钱财必长翅膀如鹰向天飞去

 　　箴23:5 你岂要定睛在虚无的钱财上吗？因钱财必长翅膀，如鹰向天飞去。

在最智慧的所罗门王看来，钱财是虚无的，钱财能长翅膀，如鹰向天飞去。我们从《圣经》中看几个例子。

一.富户拿八的死

1.拿八是大富户:撒上25:2-3在玛云有一个人，他的产业在迦密，是一个大富户，有三千绵羊，一千山羊。他正在迦密剪羊毛。3那人名叫拿八，是迦勒族的人；他的妻名叫亚比该，是聪明俊美的妇人。拿八为人刚愎凶恶。

拿八是个大富户:他有三千绵羊，一千山羊，还有一个聪明俊美的妻子亚比该。拿八外表很富足，但内心很丑恶，他性情凶暴，无人敢与他说话，他依靠众多的财物，心中无神，目中无人，任意作恶犯罪。

2.拿八之死:撒上25:37-38到了早晨，拿八醒了酒，他的妻将这些事都告诉他，他就魂不附体，身僵如石头一般。38过了十天，耶和华击打拿八，他就死了。

当大卫为躲避扫罗的追杀，在旷野飘流时，缺少军需，就打发十个仆人去求拿八的资助，拿八非但不给，还辱骂了大卫。年轻气盛的大卫一怒之下，就带领400人要去击杀拿八家的男丁，多亏亚比该及时相劝，才化干戈为玉帛。但神为大卫伸冤，击打拿八，他就死了，他的产业要归谁呢？

3.亚比该转嫁大卫:撒上25: 39-42大卫听见拿八死了，就说:“应当称颂耶和华，因他伸了拿八羞辱我的冤，又阻止仆人行恶，也使拿八的恶归到拿八的头上。”于是大卫打发人去与亚比该说，要娶她为妻。40大卫的仆人到了迦密见亚比该，对她说:“大卫打发我们来见你，想要娶你为妻。”41亚比该就起来，俯伏在地，说:“我情愿作婢女，洗我主仆人的脚。”42亚比该立刻起身，骑上驴，带着五个使女，跟从大卫的使者去了，就作了大卫的妻。

拿八死后，他的妻子亚比该转嫁给大卫，作了大卫的妻。

二.约伯一天丧失儿女和财产

1.约伯是个大富户:伯1:1-2乌斯地有一个人，名叫约伯；那人完全正直，敬畏　神，远离恶事。2他生了七个儿子，三个女儿。3他的家产有七千羊，三千骆驼，五百对牛，五百母驴，并有许多仆婢。这人在东方人中就为至大。

伯1:10你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所作的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。

神围护约伯和约伯的家并他一切所有的，他手所作的都蒙神赐福；他的家产也在地上增多。神使人富足，让约伯成为大富户。他有十个儿女，许多家产。约伯不仅外面富足，他完全正直，敬畏　神，远离恶事，因而多次得到神的称赞。

2.约伯一天丧失儿女和财产:伯1:13-19有一天，约伯的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒，14有报信的来见约伯说:“牛正耕地，驴在旁边吃草，15示巴人忽然闯来，把牲畜掳去，并用刀杀了仆人；惟有我一人逃脱，来报信给你。”16他还说话的时候，又有人来说:“　神从天上降下火来，将群羊和仆人都烧灭了；惟有我一人逃脱，来报信给你。”17他还说话的时候，又有人来说:“迦勒底人分作三队，忽然闯来，把骆驼掳去，并用刀杀了仆人；惟有我一人逃脱，来报信给你。”18他还说话的时候，又有人来说:“你的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒，19不料有狂风从旷野刮来，击打房屋的四角，房屋倒塌在少年人身上，他们就都死了；惟有我一人逃脱，来报信给你。”

在撒但看来，约伯敬畏　神是因神在儿女、物质上赐福给他，如果神伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉神。神知道约伯有纯正的信仰，许可撒但试探约伯（伯1:9-12）。撒但就去试探约伯，使约伯在一天之间时间丧失儿女和财产。约伯转眼间由大富户成为一无所有的穷光蛋。钱财就是如此靠不住，转眼间就飞去了。可贵的是，约伯没有定睛在财物上，他以神为依靠，他知道“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；”在极度的痛苦中仍然称颂耶和华神的名，羞辱了撒但，给后世留下了榜样。

三.无知的财主

1.财主的谋划:路12: 16-21就用比喻对他们说:“有一个财主，田产丰盛，17自己心里思想说:‘我的出产没有地方收藏，怎么办呢？’18又说:‘我要这么办:要把我的仓房拆了，另盖更大的，在那里好收藏我一切的粮食和财物，19然后要对我的灵魂说:灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸的吃喝快乐吧！’

这是一个精明强干的财主，治家有方，他仅靠种地，就使自己成为财主，但他既不感谢神的赐予，也不顾念穷人的需要，以为灵魂可以靠众多的财物得安逸。只顾自己享受。他在谋划下步工作:把旧仓房拆了，另盖更大的，在那里好收藏他一切的粮食和财物，让自己的灵魂得安逸。

2.神今夜取财主的灵魂:路12:20　神却对他说:‘无知的人哪，今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢？’

这个精明的财主，在神眼中却是无知的。就在财主精心谋划时，神的话就临到他，告诉他今夜就要他的灵魂，‘你所预备的要归谁呢？’财主死了，他带不走一点儿财物。这个财主没有一点儿善行，神也必照着他所行的报应他。

3.在　神面前不富足的也是这样:路12:21“凡为自己积财，在　神面前却不富足的，也是这样。”

主耶稣告诫众人说:这个财主如此，凡只知为自己积财，在　神面前却不富足的，也要这样。

有人问雅典的执政官梭伦:“为什么作恶的人往往富裕，而善良的人却容易贫穷？” 梭伦回答:“我们不必把道德和金钱交换，因为道德是永远的，而钱财每天都在更换主人。” 

道德是永远的财富，金钱只是暂时的。靠丧失道德发财的人，内心必定非常空虚，而且这样的所谓富裕也不容易长久。

钱财每天都在更换着主人，说明我们对待金钱要取之有道，用之有度，要树立正确的金钱观；而道德是永存的，说明人生还有比金钱更重要的追求，那就是不断提高自己的道德水平。