经文：约翰福音3:14-21
14 摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来。
15 叫一切信他的都得永生。（或作叫一切信的人在他里面得永生）
16 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
17 因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，（或作审判世人下同）乃是要叫世人因他得救。
18 信他的人，不被定罪。不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。
19 光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。
20 凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备。
21 但行真理的必来就光，要显明他所行的是靠神而行。
我们读到圣经中一段最伟大的经文，宣告神为全人类成就的大事：神差爱子耶稣，降世为拯救罪人；神使基督高举，受死为吸引万人。
这段经文向我们宣告耶稣的生与死：耶稣的生，彰显上帝的慈爱，耶稣的生改变了人类历史的进程；耶稣的死，宣告生命的得胜，耶稣复活的大能带给我们生命的永恒！这段信息将我们这些活在有限时空中的人带入无限的将来，将我们的生命从地上带到天上、从卑微带进荣耀，并给予我们今天生活的指引。
神在基督里的一切福分赐给了相信祂的人，神向所有信祂的人作出应许：得永生、得拯救、得光照，这是本段经文重复三次的用词（约3:15、16、18），我们一同看看神应许一切相信的人得到什么？
一、生命得永生
这段经文两次提到“得永生”。永生是神的属性。在旧约中，许多神的子民呼求神，称神为“永生神”；圣经中第一次提到“永生”是以色列的先祖亚伯拉罕 “在别是巴栽上一棵垂丝柳树，又在那里求告耶和华永生神的名”（创21:33）。
神亲自向人启示：“我是自有永有的”（出3:14），“耶和华是我的名，直到永远”（出3:15），神是永生的神，是从亘古到永远、无限全能的神。人在永生神面前，都是短暂而有限的。摩西为我们讲到转瞬即逝的生命：如水冲去、如睡一觉、如生长的草，我们度尽的年岁好像一声叹息；转眼成空，我们便如飞而去（参诗90:5-10），
永生的神乐意将永生赐给人。传道书讲到：“神造万物，各按其时成为美好，又将永生（原文作永远）安置在世人心里。然而神从始至终的作为，人不能参透”（传3:11）。人的内心深处因有永生的渴望，而地上一切可见之物都不能带给人最终的满足。
现实中，因着错误地理解永生，有人选择离群索居、有人选择寻找长生不老，这些都不是神要赐给我们的永生。
神赐给人的永生是要藉着祂的独生爱子耶稣。人因着相信耶稣的生与死，个人的生命与主的生命联合，主所应许赐给我们的永生，是在今生就可以得着的，“认识你独一的真神，认识你所差来的耶稣基督，就有永生”（约17:3）。我们的生命因着认识耶稣、接受耶稣、相信耶稣而得着永生。
如果生命仅仅是一口气，那么停止呼吸也就意味着生命的终止，但是，圣经告诉我们，人还有一个超越肉体而存在的生命，是神在基督里赐给人的生命，彼得说：“主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢”（约6:68）。
人生短暂、生命有限，愿我们都能在有生的日子、今生的岁月相信主，早早饱得主的慈爱、得着生命的救恩，得着神在主基督里为我们所预备的永恒之所。母亲离世的那一天，不停地告诉我们：“孩子们，我要走了，上帝接我去天国了，再见吧”！垂危中的母亲真实地知道自己的生命归向永恒！
二、人生得拯救
活在世上的人，不仅要面临有限与短暂，还要面对自己内心深处的声音，常常在内心的隐恶和外在犯罪的人生之中挣扎。
人非圣贤，孰能无过？但有多少人愿意在自己的过失错误中寻求拯救和帮助呢？保罗讲到我们曾经的人生，是背逆之子、沉沦之子；我们的人生死在过错罪恶之中，随从今世的风俗、顺服空中掌权者的首领、放纵肉体的私欲、随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子；我们的人生“活在世上没有指望，没有神”（弗2:12）。没有指望、没有神，这样的人生只为今天而忙碌，只为眼前而活。一个没有敬畏之心的人，要不活在恐惧战兢的忧虑中、要不活在任意妄为的犯罪中，这样的人生需要拯救！
耶稣名字的意思就是：祂要将自己的百姓从罪恶中拯救出来！保罗说：“当我们死在过犯罪恶中的时候，祂叫我们与基督一同活过来”，“你们得救是本乎恩，也因着信”（弗2:8）。
我们的生命因着耶稣得拯救，“因为，神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救”（约3:17）。信的人，不被定罪，只要愿意呼求耶稣，人人都可以得着拯救。
即或信了主，我们仍需要主拯救。保罗讲述我们陷在两个律的争战中，“立志为善由得我，只是行出来由不得我”，基督徒的一生都在体贴肉体还是顺从圣灵的争战中，保罗的挣扎：“我真是苦啊”？但因着信靠主，保罗以自己的人生经历告诉我们：“感谢神！靠着我们的主耶稣基督就能脱离了”（罗7:24）。主耶稣要将我们从罪的权势之下拯救释放出来。
圣经中最短的祷告是彼得遇到危机时，呼求耶稣：“主啊，救我”（太14:30），这一祈祷立刻蒙应允。在人生的风浪中，耶稣在我们的小船上，你只要开口向祂呼求，祂必拯救，“凡靠着基督来到神面前的人，祂都能拯救到底”（来7:25）。
我们的人生需要一位救主，解决我们内心的隐恶和心灵的挣扎、带给我们人生的拯救和生命的力量。
三、生活得光照
圣经称人在地上的生活是寄居者，是客旅人生。我们都是天路客，行路的人需要有光的指引。
以色列在旷野行程中，神以白日的云柱、夜间的火柱引领他们前行的路程，进驻迦南后，神以祂的话语引领他们的生活，如诗人祈祷： “你的话是我脚前的灯，路上的光”（诗119:105），神盼望祂的子民因着遵行真理，在光中行走，在光中生活。
旧约先知以赛亚预言到一婴孩降生带来真光：“在黑暗中行走的百姓看见了大光，住在死荫之地的人有光照耀他们”（赛9:2）；新约耶稣向世人宣告：“我是世界的光，跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光”（约8:12）。我们都当趁着有光，必来就光，信从光的指引。
人因着自己内心的隐恶和罪恶，不愿接受光照；这个世界对光的态度，“不爱光倒爱黑暗”（约3:19）。黑恶中的人不知道自己的道路和人生的方向，如以色列君王亚哈，不仅不接受以利亚的劝说，还想追杀先知（参王上18）；中国古人云：“人谁无过，过而能改，善莫大焉”（左传），讲到当时良臣赵盾对晋灵公的恶行进行劝诫，但晋王不但不接受，反欲害之。这些人的生命都陷在更大的黑暗中。
人人都有隐恶，人人都需要光照。信的人，在圣灵的光照中悔改；得着真光的生命要兴起发光，活在光中的人，才能给这个世界带来美善的影响。基督徒的生活如光，才能带给这个世界温暖！
神已经将祂的祝福在基督耶稣里丰丰富富地赏赐给一切相信的人，“神的应许，不论有多少，在基督都是是的。所以借着祂也都是实在（实在：原文作阿们）的，叫神因我们得荣耀”（林后1:20）。
愿我们的生命因着信，在基督里得永生，知道自己的人生迈向何方；愿我们的人生因着信，在基督里得拯救，得着自由、释放和力量；愿我们的生活因着信，遵行真理，得主光照，使我们一生行在光明中，彰显主荣！
