圣经上几个有两个妻子的人

创4:17-24;16;撒上1:1-20

神设立的婚姻制度是一夫一妻，然而，悖逆的人却违反神圣的婚姻制度，不久就出现了一夫多妻制。我们从圣经上看几个有两个妻子的人。

一.人类的第七代拉麦

1.拉麦娶了两个妻子:创4:17-19该隐与妻子同房，他妻子就怀孕，生了以诺。该隐建造了一座城，就按着他儿子的名，将那城叫作以诺。18以诺生以拿;以拿生米户雅利;米户雅利生玛土撒利;玛土撒利生拉麦。19拉麦娶了两个妻，一个名叫亚大，一个名叫洗拉。

我们从该隐的后代中看到，拉麦是人类的第七代，他是第一个违背神设立一夫一妻子婚姻制度的人，他娶了两个妻，一个名叫亚大，一个名叫洗拉。

2.拉麦的后代:创4:20-22亚大生雅八，雅八就是住帐棚牧养牲畜之人的祖师。21雅八的兄弟名叫犹八，他是一切弹琴吹箫之人的祖师。22洗拉又生了土八该隐，他是打造各样铜铁利器的(或作“是铜匠、铁匠的祖师”)。土八该隐的妹子是拿玛。

亚大是音乐之母，她生了两个儿子：雅八与犹八，雅八就是住帐棚牧养牲畜之人的祖师，他发明了畜牧业。犹八是一切弹琴吹箫之人的祖师，音乐是人类的第二语言，人们藉着音乐来赞美神，抒发心里的感情。洗拉生土八该隐，他是铜匠、铁匠的祖师。拉麦的后代推动了人类物质文明的发展。

3.拉麦的仇恨歌:创4:23-24拉麦对他两个妻子说：“亚大、洗拉，听我的声音;拉麦的妻子细听我的话语：壮年人伤我，我把他杀了;少年人损我，我把他害了(或作“我杀壮士却伤自己;我害幼童却损本身”)。24若杀该隐，遭报七倍;杀拉麦，必遭报七十七倍。”

拉麦听说杀该隐遭报七倍，他就写下仇恨歌：他要用怨恨来报复一切使他受到伤害的人，杀拉麦，遭报七十七倍。

二.信心之父亚伯拉罕

1.亚伯兰纳夏甲为妾:创16:1-3亚伯兰的妻子撒莱不给他生儿女。撒莱有一个使女名叫夏甲，是埃及人。2撒莱对亚伯兰说：“耶和华使我不能生育，求你和我的使女同房，或者我可以因她得孩子(“得孩子”原文作“被建立”)。”亚伯兰听从了撒莱的话。3于是亚伯兰的妻子撒莱将使女埃及人夏甲给了丈夫为妾。那时亚伯兰在迦南已经住了十年。

撒莱等不到神应许的实现，眼看自已生育的希望越来越渺茫，盼子心切的撒莱建议丈夫纳她的使女埃及人夏甲为妾，好从她得孩子。亚伯兰听从撒莱的建议，就纳了夏甲为妾。

2.夏甲小看主母:创16:4-6亚伯兰与夏甲同房，夏甲就怀了孕。她见自己有孕，就小看她的主母。

主母抬举夏甲，而夏甲一旦怀孕就小看她的主母，妻妾不和，家庭矛盾产生，撒莱是自作自受。

3.夏甲逃走:创16:5-6撒莱对亚伯兰说：“我因你受屈，我将我的使女放在你怀中，她见自己有了孕就小看我。愿耶和华在你我中间判断。”6亚伯兰对撒莱说：“使女在你手下，你可以随意待她。”撒莱苦待她，她就从撒莱面前逃走了。

当撒莱把夏甲小看她的事告诉亚伯兰，希望亚伯兰给解决时，亚伯兰却是个不负责任的丈夫，让撒莱自已去处理去，撒莱就苦待夏甲，夏甲就逃走了。

4.看顾人的神:创16:7-14耶和华的使者在旷野书珥路上的水泉旁遇见她，8对她说：“撒莱的使女夏甲，你从哪里来?要往哪里去?”夏甲说：“我从我的主母撒莱面前逃出来。”9耶和华的使者对她说：“你回到你主母那里，服在她手下。”10又说：“我必使你的后裔极其繁多，甚至不可胜数。”11并说：“你如今怀孕要生一个儿子，可以给他起名叫以实玛利，因为耶和华听见了你的苦情(“以实玛利”就是“　神听见”的意思)。12他为人必像野驴。他的手要攻打人，人的手也要攻打他。他必住在众弟兄的东边。”13夏甲就称那对她说话的耶和华为“看顾人的　神”。因而说：“在这里我也看见那看顾我的吗?”14所以这井名叫庇耳拉海莱。这井正在加低斯和巴列中间。

夏甲不知道何去何从，天使遇见夏甲，就问她从哪里来，要往那里去?夏甲知道自已从那里来，却不知道自已往那里去，天使指示她当行的路，当作的事，要她回到主母那里，服在主母手下，且应许她要生一个儿子叫以实玛利，因为神听见她的苦情。遇见了看顾人的神，夏甲知道了当行的路，当作的事。神如何看顾夏甲，也照样看顾祂的儿女。

5.以实玛利出生:创16:15后来夏甲给亚伯兰生了一个儿子，亚伯兰给他起名叫以实玛利。16夏甲给亚伯兰生以实玛利的时候，亚伯兰年八十六岁。

夏甲按着天使的指示回到主母那里，服在她的手下，亚伯兰也负起责任来，夏甲给86岁的亚伯兰生下以实玛利。

6.夏甲和以实玛利被逐:创21:8-14孩子渐长，就断了奶。以撒断奶的日子，亚伯拉罕设摆丰盛的筵席。9当时，撒拉看见埃及人夏甲给亚伯拉罕所生的儿子戏笑，10就对亚伯拉罕说：“你把这使女和她儿子赶出去!因为这使女的儿子不可与我的儿子以撒一同承受产业。”11亚伯拉罕因他儿子的缘故很忧愁。12神对亚伯拉罕说：“你不必为这童子和你的使女忧愁，凡撒拉对你说的话，你都该听从，因为从以撒生的，才要称为你的后裔。13至于使女的儿子，我也必使他的后裔成立一国，因为他是你所生的。”14亚伯拉罕清早起来，拿饼和一皮袋水，给了夏甲，搭在她的肩上，又把孩子交给她，打发她走。夏甲就走了，在别是巴的旷野走迷了路。

当亚伯拉罕 100岁的时候，神眷顾撒拉，使她怀孕生下应许之子以撒，在以撒断奶的日子，亚伯拉罕摆设丰盛的筵席，撒拉看见以实玛利戏笑小以撒，就要亚伯拉罕把夏甲和以实玛利赶出去，神吩咐亚伯拉罕要听从撒拉，把夏甲和以实玛利赶出去，神应许使以实玛利的后裔成为一国，亚伯拉罕就把夏甲母子赶了出去。

三.以利加拿的两个妻子

1.以利加拿的两个妻子:撒上1:1-2以法莲山地的拉玛琐非有一个以法莲人，名叫以利加拿，是苏弗的玄孙、托户的曾孙、以利户的孙子、耶罗罕的儿子。2他有两个妻，一名哈拿，一名毗尼拿。毗尼拿有儿女，哈拿没有儿女。

以利加拿是个敬虔人，他娶个两个妻子：一名哈拿，一名毗尼拿。毗尼拿有儿女，而哈拿没有儿女。

2.毗尼拿激动哈拿:撒上1:3-8这人每年从本城上到示罗，敬拜祭祀万军之耶和华。在那里有以利的两个儿子何弗尼、非尼哈，当耶和华的祭司。4以利加拿每逢献祭的日子，将祭肉分给他的妻毗尼拿和毗尼拿所生的儿女。5给哈拿的却是双份，因为他爱哈拿，无奈耶和华不使哈拿生育。6毗尼拿见耶和华不使哈拿生育，就作她的对头，大大激动她，要使她生气。7每年上到耶和华殿的时候，以利加拿都以双份给哈拿。毗尼拿仍是激动她，以致她哭泣不吃饭。8她丈夫以利加拿对她说：“哈拿啊，你为何哭泣，不吃饭，心里愁闷呢?有我不比十个儿子还好吗?”

毗尼拿是属肉体的，哈拿是属灵的，哈拿没有嫉妒毗尼拿能生育，而毗尼拿却抓住哈拿不能生育的把柄来激动她，作她的对头，要使她生气。毗尼拿激动哈拿，哈拿哭泣不吃饭，丈夫以利加拿看在眼里，疼在心里，就安慰哈拿，但他的安慰是徒然的。以利加拿爱莫能助，他也无法体会哈拿没有儿女的苦楚。

3.哈拿的祷告:撒上1:9-18他们在示罗吃喝完了，哈拿就站起来。祭司以利在耶和华殿的门框旁边，坐在自己的位上。10哈拿心里愁苦，就痛痛哭泣，祈祷耶和华，11许愿说：“万军之耶和华啊，你若垂顾婢女的苦情，眷念不忘婢女，赐我一个儿子，我必使他终身归与耶和华，不用剃头刀剃他的头。”12哈拿在耶和华面前不住地祈祷，以利定睛看她的嘴。13原来哈拿心中默祷，只动嘴唇，不出声音，因此以利以为她喝醉了。14以利对她说：“你要醉到几时呢?你不应该喝酒。”15哈拿回答说：“主啊，不是这样，我是心里愁苦的妇人，清酒浓酒都没有喝，但在耶和华面前倾心吐意。16不要将婢女看作不正经的女子。我因被人激动，愁苦太多，所以祈求到如今。”17以利说：“你可以平平安安地回去，愿以色列的　神允准你向他所求的!”18哈拿说：“愿婢女在你眼前蒙恩。”于是妇人走去吃饭，面上再不带愁容了。

面对毗尼拿的激动，哈拿把自已的难处带到神的面前，在神面前作了一个倾心吐意许愿的祷告，应许将神所赐给的儿子再奉献给神。得到以利的祝福后，哈拿就凭着信心接受了，信心使哈拿不再面带愁容。

4.撒母耳出生:撒上1:19-20次日清早，他们起来，在耶和华面前敬拜，就回拉玛。到了家里，以利加拿和妻哈拿同房，耶和华顾念哈拿，20哈拿就怀孕。日期满足，生了一个儿子，给他起名叫撒母耳，说：“这是我从耶和华那里求来的。”

信心有多大，神迹就有多大，神顾念哈拿，使她怀孕生下一代伟人撒母耳，神将撒母耳赐给哈拿，也将撒母耳赐给了以色列，神要藉着撒母耳完成以色列由士师时代向王国时代的转变。

撒母耳的出生，给哈拿带来了喜乐，堵住了她生命上的破口，毗尼拿再也无法激动哈拿了。神使哈拿由不生育的妇人成为多子的乐母，撒上2: 21耶和华眷顾哈拿，她就怀孕生了三个儿子，两个女儿。那孩子撒母耳，在耶和华面前渐渐长大。