默想“逾越节爱筵”

太26:17-30；约13:1-17，34-35　
陈霖锦教师　
　　　　　　　　　
当时的情形：房间外，耶路撒冷城一片杀气腾腾，犹太公会已经做出处死耶稣的决定。房间内，耶稣与众人分享逾越节的爱筵，如此的平静、温馨。形成强烈的对比。就这样，上帝的爱以独特的方式向我们表达了。
一、“一张桌子的故事”（太26:17-30）
受苦本来是没有意义的，但在基督的S字J上，受苦却被赋予了新的意义，它意味着：从S字J被举起的那一片刻起，上帝的爱便穿越茫茫的尘世与一切的阻隔，来到了地上，来到了受苦的人之中。上帝并不是端坐在高天之上，威严而冷淡地俯视人类的愁苦，而是亲自来到他们中间，与他们一同受苦。这就是上帝的爱。它超越一切，比天地所能包括的任何事物都更宽阔辽远，也更高深恒久。
我们的主明知道：不过多时，他所爱的门徒彼得会否认他，所信任的犹大会出卖他，而且他身边所有的人，对即将发生的事都会惊慌失措——他们将弃他而去。
我们知道，坐席在这张桌子旁的十二位门徒，他们的生命几乎都是残缺的，但我们的主，竟然邀请他们到桌子前分享爱筵。
他并没有因此怨恨他们，或是轻看他们。他依旧爱他们。甚至，他依旧信赖他们。哦，原来主要告诉我们一个真理，主耶稣的桌子足够大，大到可以包容上帝的整个创造，所有的受造之物都在被邀请之列，所有的人（爱他的、不爱他的、亲近他的、出卖他的）都可以通过分享食物，乃至分享主耶稣整个的生命。
“上帝爱世人”， 我们的主就是通过这看得见的食物，将那看不见的永远的大爱赐予了我们。我们明白：真正的爱必然是清醒的，真正的爱是在看透人真实的本相后仍然爱他。我们的主知道我们是怯懦迟疑，却仍旧爱着我们；知道我们会软弱跌倒，却依然爱着我们；更可贵的是，知道我们会背弃逃跑，他却依旧信赖着我们。
由此，我们窥见到在永不断绝的不幸与苦难中，上帝的爱就这样以非同寻常的方式邀请人类进入到他的爱筵中。
默想
我的桌子够“大”吗？计划邀请谁来在“桌子”前，与我共享生命的爱筵？
主用生命诠释了爱的筵席，我们享受美好团契时，有无体验何谓彼此相爱？
二、“一只脸盆的故事”（约13:1-17，34-35）
在主耶稣要跟门徒们分别的前夕，他们竟还争论谁为大？此时，耶稣来到他们的中间，弯下腰，一个一个为门徒洗脚，当那个时候，门徒就知道何谓爱！
耶稣说：“小子们……你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”（约13:33-35）
“彼此相爱”的命令并不新鲜。耶稣为什么称之为“一条新命令”？这条命令强调的“新”，不是说它是前所未有的命令，而是说它富有新意的命令。
（1）、爱的范围是新的——耶稣说：“要爱你们的仇敌，为那BP你们的祷告。
（2）、爱的标准是新的——耶稣说：“我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。”
（3）、爱的方式是新的——旧约以律法为动力；新约以圣灵为源头。
（4）、爱的效果是新的——耶稣说：“你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”
约17章，耶稣作为大祭司的祷告，不是为其他内容祷告，而是让门徒合而为一，彼此相爱，把生命献上，这样，世界就认出是主差遣了他们。我们要世界知道，不是有很好的聚会而已，而是让别人知道主为我们钉在S字J，叫全世界人知道神的爱，彼此合一连结在一起，为爱恨我的弟兄姐妹像耶稣一样。
古教父特土良说，人们对早期基督徒的印象是“看看这些基督徒彼此有多相爱”。
基督徒的标志，不是能背多少信条，不是能唱多少圣诗，不是能收多少礼仪，而是能有多少爱心。
反问：人看得出他们（我们）是跟过耶稣的吗？
默想
我的脸盆够“大”吗？能否容纳更多的人，知道何为基督的爱？
如何用实际的行动去帮助那些最小的、最需要的，共享基督的生命？