一个埃及人。当时，摩西以为是在为以色列人伸冤报仇，就是服侍神了，因为以色列人是上帝的选民。也许摩西当时的动机不算坏，但是他的方式方法却错了，他是出于血气之勇，动了肉体和感情，凭着力气杀死了一个埃及人。

上帝是鉴察人心的，知道摩西当时的所作所为存心虽好，手法却错了，于是上帝就开始造就摩西。训练他成长起来，改变了他的心思意念和工作方法。上帝的方法就是让他到米甸旷野去过了40年牧羊的生活，神这样对待摩西的目的，就是要他放下自己属肉体的努力。

摩西在诗篇90：10节的祷告中又说：“人一生的年月是七十岁，若是强壮可到八十岁”。这就是说在摩西的心中认为人到80岁已经活到顶了，很可能摩西写这个祷告，是在他蒙召之前，等到他80岁蒙上帝呼召以后，就不会再说这样的话了。因为摩西80岁蒙召以后又活了40年，摩西一生中最重要的阶段，就是这第三个40年。

所以摩西写这篇祷告，有很深的感触、体会。他说“求主指教我怎样数算自己的日子，好叫我得着智慧的心。”摩西要数算数算自己的年日：第一个40年是在法老王宫享福，第二个40年是在米甸旷野牧羊受苦，摩西这样一数算就数算出智慧来了。他看自己的第一个40年，虽然享福，有非常优越的环境，但是他并未学到什么，更没有学会认识神，反而因受到法老公主的宠爱而骄傲自大，自满自足，不知天高地厚，既不认识自己，也不认识真神。等到第二个40年在米甸旷野真正受苦了，无依无靠了，这时，才开始看见自己并不是什么了不起的人物，乃是一个极平凡、贫穷、软弱、又无口才的人。能这样的看见自己，认识自己的渺小、无用，结果就产生了智慧。

箴言书9：10节说：“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明”。所以摩西一数算自己的日子，就逐渐脱离渺小的自我，进入到神的伟大里面去，逐渐脱离自己的无知，进入神的智慧中去了。并且能看到自己过去所遭遇的一切甘甜祸福都有上帝的美意，人的动作存留都在上帝的手掌之中，人为的许多努力，往往是徒劳无益的，这样就不得不向神肃然起敬，发出敬畏神的心来，自然也就得着真正的智慧了。

弟兄姊妹，当我们还未认识上帝，没有相信，不会依靠上帝的时候，我们都自作聪明的自以为做了许多伟大的事情，有许多得意的杰作。等到我们真正认识了父神上帝以后，回头一看，过去那些我们所做的，不过是草木禾秸。经不起火的考验，实在算不得什么。再好再多，充其量不过在世人的眼中看为不错而已;但是在上帝的眼中看来，好像是一件污秽的衣服，穿起来也是见不得神，见不得人的;即使我们有最最崇高的动机，里面也难免不带自私的成分。

数算我们的过去，多少日子都是浪费掉了，只有一个真正认识主。悔改依靠主的人，在他里面，才能够蒙圣灵的带领启示，得着宝贵的智慧的心，知道前途何去何从，在主的带领下前进，在主的拦阻中停止。

这个智慧能使我们认识自己的本来面目，还能给我们看到神的奇妙和他的大能的作为，这样，我们就能从自己的贫穷、软弱和无知中出来，从而进入到那位丰富、刚强、智慧的上帝里面去。这么个大转变，就是智慧。所以摩西叫我们要数算自己的日子，才能得着智慧的。

现在我们大家都来数算一下，我们在蒙恩得救以前是什么光景，当时是忧愁烦恼、心事重重，我们在蒙恩得救之后又是什么光景，乃是心中充满了平安和喜乐。

这一数算就出现了二个结果：第一是神的恩典数算不尽;第二是对人的亏欠也越算越多。这样就使我们得着了敬畏神的智慧了，就不敢再浪费光阴了。

正如彼得前书4：2节所说的，……从今以后我们就不可再顺从人的情欲，而只能顺从上帝的旨意，在世度余下的光阴。保罗在以弗所书5：16节也说过：“要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。”今天我们信主的人与人交往，常常缺少智慧，说了许多不该说和不必说的话，浪费了许多光阴，做了许多没有意义的事，却没有把我们这位又真又活的真神，介绍给他们，这都是没有智慧的缘故。

列王记上4：29节的背景，是所罗门王在基遍献祭，神在梦中向他显现，问他，你要什么都可以求。所罗门没有求福，没有求寿。没有求战胜仇敌或者其他别的好处，只求上帝赐给他智慧，乃是为治理好神交托给他的百姓。这时，上帝不但赐给所罗门智慧，附带又给了他一颗宽大的心。智慧加上宽大的心，才是完全的智慧。一个有智慧的人，如果他的心不宽大(指容量大)，这个智慧可能对他没有多大的帮助，有智慧的人，加上宽宏、广大的心，他的智慧就活了。

今天世上有许多基督徒，并非缺少智慧，乃是缺少肚量，心胸太狭小，这就限制了自己的路，捆绑了自己的心。因为心窄，不能容忍人，不肯担代别人的困难，不够宽恕人，更不能够爱别人。我们基督徒走灵性道路最大的拦阻，就是心中不释放，被自己狭窄的心胸关闭锁住了，弄得道路不亨通，凡事不顺利。所以智慧加上宽广的心，才能发挥智慧的功用和效率。

二、广大的心

只有智慧，不一定是福气。许多人越有智慧，烦恼越多;知识愈高深的人，往往思想愈复杂，顾虑也愈多;本来很简单的事，在他看来却复杂透顶。别人说一句无心的话，写一句无心的句子，他听起来、看起来认为别有用心，结果越想越痛苦，替自己加深许多不必要的烦恼。

所以智慧高大的人，不一定都是快乐的人，如果智慧加上宽广的心，就好了。宽大的心能包容一切，一个能包容人的人，最快乐。他不与人斤斤计较，人家看轻他，不理不睬他，甚至欺侮他，他都无所谓，所以他就能天天心中平安的度日。这就是说做人要宽宏大量。

今天我们也要求主给我们一颗宽广的心，免得我们天天不释放，烦恼忧伤;免得我们天天背那些不需要背的重担。

许多人就是这样，主不要他背的S字J，他也背在自己身上，这是他自己造的S字J，这不能怨天尤人，只能怪自己。有时候，别人说句话，他多心了，人家一个眼色，又伤他的心了，事情本来与你毫无关系，你却硬要拉到自己身上去，这都是因为缺少宽大的心。

因此我们都需要一颗宽大的心，否则我们一生的年月，实在太痛苦了，因为我们基督徒受欺、吃亏、上当，不能报复，并且不能发怨言，只好忍耐承受，默默无声。圣经上说，伸冤在我，我必报应。忍耐到底的必然得救。苦难多，十架重，如果没有宽大的心，你将一天也活不下去。闷在心里，有口难言，徒然伤害自己的身体、灵性。

我们生活在世上，受点委屈算不得什么，就怕别人因此误会你，而不归荣耀给神，不能因此而感谢主，这就成为我们的内疚了。在这种光景中，就需要有宽大的心，听之任之。如果没有宽大的心怀，你就会好多天得不到释放，老是祷告不通，或者会祷告说：“主啊，这不是我的错，我实在没有这种事，是别人误会了我。”当你有一颗宽大的心，你就会处处为别人着想，饶恕人，为神、为人着想，千方百计将荣耀归给神，多做于人有益的事。

三、喜乐的心

最后我们可以从箴言17：22节接受教育。这里说：“喜乐的心，乃是良药。”也许你说我没有病，就不需要什么药。让我告诉你，我们都是病人，不过轻重、隐显不同而已。

解放前有一次我们有几个人一同去参观一所精神病医院，因为我们认识那里的一位医生是一位很热心的基督徒，他不但为精神病患者看病，还向病人传福音。我们就问他，这里的病人不是精神都不正常么?你怎么还向他们传福音呢?他就向我们解释说：“一个精神病患者。在一个特定的时间中，总有几分钟甚至几小时是正常的，你能抓住他正常的时间向他们传福音，就有盼望使他们相信耶稣。”我们中间有一位对医生说：一个不正常的人，怎能找得到他正常的时候呢?医生认为这句话有问题，就对他说：“请你不要介意，我问你一句话，你是否是一个完全正常的人?”他回答说，按我的自尊心来回答，我当然正常，我没有精神病。医生说，若是从一位精神病学专家分析起来，全世界人都有或轻或重的精神病存在;不过我们正常的时间比较多，反常的时间比较少;而那些住院的患病者，是反常的时间比较多，正常的时间比较少。

我们听了觉得有道理也实在是如此，一个人不可能完全正常，例如一个绝对正常的人，不会发脾气，不会有嫉妒的心，不会恨人，但我们难免多多少少都有这种光景。所以说我们并不完全是正常的人，是一个轻型的精神病患者而已。既然有病，就需要用良药来医治，圣经为我们开了一张方子：喜乐的心，乃是良药。

我们今天所思想的三种心，都有连贯性，一个有智慧的人，才宽大的心怀，心胸宽广了，里面随之就有喜乐。我们特别强调，喜乐是我们基督徒最外面的见证。我们之所以有喜乐，因为我们里面有平安，里面有了平安，外面就有喜乐。里面平安多，外面喜乐就大，如果我们在主前很平安，没有做什么亏心的事，我们外面自然就会喜乐。

假如我们外面不喜乐，定是里面不平安。圣经说：“恶人必不得平安。”如果按精神病学专家的看法，恶人就是精神不正常的人，一个不正常的人，自然就没有喜乐。如果我们有喜乐，自然就会把我们自己从捆绑中释放出来，把我们从愁云密布中领出来重见天日。我们在苦难的环境中，要想把主见证出来，就需要常吃喜乐的良药。

我们很多人都有儿女，也有人父母仍健在。假如你家中儿女不快乐，你不快乐，你作父母的或你的父母心中能快乐么?当然也不会快乐，必须他们快乐，你才能快乐。这是爱里的合一，叫做心心相印，父母子女是分不开的。

照样，今天我们不快乐，我们天父的心也不会快乐，只会伤心难过，我们为着我们天父的缘故，为救赎我们、为我们的罪钉在S字J上的主耶稣的缘故，我们也应当天天喜乐，天天拿出喜乐的见证来。我们有了喜乐，我们在天上的父，我们在天父右边的主耶稣，就都满足喜乐了，我们在人面前就会有好的榜样、见证，我们自己的生命也就得到了造就和长进。

你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的功效，是从心发出的。 (箴言4：23)

箴言书9：10节说：“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明”。所以摩西一数算自己的日子，就逐渐脱离渺小的自我，进入到神的伟大里面去，逐渐脱离自己的无知，进入神的智慧中去了。并且能看到自己过去所遭遇的一切甘甜祸福都有上帝的美意，人的动作存留都在上帝的手掌之中，人为的许多努力，往往是徒劳无益的，这样就不得不向神肃然起敬，发出敬畏神的心来，自然也就得着真正的智慧了。

弟兄姊妹，当我们还未认识上帝，没有相信，不会依靠上帝的时候，我们都自作聪明的自以为做了许多伟大的事情，有许多得意的杰作。等到我们真正认识了父神上帝以后，回头一看，过去那些我们所做的，不过是草木禾秸。经不起火的考验，实在算不得什么。再好再多，充其量不过在世人的眼中看为不错而已;但是在上帝的眼中看来，好像是一件污秽的衣服，穿起来也是见不得神，见不得人的;即使我们有最最崇高的动机，里面也难免不带自私的成分。

数算我们的过去，多少日子都是浪费掉了，只有一个真正认识主。悔改依靠主的人，在他里面，才能够蒙圣灵的带领启示，得着宝贵的智慧的心，知道前途何去何从，在主的带领下前进，在主的拦阻中停止。

这个智慧能使我们认识自己的本来面目，还能给我们看到神的奇妙和他的大能的作为，这样，我们就能从自己的贫穷、软弱和无知中出来，从而进入到那位丰富、刚强、智慧的上帝里面去。这么个大转变，就是智慧。所以摩西叫我们要数算自己的日子，才能得着智慧的。

现在我们大家都来数算一下，我们在蒙恩得救以前是什么光景，当时是忧愁烦恼、心事重重，我们在蒙恩得救之后又是什么光景，乃是心中充满了平安和喜乐。

这一数算就出现了二个结果：第一是神的恩典数算不尽;第二是对人的亏欠也越算越多。这样就使我们得着了敬畏神的智慧了，就不敢再浪费光阴了。

正如彼得前书4：2节所说的，……从今以后我们就不可再顺从人的情欲，而只能顺从上帝的旨意，在世度余下的光阴。保罗在以弗所书5：16节也说过：“要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。”今天我们信主的人与人交往，常常缺少智慧，说了许多不该说和不必说的话，浪费了许多光阴，做了许多没有意义的事，却没有把我们这位又真又活的真神，介绍给他们，这都是没有智慧的缘故。

列王记上4：29节的背景，是所罗门王在基遍献祭，神在梦中向他显现，问他，你要什么都可以求。所罗门没有求福，没有求寿。没有求战胜仇敌或者其他别的好处，只求上帝赐给他智慧，乃是为治理好神交托给他的百姓。这时，上帝不但赐给所罗门智慧，附带又给了他一颗宽大的心。智慧加上宽大的心，才是完全的智慧。一个有智慧的人，如果他的心不宽大(指容量大)，这个智慧可能对他没有多大的帮助，有智慧的人，加上宽宏、广大的心，他的智慧就活了。

今天世上有许多基督徒，并非缺少智慧，乃是缺少肚量，心胸太狭小，这就限制了自己的路，捆绑了自己的心。因为心窄，不能容忍人，不肯担代别人的困难，不够宽恕人，更不能够爱别人。我们基督徒走灵性道路最大的拦阻，就是心中不释放，被自己狭窄的心胸关闭锁住了，弄得道路不亨通，凡事不顺利。所以智慧加上宽广的心，才能发挥智慧的功用和效率。

二、广大的心

只有智慧，不一定是福气。许多人越有智慧，烦恼越多;知识愈高深的人，往往思想愈复杂，顾虑也愈多;本来很简单的事，在他看来却复杂透顶。别人说一句无心的话，写一句无心的句子，他听起来、看起来认为别有用心，结果越想越痛苦，替自己加深许多不必要的烦恼。

所以智慧高大的人，不一定都是快乐的人，如果智慧加上宽广的心，就好了。宽大的心能包容一切，一个能包容人的人，最快乐。他不与人斤斤计较，人家看轻他，不理不睬他，甚至欺侮他，他都无所谓，所以他就能天天心中平安的度日。这就是说做人要宽宏大量。