圣餐是主同在的记号 经文：路24：13-35

圣餐是主同在的记号

经文：路24：13-35

证道：朱青春 牧师

今天的经文告诉我们，门徒们是在看到主耶稣基督施行圣餐的那一个动作后，眼睛明亮了，这才认出耶稣来。在这以前，主耶稣在以马忤斯的路上一路与他们同行，他们在忧忧愁愁的情绪中并未感觉到；主也从摩西和众先知起凡经上所指着自己的话都给他们讲解明白了，他们还是没有认出他来。可是，当他们和主一同坐席的时候，耶稣拿起饼来，祝谢了，掰开，递给他们，就在这一刹那，这一个似曾相识的动作，这一个在最后的晚餐中的动作，让门徒们看到主就在他们中间，主与他们同在。虽然之前他们并未感觉到主与他们同行，之后主就消失在他们的视线之中，但是那一个施圣餐的动作让他们确确实实认出主来。那一刻，他们的眼睛明亮了。他们向后回顾，发觉到刚才在路上主为他们讲解圣经的时候他们的心是何等的火热，在这个经历以后，他们迫不及待地向众人诉说这一份奇妙。这一个圣餐的动作改变了门徒们的生命，今天也让我们邀请它来改变我们的生命。拿起，祝谢，擘开，递给，这四个词语总结了圣灵在我们生命中的运作，也总结了一个基督徒的生命。作为一个基督徒，我们蒙召作世界的饼，成为生命的粮：被主拿起，祝谢，擘开，分给他人。在我们生命中的每时每刻，我们都需要被主拿起、祝谢、擘开、分给他人。主耶稣拿起饼来，祝谢了，掰开，递给他们。这便是我们活出蒙神所爱的整个生命的旅程，也是我们见证主同在的生命记号。主耶稣被卖那夜，拿起饼来、、、、、、

一、拿起，就是被主拣选，蒙恩得救的记号

我们每一个人都是蒙神所爱的，被主“拿起的”人。这是被主拣选，蒙恩得救的开始，这需要我们用整个生命不断来确认的属灵事实。这个被拿起，就是一个表征的符号，代表着我们被主拣选，蒙恩得救的经历。作为神的儿女，我们是蒙神拣选蒙恩得救的人。这对我们有非常重大和特别的意义。要在属灵生命上成长，我们首先一定要肯定自己是“被拿起的”，是“被主拣选，蒙恩得救的”人。当我们知道自己是蒙拣选，就知道自己是被神特别所爱的儿女，我们在神的永恒注视和计划中，创世以先，我们已经在神的心中。远在父母爱护我们，欣赏我们，老师、同学与同事鼓励扶持我们之前，我们已经蒙了拣选，成为蒙恩得救的人。

什么是拣选？拣选就是被神看中，特别从罪人中拣选出来作神儿女的人。什么是得救？得救就是脱离危机生命的危险。例如：有一条船在海上遇险，船员在救生艇上漂流了几天，还遇不到援救的船只，船上的人都以为活命的指望没有了，一定要饿死渴死在海上了。但是最后有一条船经过，发现了他们，就把他们救上来，这样他们就得救了。在神面前，我们都是罪人；所犯的罪都要受神的审判和定罪，也就是灭亡在永远的刑罚里。你和我都被围在这个危险里。现在，神在基督的爱里拣选了我们，使我们不被定罪，不受刑罚，完全脱离永远灭亡的危险，这个属灵的事实就是得救。

但是，在现实中有个黑暗的声音会一直告诉我们：你没有什么特别，你只是千万人中的一个，尤其是在这个关系容易破裂的时代，很多孩子从来没有真正感觉到他们是受人欢迎的，在他们的心目中常常藏着这样一个问题：真的有人要我吗?有人喜欢我吗，有人爱我吗？这种种的疑问，都让我们觉得我们不是“被拣选的”，不是“蒙恩得救”之人。其实世上有很多的人都在问：如果我不曾出生会不会好些? 我们要确认我们蒙神拣选，蒙恩得救是一个艰难的过程，也是一辈子的过程，一个需要自己不断反思、去确认的过程。因为这个世界在不极力将我们拖入一个使我们怀疑自己、意志消沉的黑暗中。我们在这嘈杂世界中所听到的声音一直是：你不行，你丑陋，你毫无价值，你只是个无名小卒……这些负面的声音，是如此的响亮，并如此的顽固和连续不断，很容易就叫我们相信这个判断。这是一个大陷阱，一个叫人自暴自弃的陷阱。其实，生活中最大的陷阱不是成功，不是赞美，不是权力，也不是金钱，而是自暴自弃。“拿起”这个属灵的符号告诉我们：神爱我们，他已拣选了我们，我们都是蒙恩得救的人，我们在上帝的眼中是特别的；我们不要自暴自弃，要刚强壮胆，向否定自我，怀疑自我、贬损自我价值的邪恶势力宣战！主耶稣被卖那夜，拿起饼来，祝谢、、、、、、

二、祝谢，就是接受神的祝福与感恩的记号

主耶稣拿起饼来，祝谢了、、、，这“祝谢”，就是祝福和感恩。当神的儿女在灵里能不断的确认你是神所爱的、蒙恩得救的人；接着，你所需要的就是祝福与感恩，因它能给你力量能力与信心，去迎接挑战，不断成长。何为祝福，祝福就是对人说肯定、美好的话语。其实在人生命成长的路上，我们内心充满了恐惧、焦虑和没有安全感，我需要神的祝福，人的鼓励。儿女需要父母的祝福，父母需要儿女的祝福；甚至医生和病人之间，都需要彼此的祝福。祝福可以给人带来信任、接纳、与安全感，使人获得自信与勇气。在现实中，对人的不信任，缺乏安全感的人，往往会倾向于依赖他人或挑剔别人。这种负面东西在婚姻中会产生两种极端的行为模式：一是退缩，一是挑剔，从而给婚姻关系带来困难与危机。祝福可以使我们生命被神人肯定时，获得价值，获得自信，得到成长。圣经中，雅各渴望父亲的祝福。当雅各与哥哥以扫发生冲突被赶出家门，众叛亲离时需要神的祝福。当约书亚进迦南时，他需要长者和神人摩西的祝福（书1：9）。

今天，“祝谢了”这个象征性符号告诉我们：我们都是蒙神祝福的人。在现实生活中，有时我们感到幸福无比，有时又感觉到痛苦不堪；有时生活中充满期望，有时又感到没有出路，诅咒多于祝福。圣餐中“祝谢”了提醒我们，上帝与我们同在，苦难也是神化妆后的祝福，神叫万事互相效力，叫爱他的人得益处（罗8：28）。上帝应许说当我们彼此祝福时，他必赐福!既然祝福是一种真实，那我们如何聆听并确认这祝福呢?看到并经验到这个真理的途径很简单，一是祷告，一是专注。专注的仰望神并不断向他祷告，聆听并经验上帝的祝福。主耶稣被卖那夜，拿起饼来，祝谢了，然后掰开、、、、、、

三、掰开，即接受神的造就与对付的记号

当我们神拣选，蒙恩得救后，经过神的祝福，使我们更加与神亲近。但我们会发现，我们愈亲近神，愈发现与神的要求愈神要求的愈远；愈想改变愈跌在失败的光景里。这时神就要将你的生命“掰开”，使我们的生命经历破碎，接受造就，成为合神心意的器皿。所以，耶稣说：若有人跟随我，就当背起你的S字J来跟随我（太16：24）。这里的“S字J”具体就是指你生活中面对的难处、挫折与失败。它可能来自于神的管教，也可能来自于撒但的攻击，也可能来自于神的造就。若我们的生命不够圣洁，不能彰显神的荣耀时，神就会管教我们，使我们经历破碎，例如：雅各骗取父亲祝福后的遭遇（创28：1-48：22）；当我们在神面前长进，撒但也不甘心他的失败，也会攻击你，例如约伯的遭遇（伯1：1-20）；有时神为了使你更深认识他，经历他，成为他手中合用的器皿，也会遭遇到意想不到的痛苦，如约瑟被卖遭遇（创38：1-41：57）、大卫被扫罗追赶（撒上19：1-27：12）。这些都是生命被破碎、被神塑造，操练的过程。只有经过了，生命才能成圣，合乎主用。这只有灵里认识到你自已是被神拿起、祝谢的人才能在掰开时看到神的手，领略到神的旨意，使苦难造就成为你生命的祝福。主耶稣被卖那夜，拿起饼来，祝谢了，然后递给、、、、、、

四、递给，即奉献与舍已的记号

只有给予，才能让我们完全明白为何要蒙拣选，被祝福和经历破碎的价值。只有藉着给予，我们才会清楚被拣选，蒙恩得救，被祝福和经历破碎不只是为了我们自己，而是让我们看到生命的终极意义就是活出耶稣的样式。像主一样，为他人而活的生命才会快乐。可是这个真理通常要在我们面对自己的破碎中才会领悟得到，也才能活出给予的生命。怎样活出这给予的生命呢?

首先，从灵里看到，舍已奉献不是你的损失，而是你的获得；不是你的减少，而是增加。生命中经历过主恩滋味的人才能理解“施比受更为有福”这句话的真正含义。其次，在主爱的吸引下，叫我们从心意的献上转变为实际生活中外面的给予与奉献。具体方法：一、可由部分到整体，先将你的口献上，感受神的爱；再将你的手献上做主所喜悦的事，最后将你的脚、及全身都献上。二、从拢统到具体，开始可能就是心思上认识到你是属主的，慢慢到具体的行为表现上。三、不断更新你的奉献与给予。直到你完全将已献上时，你整个生命便完全被主得着，使你感受到活着就基督在你身上活着，一举一动就有新生的样式。

什么时候我们活出了这四个生命历程，这一系列圣餐的举动，什么时候我们就感觉到了主同在的生命，别人也可从我们的生命中看到了主的大能。拿起、祝谢、掰开、递给众人，这是神儿女生命成长的历程，也是主与人同在的生命记号。