亲爱的弟兄姊妹，主内平安！
在刚才刘传道为我们读的《列王纪下》五章1-4节的经文中，我们首先看到的是：“亚兰王的元帅乃缦，在他主人面前为尊为大，因耶和华曾藉他使亚兰人得胜。他又是大能的勇士，只是长了大麻风。”在这一节经文中，我们会看到很多的“大”字：乃缦的官位大、能力大……这都是很多生活在这个世界上的人所羡慕的，但是他却得了大麻风。这个病对当时的人而言，就像我们今天听到的“癌症”一样，是一种无法医治、使他们感到绝望的疾病。从《列王纪下》第五章，我们知道，乃缦的大麻风最终藉着先知以利沙得到了医治。而今天我们所读经文中的那个小女子，起到了非常非常重要的作用，虽然圣经中没有记载她的名字，但是我们特别感受到了她的生命是非常了不起的。所以，今天我们就与弟兄姊妹分享一个题目：了不起的小女子。
一、面对环境了不起
经文告诉我们：“先前亚兰人成群地出去，从以色列国掳了一个小女子，这女子就服侍乃缦的妻。”经文描述得很简单，但是我们通过经文的语气，却能感受到这个小女子无比地刚强。当她被外邦人掳走之后，离开了自己的家乡，甚至不能与自己的亲人相见，而且她的环境变得难以接受。然而我们在接下来的经文中，却看到小女子说：“巴不得我主人去见撒玛利亚的先知，必能治好他的大麻风”。我们回过头来思想这一句话的时候，就知道这个小女子是非常有信心的。她相信耶和华是独一的真神。就是这样一个有信心的小女子，竟然在她的生命当中遭遇了如此的经历，很多的时候我们觉得不可理解。但她的坦然、能够“就服侍乃缦的妻”的态度，让我们体会到她的生命真的非常地刚强。她能够坦然地接受这样的环境，表明了她对自己信仰的理解是正确的。因此，她才能够刚强在神的面前，为神作美好的见证。在小女子的生命经历中，她从来没有将自己的信仰与环境的状况等同起来——不是说我相信耶和华是独一的真神，我的环境就一定是顺利的，不会有任何不如意的地方。小女子没有这样理解，所以当她被掳后，她能够“就服侍乃缦的妻”；所以当她的生命面对这样的环境时，她非常刚强，为我们作了美好的榜样。
弟兄姊妹，上帝对于我们的眷顾、保守与看顾，不能以环境的状况来衡量。我们应当记得，在《创世记》中记载的夏甲的经历。夏甲被她的主母撒莱苦待，忍受不了，就从撒莱的面前逃了出来。在旷野书珥路上的水泉旁，耶和华的使者遇到了她，问了她两个问题：“撒莱的使女夏甲，你从哪里来？要往哪里去？”夏甲回答说：“我从我的主母撒莱面前逃出来。”（创十六8）——夏甲在这里只回答了耶和华神的使者的第一个问题。
我们想，对于一个已经怀孕的埃及妇女，她的脚步朝向埃及地，但是回家又能够解决什么问题呢？她只知道从她主母面前逃出来，但不知道什么地方才适合她落脚，所以她没有回答耶和华神的使者的第二个问题。耶和华神的使者接着对夏甲说：“你回到你主母那里，服在她手下。”又说：“我必使你的后裔极其繁多，甚至不可胜数。”并说：“你如今怀孕要生一个儿子，可以给他起名叫以实玛利，因为耶和华听见了你的苦情。他为人必像野驴。他的手要攻打人，人的手也要攻打他。他必住在众弟兄的东边。”夏甲就称那对她说话的耶和华为“看顾人的神”（创十六9-13）。
我想这段经文对我们理解“上帝对我们的眷顾”非常重要。我们看到耶和华神的使者只是对夏甲说了三次话，夏甲就称耶和华为“看顾人的神”。到底说这三次话意味着什么呢？给予了她什么呢？耶和华神的使者对夏甲说：“你要回到你主母那里去，服在她手下。”弟兄姊妹，这是一个非常清楚的命令；又说：“我必使你的后裔极其繁多，甚至不可胜数。”这是一个清楚的应许。还说，你如今怀孕要生一个儿子，可以给他起名叫以实玛利，以及他为人怎样、要住在哪里，等等，这是在告诉她将来的事情，对于夏甲而言，这就是一个明确的预言。所以，弟兄姊妹，我们看到在夏甲的经历中，当耶和华上帝的使者给予她一个命令、一个预言和一个应许之后，她就称那对她说话的为“看顾人的神”。所以夏甲深深地明白，在她的生命里，她拥有了上帝的应许、命令、预言，就是活在了上帝的看顾之中。夏甲同样没有以环境的状况来衡量上帝是否在看顾她，她依然要回到她的主母那里去，服在她的手下。环境没有丝毫的改变，然而夏甲却深深地体会到上帝在看顾着她，耶和华神与她同在。
同样在今天我们所读的经文中，我们也会发现，在这位小女子的生命中，环境变得越来越差，但是她里面的生命依然是那样地刚强，能够起来“就服侍乃缦的妻”，为上帝作美好的见证。她明白上帝对她的看顾、保守，不是以环境状况的好坏与否来衡量的。
所以亲爱的弟兄姊妹，很多时候，我们属灵生命的程度或者信心的程度，往往是与环境的状况成正比的：环境好的时候会很刚强，环境差的时候会很软弱。弟兄姊妹，上帝对于我们的眷顾，不能以环境的顺利与否来衡量。因为，上帝在圣经中已经给了我们很多的预言、很多的应许以及很多的命令。所以有一首赞美诗就唱到：“天父必看顾你，时时看顾，处处看顾……”我记得我刚信主的时候，听到这首赞美诗，很不理解，我说：有的时候我生病了，有的时候我碰到难以解决的事情，我怎么去唱这首赞美诗呢？但是，当我看到夏甲的经历之后，我深信：作为上帝的儿女，我们每时每刻都是活在上帝的眷顾中的。所以，亲爱的弟兄姊妹，环境不能、也不应当成为我们软弱的理由，我们应该像这个小女子一样，面对任何的环境都能刚强在上帝的面前，去为上帝作美好的见证。
不知道弟兄姊妹听说过“蔡淑娟”这个名字没有？这个姊妹在16岁的时候信主，当她41岁的时候，在上海患了严重的疟疾。当时正值日军侵华，由于没有得到很好的治疗，留下了后遗症，她只能呆在黑暗中，因为她的眼睛不能见光。在她63岁的时候，她用口述写成了《暗室之后》这本书。在书中，她讲到上帝在她身上所行奇妙的见证。她说：“我在极大的苦难中，不问上帝为什么。凡事既有上帝的旨意，所以只问‘这次苦难上帝有何交代？’。”她虽然不能够走到外面，但是她生命的光环却吸引很多人来到她的暗室之中。在她生命的最后15年，她引领了72个人归到了主耶稣基督的里面。这些人看到了在她生命中活生生的见证，就愿意接受耶稣为他们生命的救主。
亲爱的弟兄姊妹，所有临到我们身上的事情，都有父上帝美好的旨意。如果上帝不许可，我们的一根头发都不会掉在地上。所以弟兄姊妹，无论此时此刻你在经历、面对什么样的环境，你都要深深相信：天父爱你，上帝从来没有离弃你！更盼望你能够像这个小女子一样，刚强在上帝的面前，能在生命中为上帝作美好的见证。这是我们感受到的第一个方面。
二、面对服侍了不起
《列王纪下》五章2-4节告诉我们说：“先前亚兰人成群地出去，从以色列国掳了一个小女子，这女子就服侍乃缦的妻。她对主母说：‘巴不得我主人去见撒玛利亚的先知，必能治好他的大麻风。’乃缦进去，告诉他主人说，以色列国的女子如此如此说。”我们在这段经文中感受到的，是这个小女子被这个家庭完全地接纳。当她对主母说了那些话之后，她的主母就对丈夫乃缦说，乃缦又把这样的话语告诉他的君王。这样一个传递的过程，表明了这个小女子的言语得到了主人一家完全地肯定，相信她所说的每一句话都是诚实和真实的。
弟兄姊妹，要做到这一点非常非常不容易，这需要在生活当中点滴的积累，才能够达成这样一个结果。由此我们就体会到，小女子在乃缦的家庭中所做的服侍工作真的非常了不起，因为每天要同这一家人呆在一起。很多的时候，我们与别人暂时相处，能够显露我们美好、光明的一面，但是如果同一个人常年累月地生活在一起，我们的缺点就会暴露无遗。小女子每一天都在乃缦的家中，当她说出话来之后，乃缦都愿意将她的话语陈明在君王的面前。弟兄姊妹，我们可想而知，小女子在乃缦的家中作了何等美好的见证！使徒保罗在《以弗所书》六章5-8节中也告诉我们：“你们作仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好像听从基督一般。不要只在眼前侍奉，像是讨人喜欢的，要像基督的仆人，从心里遵行神的旨意，甘心侍奉，好像服侍主，不像服侍人。因为晓得各人所行的善事，不论是为奴的、是自主的，都必按所行的，得主的赏赐。”
所以弟兄姊妹，我们做任何事情，进行任何服侍——无论是在别人家里、是在单位、是在我们的教会、还是在聚会点——都要像作在主耶稣基督的身上。小女子甘心地服侍，就像服侍在天上的神，为上帝作了美好的见证。所以我们真的应该效法她，使我们手中的工作能够荣耀天上独一的真神。
在旧约圣经里，我们会看到一个与这个小女子有相似经历的人物——但以理。他同样经历了被掳。在被掳的国中，但以理作总长，服侍这个国的君王。《但以理书》六章4节说：“那时总长和总督寻找但以理误国的把柄，为要参他；只是找不着他的错误过失，因他忠心办事，毫无错误过失。”当时在这个国家，最高领袖国王之下，有三个总长，相当于今天的总理；在总长之下有120位总督，相当于今天的部长、省长。我们看到但以理官居要职——处在“总理”的位置——当其他的官员想要参他、寻找他的错误过失时，却找不着。我们想，在这样一个位置上，但以理每天都是日理万机，他一定是兢兢业业、忠于自己本分、小心翼翼地在做自己的事情，否则，他就会被别人找到把柄、寻找到过失。所以但以理在那里就像这位小女子一样，在自己手中的工作上尽心尽力，像服侍天上的神一样，去为上帝作美好的见证。因此兄弟姊妹，我们真的盼望我们每个人手中的工作都像小女子一样了不起，不仅仅是教会中的服侍，面对任何服侍，无论是在家里还是在单位，都能为神作美好的见证。这个小女子就在被掳到的家中，但以理就在他被掳到的国中，为上帝作了美好的见证。所以我们无论在什么地方，我们做手中的工作都要像服侍天上的神一样，使我们的神因此得着荣耀。这是我们所感受到的第二个方面。
三、面对使命了不起
《列王纪下》五章3-4节：“她对主母说：‘巴不得我主人去见撒玛利亚的先知，必能治好他的大麻风。’乃缦进去，告诉他主人说，以色列国的女子如此如此说。”最后，我们在《列王纪下》第五章的后面看到乃缦到了以色列，神也藉着先知以利沙的手治好了他的疾病。后来他回到以利沙面前说：“如今我知道，除了以色列之外，普天下没有神。”（王下五15）这表明，在乃缦的心里已经接受耶和华为独一的真神。这让我们感受到了，这个小女子将福音、将我们的神传扬给了乃缦，我们从经文中体会到小女子在传福音的过程中、在面对上帝给我们的使命时，非常了不起！
小女子的经历我想可以归纳为三个重要的秘诀。首先，她懂得在传福音之前，先让别人接纳她。我们知道，在传福音的过程中，行动往往比言语更加重要，尤其是面对相识的人、熟悉的人。作为一个被掳的侍女，这小女子能够让乃缦元帅听她的话，她生命中的馨香之气已经完全地弥漫在这个家中。我在谈道的时候曾经碰到过一位姊妹，我问她为什么信主。她告诉了我她信主的经历：她在单位的时候，不认识主，也没有听说过基督教，但是她发现他们单位有个“很奇怪”的人。单位里别的同事讲脏话，他从来没有；别的同事发牢骚说些怨言，他也从来没有。她很好奇，有一天就找到这位同事，问他为什么在这方面与别人不一样。这位同事告诉她：我是一名基督徒。由此她对基督教产生了极大的兴趣，也来到我们的教堂，开始了解之后，她愿意接受福音，最终也在我们海淀教会接受了洗礼。这个经历让我特别感受到，行为在传福音过程中真的非常非常重要。我们这位姊妹就是被另一位肢体生命中的馨香之气所吸引，来到了耶稣基督面前。所以弟兄姊妹，我们要完成神给予我们的大使命，我们应当在生命中去为上帝作美好的见证，首先就要得到别人的接纳和认可。这是非常重要的一点。
小女子在传扬福音的时候，还善于把握时机，这一点也非常重要。她没有一到乃缦的家里就说以色列的神怎样怎样，而是当乃缦得了麻风病之后，她对主母说：“巴不得我主人去见撒玛利亚的先知，必能治好他的大麻风。”（王下五3）我们在这里看到，小女子所把握、所抓住的时机，真的非常非常美好。
很多的时候我们往往把握不好时机，使我们传福音的果效大打折扣。曾经有一位弟兄讲述了他自己亲身的经历。当他信主之后非常有热心，就在单位里见到谁就同谁说，导致他后来感觉到情况有些不妙，因为单位里的同事害怕见他，见了他就躲着走，所以他就开始反思自己的经历，反思自己的做法。他想到了自己信主的经历。他的信主是源于他的一位领导，当初看见他的领导信主，他也曾经背后嗤笑过，但是后来他看到他的领导在工作中非常沉稳，也非常尽心，在工作方面令他非常佩服。后来有一年，他的生活与工作遭遇到了各种各样的危机，这位领导非常地关心他，不仅仅在工作上，生活当中也是如此，借了一些有关信仰的书籍给他看。在这样的一个时刻，他来到了我们的教堂，最终也接受了洗礼。他反思了自己的信仰经历之后，对我说，传福音真的是需要把握时机的。把握好时机，往往会起到事半功倍的效果。所以弟兄姊妹，在这一段经文中，我们也看到了这个小女子非常善于把握时机，这一点也非常值得我们学习。
小女子最重要的一点，是她的里面存有无私的爱心，乃缦带领人将她掳掠到了亚兰国，使她背井离乡、不能与亲人相见、更沦为奴隶，但是当乃缦得了麻风病之后，她怀着一颗急切的心，说：“巴不得我主人去见撒玛利亚的先知，必能治好他的大麻风。”弟兄姊妹，我们感受到这是一种什么样的爱心呢？是一种从神而来的、无私的爱心。我们想，当时那个小女子对于亚兰人，就像今天一个中国人面对一个日本人一样，有一种情绪。但是她超越了这一种情绪，上帝的爱融化了她里面的仇恨，使她愿意去为上帝传福音。当乃缦有需要的时候，她急切地对主母说：“巴不得我主人去见撒玛利亚的先知，必能治好他的大麻风。”
我们在圣经里都会看到，每一个伟大的福音传扬者，都存着一颗无私的爱心。保罗是非常伟大的使徒，他将福音传给了外邦人，但是在向外邦人传福音的过程中，保罗受到的最大的拦阻不是出于外邦人，而是出于他的同胞——以色列人。但是在《罗马书》九章3节，保罗依然告诉我们：“为我弟兄、我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意。”保罗甚至愿意自己与基督分离，好使他的同胞能够得着福音的好处。所以我们真的看到这位伟大的使徒里面像这位小女子一样，存着一颗没有任何私心的爱心。
所以亲爱的弟兄姊妹，可能在你的人生经历中有很多不可饶恕、无法饶恕的人，我们真的盼望上帝的爱能够融化我们里面一切的仇恨，像小女子一样能够将这世界上最美好的信息与他们一同分享。因为传福音是主耶稣基督给予我们的大使命，我们应当效法这个小女子，善于把握时机；效法这个小女子，存着无私的爱心，去传扬天国的福音。
我们今天所读的经文，很短，很简洁，我自己数了几遍，虽然只有129个字，但是在这129个字当中，却让我们看到了一位非常非常了不起的小女子。我们通过这样的分享，盼望在座的每一位弟兄姊妹都能够去效法她，在不如意的环境当中刚强，在所做的事情上甘心，在传福音的事情上尽力，使我们有限的生命也像小女子一样能够发出美丽的光环，去为上帝作那美好的见证。
