经文：约7:14--24
引言
这段经文主要是讲到耶稣在住棚节的时候在圣殿中讲道，因着祂的讲道与当时的拉比、文士们的讲道大不相同，所以听的人就甚感希奇。
当听众对耶稣的讲道感到希奇，从而产生疑问的时候，主耶稣就向他们解释：祂所讲的不是自己随便乱讲的，他所讲的，乃是照着父神的心意传讲，因为祂求的是上帝的荣耀，不管面临什么问题，祂还是要照父神的意思传讲。
从耶稣的身上，我们实在看到一个忠心的传道人，他所展现出来的是何等的不一样。
一、照神的心意传讲14-17
【约7:14】到了节期，耶稣上殿里去教训人。【约7:15】犹太人就希奇说，这个人没有学过，怎么明白书呢?【约7:16】耶稣说，我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的。【约7:17】人若立志遵着他的旨意行，就必晓得这教训或是出于神，或是我凭着自己说的。
【可1:22】众人很希奇他的教训。因为他教训他们，正像有权柄的人，不像文士。
15-16节耶稣说，祂的教训不是凭着自己说的，乃是照着父神的旨意在传讲。
要看一个传道人是不是一个忠心的传道人，首先要看他所传讲的道是不是照着神的心意传讲。
今天很多教会的讲台是一个很混乱的地方：讲台上不讲神的道，讲台上讲成功神学;讲台上不讲神的道，讲台上开医治大会;讲台上不高举真理，讲台上高举个人的经历。
【林后2:17】我们不像那许多人，为利混乱神的道。乃是由于诚实，由于神，在神面前凭着基督讲道。
在学讲道学的时候曾听老师讲过，讲道者一定要切记：圣经多讲的，我们多讲;圣经少讲的，我们少讲;圣经不讲的，我们不讲。
可惜的是有些人，圣经多讲的，他们少讲;圣经少讲的，他们多讲;圣经没讲的，他明却越发传讲。
【林后4:1】我们既然蒙怜悯，受了这职分，就不丧胆。【林后4:2】乃将那些暗昧可耻的事弃绝了，不行诡诈，不谬讲神的道理。只将真理表明出来，好在神面前把自己荐与各人的良心。
二、只求上帝的荣耀18
【约7:18】人凭着自己说，是求自己的荣耀。惟有求那差他来者的荣耀，这人是真的，在他心里没有不义。
一个忠心侍奉主的传道人，他心里非常的清楚，只有上帝配得荣耀，他不敢抢夺上帝的荣耀。
【诗115:1】耶和华啊，荣耀不要归与我们，不要归与我们。要因你的慈爱和诚实归在你的名下。
对于一个只求上帝荣耀的人来说，他会很严谨、很慎重的去面对神的话;反之，对于一个只求自己荣耀的人，他就会对神的道随随便便、凭自己的意思随便分解。
【加1:10】我现在是要得人的心呢?还是要得神的心呢?我岂是讨人的喜欢吗?若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。
【加5:11】弟兄们，我若仍旧传割礼，为什么还受BP呢?若是这样，那S字J讨厌的地方就没有了。
【太3:7】约翰看见许多法利赛人和撒都该人，也来受洗，就对他们说，毒蛇的种类，谁指示你们逃避将来的忿怒呢?【太3:8】你们要结出果子来，与悔改的心相称。
【耶3:11】耶和华对我说，背道的以色列比奸诈的犹大还显为义。【耶3:12】你去向北方宣告说，耶和华说，背道的以色列阿，回来吧。我必不怒目看你们。因为我是慈爱的，我必不永远存怒。这是耶和华说的。
【结33:11】你对他们说，主耶和华说，我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家阿，你们转回，转回吧。离开恶道，何必死亡呢?
三、会遇抵挡与攻击19-24
【约7:19】摩西岂不是传律法给你们吗?你们却没有一个人守律法。为什么想要杀我呢?【约7:20】众人回答说，你是被鬼附着了。谁想要杀你。【约7:21】耶稣说，我作了一件事，你们都以为希奇。【约7:22】摩西传割礼给你们，(其实不是从摩西起的，乃是从祖先起的)因此你们也在安息日给人行割礼。【约7:23】人若在安息日受割礼，免得违背摩西的律法。我在安息日叫一个人全然好了，你们就向我生气吗?【约7:24】不可按外貌断定是非，总要按公平断定是非。
在这段经文中，我们看到主耶稣忠心的服事、忠心的传道，从而所招来的却是嫉妒、藐视、抵挡、BP，甚至是生命的危险。
一个忠心的传道人，当他定意要与这个世界分别开来、定意要讨上帝的喜悦、定意要宣扬上帝的真理时，随之而来的就是苦难与试炼、BP与攻击。
【提后3:12】不但如此，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受BP。
【徒9:23】过了好些日子，犹太人商议要杀扫罗。【徒9:24】但他们的计谋，被扫罗知道了。他们又昼夜在城门守候要杀他。【徒9:25】他的门徒就在夜间，用筐子把他从城墙上缒下去。
【约一3:13】弟兄们，世人若恨你们，不要以为希奇。
【约15:19】你们若属世界，世界必爱属自己的。只因你们不属世界。乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们。
