证 道 人：刘宁花 牧师
整 理：朝阳堂编辑室
引言：
在上帝的创造中，女性的被造是世界上最伟大、最奇妙、最精致的艺术品，无论是诗歌、绘画和雕塑等，都描绘着女性的美好。女性之所以美好，有三个原 因：第一个是因为神爱女性，祂愿意天下女性都美丽；第二个原因是因为神爱男性，祂希望所有的男人都能拥有一个贤德美丽的妻子；第三个原因则是因为神造男人 和女人，选用了不同的材料，男人是用土造的，女人是用骨肉造的。正是因为这个缘故，男性所表现出来的是：阳刚、粗粝、健美、豪气等；而女性所表现的特质则 是：阴柔、精细、柔美、秀气、聪敏等。女性无论是在家庭、社会、或事业中都有着不可忽视的作用，如《旧约圣经》中的士师底波拉，她虽是有夫之妇，却是以色 列政治、宗教及军事的领袖，其中值得注意的是：有两本书是以女性之名来命名，即《路得记》和《以斯帖记》；在《新约圣经》中，妇女也扮演了重要的角色，如 耶稣的母亲马利亚等等。
在今天，让我们看到一些在智力上不逊于男性的女性，在社会上找到自己的位置以后自强不息、努力拼搏、顽强竞争，获得了丰碑式的人格、价值、尊严，令人肃然起敬。现在就让我们透过《圣经》看看人类历史上的第一个女人——夏娃。
一、被造时的夏娃
1、被造时的夏娃是尊贵的
从《圣经》中显示，在上帝的创造中，所有受造物都是一大群或是一对一对的，只有亚当被造的时候是孤零零的一个人，因为只有他是照着神的形象造的， 所以他是超越所有的动物，能够在灵性上直接跟神相沟通，但是他却不能跟其它动物沟通，在地上找不到任何伙伴，所以神说：“那人独居不好，我要为他造一个配 偶帮助他。”（创2:18）这个“配偶”就是一个女人，是亚当的骨中之骨，肉中之肉，由亚当的肋骨造出。我们要知道，亚当是用尘土造，夏娃是用肋骨造，这 是一件很独特的事情，并且上帝造的是一个完美的女人，包括她的容貌、个性、气质都没有缺陷，是上帝在整个创造过程中的加冕之作。女人是上帝赐给男人的最 好、且是最后的一样礼物，当她领受了生命气息的时候，神创造之工就将完成，她是历代以来最美的，也是唯一由创造者亲手塑造出来的完美无缺的女人。她拥有从 天上来的容貌，在《失乐园》这本书里，对夏娃有非常完美的一段描写：“夏娃是这样的美好、这样的可爱，这位来到世界上这么美好、可爱的女人竟然在今天被人 看为是低下的。你从她里面所蕴含的和外面所表现出来的，可以看见她每走一步都充满了恩典。她的眼睛里有天堂，她的每一个姿态都充满了尊严和爱。”
2、 被造时的夏娃有尊贵的地位
有个神所爱的使女曾经说：“如果这世界没有女性，那么这个世界将会失去十分之五的真、十分之六的善、十分之七的美!”事实也恰恰是如此，夏娃她是 世界上最令人感兴趣的一个女人。因为她是第一个女人，也是第一个妻子、第一个母亲；也是第一个祖母，更是第一个新娘，上帝是这第一个婚礼的证婚人，夏娃也 是第一个尝到做母亲喜悦的女人。很可惜，她也是世界上头一个罪人、第一个感觉到有痛苦的人、第一个掉眼泪的人，她看见死亡，知道什么叫做悲伤，但是上帝对 她有特别的怜悯。上帝对人类救恩的应许就是由夏娃开始的。
上帝创造万物的时候是用话语来定，上帝说要有光，就有了光，而唯独造人是很特别的，三位一体的真神是经过“开会商量”的，是圣父、圣子、圣灵一同 来成就这件事。因为人是按照上帝的形象来造的，是非同小可的，其它任何的生物没有带着上帝的形象，只有人是带着上帝形象的，这是非常严肃的一件事情。 这个人具有上帝的真知识，有上帝的公义与圣洁，而且能够跟创造者相沟通，这是其它的被造物所不能享受的，并且上帝把管理的权柄交给了人，在地位上万物要服 在人的权下，人仅次于上帝。上帝造夏娃，夏娃也一样具有上帝的形象，夏娃也一样参与管理全地的责任。神祝福亚当，当然也祝福夏娃，这第一对夫妇就被神授予 管理全地的权威。亚当第一次运用这个权威，表现出他分辨和发言的能力，就是在他为动物命名的时候。
3、 被造时的夏娃有幸福的婚姻
夏娃是在亚当沉睡的时候，上帝从亚当身上取出一根肋骨来所造成的（参创2:21-22），上帝把这个完美的女人，呈现在亚当面前。我们可以想象， 当亚当从沉睡中醒过来的时候，发现了身边多出一位从来没有见过的、那么漂亮的女人，一定会充满了惊讶和喜乐，因为上帝为他预备了一个伴侣，可以跟她讲话、 彼此了解，男女间第一次完美的爱就从这里开始。亚当心中充满了对伴侣的爱，说：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称他为女人，因为她是从男人身上取出来 的。”（创2:23） 天上的祝福就临到人类第一对夫妇，名副其实的人类第一个家庭。我们看见，第一个婚姻是由上帝所安排、由上帝设立幷且由上帝主持、由上帝所祝福，这样的婚姻 必定会带来快乐。
二、犯罪的夏娃
人类历史的第一对夫妻本来是很完美的、纯洁的，但是一夜之间被破坏了。这个灾祸的中心人物就是那个最可爱的夏娃，上帝所创造给亚当带来喜乐和帮助的那个女人。
上帝创造了男女，给他们有自由意志来服侍主，但是要他们在道德上负起责任，而人却滥用了自己的自由意志选择接受试探，于是魔鬼撒旦就设定了一个计 谋，选择了蛇作牠的媒介与工具，对象不是亚当而是夏娃。有人问：为什么撒旦要这样选择呢？我们不得而知，但我们知道，魔鬼的问题使夏娃完全忽略了上帝已经 赐给人的许多恩典、权利、自由，使人不为已有的恩典感恩，而去贪求那些莫测高深的事物，不忠于今日的本分、不安于今日的幸福，幻想虚构的幸福。
牠对夏娃说:你们吃的日子……你们便如神……（参创3:5）这句话对于夏娃是多么美丽的理想，但这却不是她所能测透的一种试探。上帝的旨意乃是要 我们在祂的生命中像祂的美善，魔鬼则挑动人要在地位和权力方面像上帝那么伟大；上帝要我们作人而荣神，魔鬼则鼓励人去作神而荣耀自己。直到今日，魔鬼仍是 不断地利用人在智慧和科学上的进展，激动人幻想占夺上帝的地位和荣耀，但耶稣基督却给我们另一种“如神”的方法，不是凭肉体的占夺，乃是藉祂的救赎而得着 上帝的生命。
牠对夏娃说:”你们不一定死。”（创3:4）这是一句双关的诈语(参但 8:23)，一方面鼓励夏娃放心去尝试吃上帝所禁吃的果子；另一方面牠自己可以逃避诱惑夏娃犯罪之罪名，因它没有正面否定上帝的话，而是说:一定‘不’ 死。由此可见，魔鬼虽然对那些要遵行上帝旨意的人显得十分凶恶，并用尽各种方法去恐吓拦阻他们，使最勇敢的人也会胆怯；但对于那些企图反叛上帝的人，牠会 显得十分温柔良善，给他们足够的胆量和暂时的安慰，使他们可以放心去触犯上帝的诫命，从而使人失去了尊贵、地位以及家庭的幸福。夏娃的失败在于几个方面：
1、与试探者接近
当魔鬼逐步渐进的设计要和她交谈、接近，然后激动她的贪欲和骄傲，使她放胆尝试犯罪，最终陷入牠的诡计中接近试探时，夏娃没有绝对拒绝，反而与牠 交谈。可见若我们在心中给魔鬼一点立足地，就可能被牠全部占去，在不知不觉中牠会把一样东西、一个人或一种恶念送入我们心中，直到我们被缠在罪恶中无法解 脱(参来12:1；弗4:27)。主耶稣胜过试探的最大秘决，是对魔鬼的一切提议都说不，都不加考虑地拒绝，使牠不能再有下文。
2、单独应付试探
夏娃忽略了一件事，她是亚当的帮助者，她与亚当之间是二而一、一而二的关系，她不是独立的个体。所以，当撒旦向她发问时，她完全没有跟那比她更有 能力、更清楚上帝命令的自己的丈夫亚当商量，而凭自己独自应付魔鬼。把自己处在一个完全不利的情势中。她的过于自大、自信和对丈夫的不尊重导致了她的失 败。
3、轻忽神的话
在夏娃回答魔鬼的问题中，可见她完全轻忽了神的话，在回答中她把神的命令增加了一句“也不可摸”；减少了一句“因为你吃的日子”；改变了一句:“必定死” 改为“免得你们死”。她这样增、减、更改了神的话，暴露了自己的软弱，使魔鬼敢进一步诱惑她。如果她没有说“免得你们死”，魔鬼可能不会对她说“不一定 死”，她自己不谨守神的话，当然魔鬼就趁势使她对神的话更加轻忽乃至于不信。
4、没有防守自己的耳目和心
夏娃首先没有防守她的耳朵，听了不当听的话，又没有小心她的眼目，看了不应看的东西──见那棵树的果子……也悦人的眼目（参创3:6），然后她的心就因所 听见、所看见的而喜爱，以至于使自己陷在罪中悔恨莫及。我们若不能防守耳目，就不能防守我们的心不受诱惑；若不能防守心，就不能约束我们的手和脚(身)不 去犯罪。耳和眼是人心的两扇大门，不能关住这两扇大门就不能关住你的心。
5、太过空闲
空闲常是魔鬼诱惑人犯罪的工具，许多人是在空闲的时候找寻刺激而引发犯罪的。夏娃的失败就是由于太过空闲，想着不该想的事情，所以给魔鬼留了机会。主耶稣 说:“我又告诉你们：凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来。因为要凭你的话定你为义:也要凭你的话定你有罪。”(太12:36-37)没有一个 常常空闲的基督徒是热心的基督徒，也没有一个空闲的神仆是神所使用的。
6、只看自己没有的，不看自己有的
其实我们知道她已经拥有整个伊甸园，但她却只看神不让她吃的分别善恶树的果子。
7、怀疑神
“因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。”(创 3:5) 这几句充满了挑拨性的话，使夏娃对上帝所作的一切都充满疑惑，仿佛上帝给人的一切恩典都是另有居心的，而上帝所以要禁止人吃分别善恶树的果子，也因祂不愿 意人有祂那样的智慧。当魔鬼把这样的意念送进夏娃的心中时，夏娃已经是牠的“囊中物”了，开始怀疑上帝的爱，进而背离上帝的道。
总结：
从以上的分享中我们看到了：神把这位女人、妻子、母亲摆在我们面前，她是众生之母，她经历的酸、甜、苦、辣都有。我不知道你对夏娃有什么样的评 价，她是怎么的一位女性？无论是作为妻子、母亲和上帝的儿女，夏娃是成功还是失败呢？她原本尊荣、高贵、圣洁、完美、满有智慧，可最终让我们看到她因所受 的诱惑而带来了罪。
我们评论她容易，但如果我们是她，在伊甸园里面你又会对魔鬼的话起什么反应呢？你有那个判断力吗？你有顺服神的愿望和意志吗？你能够抵挡试探吗？ 你看到分别善恶树上的果子那么美丽，你能不动心吗？我想神在《创世记》里就把夏娃失败的例子放在大家面前，是要叫我们警惕。不错，我们是不完全的，我们是 罪人，但神有恩典，神虽然给亚当、夏娃惩罚，但是神的恩典大过这一切，借着他们的后裔——耶稣基督，成为世人的救主。我们今天靠着祂能够得永远的生命，我 们因着祂的宝血，能使罪得到赦免。当我们来到祂面前，要把自己舍弃，让祂从我们心里活出来，我们有平安、有喜乐。使徒保罗引用夏娃的经历警戒哥林多人，证 明夏娃确因魔鬼的试探而心偏于邪──“我只怕你们的心或偏于邪，失去那向基督所存纯一清洁的心，就象蛇用诡诈诱惑了夏娃一样。”(林后 11:3) 让我们通过夏娃被造的尊贵回归到神起初造女人的恩典中，在生活中做才德的妇人，在福音的事工中做传扬福音的使者，为主而活，为主而做；也让我们通过夏娃的 软弱，警醒自己能远离试探、胜过罪恶，清心圣洁讨主喜悦。
在家庭中顺服自己的丈夫，尽自己的本分。孟母剪断未织成的布匹才造就一个孟子；欧阳修的母亲沙上教儿识字，便教出个欧阳修；岳母在儿背上刺“精忠 报国”，便塑就一个岳飞……因此，亲爱的主内女同胞，整容、染发、瘦身、除纹、面膜等使自己漂亮固然重要，但敬畏耶和华、寻求真智慧、作才德的女人更重 要。一个贤德的女人真是“入得了厨房，出得了厅堂”，让儿女、丈夫、公婆、亲人们风光体面。上帝为亚当造了夏娃，不仅是一个配偶，也是一个伴侣，更是一个 贤内助。有人曾这样说：“上帝若不造女人，男人总觉得生命中少了一盏灯，生活中少了一些味。”因此，“得着贤妻的，是得着好处，也是蒙了耶和华的恩惠。” (箴18:22)这就可以看出，女人在家庭、社会担任多么重要的角色！
愿上帝祝福我们，使我们回归祂起初创造的完美中，在家庭里作个好妻子、好妈妈、好媳妇，尊主教导做贤淑、才德、聪明、智慧的女人，相夫教子让世人 惊叹：一代有好妻，三代有声望！让知足的家充满快乐，相爱的家盈溢幸福，更让我们明确自己身负的使命，在各行各业中，无论是商业、科学、医学、宗教和政府 各领域发挥我们的作用、产生深远的影响，使我们的人生更有价值。最后，我以诗人赞美女人的话作为结束：“女人是山，端庄大方；女人是水，柔情绵绵；女人是 书，满腔智慧；女人是港，安全可靠。”
愿上帝祝福祂自己的话语。阿们！
