平安夜 夜平安 路2：1---20

  路二1---20

  那一个平静的夜晚，跟平常的夜晚一样。耶路撒冷的街道依然人来人往，希律的王宫灯火通明，载歌载舞；伯利恒的野地里有贫穷的牧人紧缩在衣服里面，看守着那 一些沉睡的羊群；在郊外的路上，几个人追星而来。那一个夜晚每一个人照常的生活着，伯利恒的某个角落传来一个婴儿的啼哭声，打破了寂静的夜晚，这一个不平 凡的啼哭声，搅乱了那一个平静的夜晚，也搅乱耶路撒冷人们的心。

  耶路撒冷的王宫里，接待几位不速之客，这几位不速之客，带来一个让不安的信息。他们在寻找一位新生的王，这一个信息让希律不安，心灵久久不能平静；这一个 信息也耶路撒令的人们不安，闻到了战争的味道。当几位不速之客去追寻新生王的踪迹时，耶路撒冷的王宫里也变得忙碌起来，做好准备，要随时待命去消灭新生的 王。伯利恒的野地里，沉睡着的牧人，突然发现一道强光所照耀着，又有主的使者站在旁边，恐惧从心里上来，尖叫声划破了寂静的夜空。天使叫他们不用惧怕，向 他们报告大喜的信息就是主基督降生了。这时，耶路撒冷的恨与伯利恒的情形成一个强烈的对比。

  当那些日子，该撒亚古士督有旨下来，叫天下人民都报名上册。 这是居里扭作叙利亚巡抚的时候，头一次行报名上册的事。 众人各归各城，报名上册。 约瑟也从加利利的拿撒 勒城上犹太去，到了大卫的城，名叫伯利恒，因他本是大卫一族一家的人。 要和他所聘之妻马利亚，一同报名上册。那时马利亚的身孕已经重了。他们在那里的时候，马利亚的产期 到了。就生了头胎的儿子，用布包起来，放在马槽里，因为客店里没有地方。

  平安之主，在平安的夜晚降生了。

  旧约弥迦先知曾预言：伯利恒以法他啊~！你在犹太的诸城中为小，将来有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的；他的根源从亘古、从太初就有（弥 5：2）。几百年以前的预言，在耶稣降生以前似乎难以成就，但上帝奇妙的引导使预言成就。约瑟和马利亚本是伯利恒人，不知什么原因，可能是他们的父辈们移 居加利利，他们生活在加利利。马利亚身孕已重，从人的眼光来看根本不可能会回到伯利恒生孩子。上帝就是透过该撒亚古士都叫天下的人民报名上册的事件，促使 约瑟与马利亚返回伯利恒。重返故乡的事件成为“死亡的旅程”，假如在路上生育，路上生育没有产婆，一对新婚的夫妇根本没有经验来处理孩子的事，随时有危险 的潜在。

  不早也不晚，恰巧就是到达伯利恒的夜晚降生；若是提前出生无法完成圣经的预言；若是迟一些出生，报完户口就会回到加利利的故乡。

  平安的主降生时，衪没有降生在富商之家，也没有降生在富贵之家，更没有降生在帝王之家。当他是“富二代”、“官二代”、“太子党”时，使穷人无法亲近耶 稣。我们的主成为穷人，穷人的标记就是用一个布包起来，放在马槽里。主耶稣的降生将上帝的平安带到人间，平安不仅仅是身体的安全，更重要内心平静在神的面 前。平安的希腊原文是ειρ?νη，在新约中是一个常用名词。平安这词汇对战争频繁的中东地区有非常重要的意义。“平安”总结了一个人接受神白白的恩典 后，生命中能够得到的一切结果。李图尔说：“恩典可以表示许多东西，就好像没写上银码的支票。平安确实是基督徒产业的一部分，我们不可容让撒但夺去它。” 真正的平安指同神建立正确的关系时所得到的内心的安定。

  那一个夜晚不仅平安的主降生，平安之主将天上的平安带到人间，正如天所所赞美的一样：“在至高至处荣耀归与神，在地上平安归与他所喜悦的人”。

  平安夜视乎不平安，却带所有投靠他的人意外的平安，接受平安之主在平安带给我们的厚恩。这一份恩典是上帝在创立世界之前为我们预备的，正如以赛亚的预言， 神定意将他压伤，使投靠祂的人得以医治。从平安之始，到加略山之颠，显示上帝所预备的救赎之恩。平安之夜带给我们平安是源于平安的主要代替我们走上这一条 罪罚之路。平安的主降时，照着上帝的旨意为他预备一个身体，好为我们的过犯献上代替性的救赎。

  平安之主代替我献上赎罪，使我成为平安之子，这一个平安是双重性质，第一是灵魂的安宁，第二是身体的平安。

  自从始祖犯罪之时，人的内心失去真正的安宁，也无法安息在上帝的怀抱中。当上帝亲临伊甸之园时，人的内心充满恐惧，以至于躲避上帝的圣面。从此，人类的灵 魂永远失去安宁，籍着杀戮、战争、偷盗、淫乱等动作寻找内心的安息。那知人的内心更加失落，又借着杀戮、战争、偷盗、淫乱把内心的失落表现出来。因此，人 的脸成为人的面具，人前人样，人后鬼样张力人格。每一个人的内心成为战场，上帝的形象促使人选择善的冲动，而堕落的生命有恶的同在。善与恶相遇时，自然产 生战争，这一场战争由于善的缺失，使在善与恶的战争中失败；当善失败时，恶自然作主，使人产生犯罪的行动。每一次产生善的意识时，结果就是犯罪，这就是人 的内心永远无法安息。因为照着上帝形象被造的人，必定有善的意识。从此，人注定内心失去安息。

  平安的主为我而生，因着衪，堕落的生命与主同死。当人死了，就脱离了恶的控制。使人的内心不再朝着恶的呼唤。接受平安之夜降生的主，使我们的内心得到真正 的安息，因为我们投靠了神，每一次都是靠神行善。那一个不平安的夜晚，却带给所有信靠衪圣名的人得到内心的安息，当时的牧养人从恐惧到平安，当时的博士从 不安到平安，今天的你、我从放纵到安息，全然因为平安的主降生。

  人活着世界上，经常出现意外的事情。然而信靠平安之主的子民在世界生活时，充满真正的平安。这一种平安使人苦难、急难、危机之时，非常的安宁。因为相信创 造天与地的主，就是降生的平安之主是我的依靠，也相信上帝赐我们意外的平安之应许。这一个极度缺乏安全感的世界上，不是因为拥有各类的保险而有安全感，而 是因为平安之主为我而生，所以在每一天的生活之中。在生活之中的你，往往相信自己在，则不相信平安的主，就如有一个人去买一双鞋，于是他先依着自己的脚画 了一个鞋样，准备在买鞋之时用。后来他经过一个鞋店，看中一双鞋，试穿之后，一切都满意。准备付钱时，他突然大叫一声“糟糕！我忘记了把鞋样带来了。”于 是，他放下鞋，匆匆跑回家去，拿了鞋样。再匆匆跑回去买那双鞋。没有想到等他跑到鞋店时，鞋店已经打烊了，他买不到鞋，只好叹息地失望回家。这个的问题在 哪里？对了，问题就是他只相信鞋样，而不相信自己的脚。这个人就是曾经的你、我，今天让我们投靠平安的主，经历衪所赐意外的平安。

  平安的主带给我们是内心的平安就是内心真正安息在主的怀中；平安的主带给我们的外在平安就是生活充满真正的安全感。这才是平安之夜带给我们的厚恩，让我们在圣诞之际，让我们用心灵迎接这一位平安的主，在平安之夜，领受平安之恩。