住在主里面的标准 经文：约壹2:7-11

证 道 人：张忠云  牧师
整  理：朝阳堂编辑室
上次我们共同分享的是《约翰一书》2章1-6节的经文，住在主里面的依据是依靠中保耶稣基督，祂为世人的罪已经作了挽回祭，我们要遵守主的诫命真 道。今天我们继续分享《约翰一书》2章7-11节的经文，题目为——住在主里面的标准。约翰所写有关住在主里面的标准是一条旧命令，又是一条新命令，这命 令就是“爱”，“爱”是一切命令的总纲。
一、按照旧命令实行真道
“亲爱的弟兄啊，我写给你们的，不是一条新命令，乃是你们从起初所受的旧命令，这旧命令就是你们所听见的道。”（约壹2:7）
这旧命令已经写在《圣经》中。上帝从起初对人所说的几件事，其中之一就是：人必须爱邻舍（参利19:18）。约翰在此要用大家熟悉的《圣经》，上 帝在起初已经论到的事来申明这命令。另外，本节所谓的“新旧”并不是指性质上的新旧，而是指时间上的新旧，亦即以从前所听过的为旧，尚未听过的为新。
旧命令还指：自从相信主的时候开始曾经接受过的命令。“这旧命令就是你们所听见的道”指关于主所赐给当时的门徒要彼此相爱的命令。本来《约翰福 音》13章34节就是一条新命令，可是那些信徒的爱心似乎已渐渐冷淡，对主的新命令在观念和热诚方面已渐渐旧了，彼此相爱的心也渐渐只趋于外表，犹如旧约 仪文的旧样，因此，使徒约翰要重申前令，唤起信徒起初火热的爱心。“命令”这个词的含义非常重要，就如军队里司令官所发出的口令，应当绝对服从，没有推托 的余地，不服从就是犯法，就是背叛。在这里的“命令”就是上帝对我们的要求，是我们要绝对听从的。
“爱人如己”的命令在旧约时代已经存在，对当代信徒来说，无疑是古旧的命令；基督在世时亦教训要：爱人如己、爱仇敌等道理，这是过往历史中的事 情。异端邪说往往以新的教训为自豪来吸引人，而有的信徒也开始喜新厌旧，我们基督徒虽然应当离开道理的开端，竭力追求进到完全的地步，但绝不可丢弃那些开 端的道理，亦即不可弃绝起初所听见的道。《雅各书》1章22节：“只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。”听上帝的道很重要，遵行祂的道、去做上 帝所说的更为重要。我们要把所学习到的付诸行动，按照旧命令实行真道。
  二、按照新命令凭着爱心
1、真光照耀黑暗渐过去
“再者，我写给你们的，是一条新命令，在主是真的，在你们也是真的；因为黑暗渐渐过去，真光已经照耀。”（约壹2:8）
这“旧命令”又被使徒约翰形容为“新命令”，因此，我们要特别留意“新”的意义。首先，它历久常新：这命令是基督不变的要求，亦是众使徒和历代教会所高举 的真理；同样，上帝今日仍要求我们“爱人”。其次，命令本身虽然不新，但对我们基督徒而言，在我们每次实行的时候，都会经历新的供应和能力，会有一种新的 亮光和感觉。就如运动员看每一场比赛都是他新的赛事、演奏家虽然常弹奏相同的乐章，但每一次都是新的演绎。再者，最为关键的是主耶稣为这新命令——“爱” 注入了新的意义。我们的主耶稣，不仅爱祂的朋友，也爱祂的仇敌；不仅爱被人接纳的人，也爱被人拒绝的人。祂自己也清楚地说明了这事实：“你们听见有话说： ‘当爱你的邻舍，恨你的仇敌。’只是我告诉你们：要爱你们的仇敌，为那BP你们的祷告。这样，就可以作你们天父的儿子。因为他叫日头照好人，也照歹人；降 雨给义人，也给不义的人。（太5:43-45）主耶稣呼吁我们除去仇恨、报复，告诉我们不是单靠自己去遵行律法，要以善胜恶、以德报怨，还要以爱心为仇敌 祷告。爱仇敌并且善待他们，就真正表明耶稣是我们生命的主。惟有住在主里面的人，才能够这样去爱，因为只有基督才可以把人从自私的本性中释放出来。我们要 靠圣灵的帮助去爱那些我们觉得不可能爱的人，这是一个全新的爱的观念，因为人们很容易会无理地对待伤害他的人，尤其是会以牙还牙，但主耶稣已经说明，不论 别人如何对待我们，我们都不可以恶待人，总要付出爱。在一档真情互动的节目中，看到一个晚期癌症患者坚强地面对生活，面对爱情、学业与事业，她虽然很不 幸，但她让人看到的是她的笑容，听到的是她爽朗的笑声。节目中，她说无论怎样，都会坚持“即使受到伤害，也要学会爱人”的信念。确实如此，即使受到伤害， 也要学会爱人，心中无敌，才能天下无敌。
主耶稣应许：“这样，就可以作你们天父的儿子……”（太5:45）我们可以真正成为上帝的儿女，就是要效法基督的爱。主耶稣还说：“我赐给你们一 条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”（约13:34-35）彼此 相爱并非一条新命令，但要以基督的爱去爱人却是创新的观念。主耶稣说，如果我们效法祂的爱，就能显示出我们是祂的门徒。我们要像基督爱我们一样去爱别人， 即使会带来麻烦也愿伸出援手，即使受到伤害仍然还肯施予，为了他人的好处而诚心作出努力。这种爱很难做到，但当我们这样做了，他人就知道我们心中有基督的 能力。主耶稣说，众人能够认出我们是主的门徒，是因为我们与主内的弟兄姐妹彼此相爱。这也是这里所讲的“在主是真的，在你们也是真的”，指上句新命令的说 法。“在主是真的”指主对我们真正跟随祂的人有上帝的爱在内心，上帝的爱不但住在基督里面，也住在我们基督徒里面。因此，我们说住在主里面的标准就是要彼 此相爱。使徒的意思要我们对主爱的命令应该重新有新鲜的感觉，恢复起初的热忱来遵行。主赐给我们的启示和供应，每日都是常新的。“在你们也是真的”指我们 对这命令的感受和经历而言，也是每日常新的。
我们再来看这条关乎“爱”的新命令，这爱显明了：“黑暗渐渐过去，真光已经照耀”，黑暗指整个黑暗的世代和黑暗的权势，也指罪恶和恨弟兄的黑暗。 真光指基督，以及从基督的生命和祂的话所发出的亮光。主耶稣说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光”。（约8:12）“那吩咐 光从黑暗里照出来的上帝，已经照在我们心里，叫我们得知上帝荣耀的光显在耶稣基督的面上。”(林后4:6) 注意“渐渐过去”这句话。本身已表明并非完全过去，而是开始过去，使徒约翰是按属灵的眼光来看这物质的世界，基督福音的光已经在世上照耀，黑暗不能抵挡真 光。我们若活在老我的里面，无论什么事物都是旧的，但若活在主的里面，凡事都是新的了。“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。” (林后5:17)因为圣灵一直在我们身上作更新的工作，《圣经》记述：“他便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，藉着重生的洗和圣灵的 更新。”(多3:5)。
2、在光明中的不会绊跌
“人若说自己在光明中，却恨他的弟兄，他到如今还是在黑暗里。爱弟兄的，就是住在光明中，在他并没有绊跌的缘由。”（约壹2:9-10）
约翰将爱弟兄与恨弟兄的人互相比较，作为在光明中与在黑暗中的分别，是总括上文各点要义的小结论。这两节显明上文所讨论的事，并未离题，而且都是 行在光中，住在主里面的人该有的表现。从《约翰一书》2章3节起，其叙述的层次是：我们若认识祂、爱祂，并住在主里，就必遵守主命令，而主的命令就是爱， 爱就是住在光中的标准。
 “却恨他的弟兄”这话表示恨的性质和光的性质是完全相反的。“他到如今”意指这种人的光景，从起初到现在一直都没有改变过；“还是在黑暗里”意 指起初是在黑暗里，现在仍然在黑暗里。恨弟兄的人，既不认识主，也不认识他自己，因为他是在黑暗里。本节也解释了在黑暗里的意思，就是不认识自己，看不见 所行的危险，在属灵方面瞎了眼睛，而恨弟兄就是这种心灵眼睛黑暗了的证明。人是在光明中还是在黑暗里，不在乎他的口怎样讲，乃在乎他这个人是在什么样的光 景里。心里在恨弟兄的人，口中可能也会说出一些关于爱心的大道理，他可能凭想象而以为自己行在光明中，其实他整个人还在黑暗里。我们与弟兄的关系，反映出 我们是在光明中还是在黑暗里，若想知道一个人的属灵真实光景，只要看他如何对待身边的弟兄姐妹便一目了然。
“爱弟兄的，就是住在光明中”，这里的“爱弟兄”表示有爱的行动，而不仅仅是口说而已；“住在光明中”按上下文意思就是住在主里面，也就是与主同行。爱有 助于清除道德路上的障碍，我们若是爱人，便能明白如何避免得罪上帝和得罪人。基督徒若是与主保持良好的关系，他面前的路必蒙光照；他言行一致，便不会绊倒 别人了。我们对人的爱恨之心，会影响我们对周遭事物的判断力，而判断力如何，又会影响我们的行动，因此，《圣经》提醒我们：“你要保守你心，胜过保守一 切，因为一生的果效，是由心发出。”(箴4:23)这话诚然是至理名言，爱弟兄就能够保守自己不跌倒。撒但的诡计，就是将忌恨的种子种在人心里，等到有机 会之时，就让此种发生，叫其因之而跌倒。住在光明中的人之所以没有绊跌的缘由，是因为在光明中的人，常看见自己的亏欠。有爱心的基督徒会践行保罗地教导： “凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠，因为爱人的就完全了律法。”（罗13:8）对于基督为我们所付出的无尽的爱，我们永远都是一个负债者， 惟一可以使我们稍做偿债的，就是我们尽力去爱他人。因为基督的爱远超过我们所能付出的爱，因此，我们永远有责任去爱别人。我们不会去怪别人轻看自己，没有 顾念自己的困难，而是想到自己没有体会别人的艰难，没有尽力扶助需要的人，而常以为亏欠，真爱弟兄的人不会让过于他人。
3、在黑暗中的眼瞎失迷
有的人自己跌倒却怨天尤人，不省察自己，反而把自己的失败都归罪于他人，这种人必然因恨弟兄而落在黑暗里。因此，使徒紧接着说：“惟独恨弟兄的， 是在黑暗里，且在黑暗里行，也不知道往哪里去，因为黑暗叫他眼睛瞎了。”（约壹2:11）爱弟兄的即是住在光明中，这样那些只爱自己、不爱弟兄的就是在黑 暗里，指所在的位置黑暗无光，是在静止状态中；“在黑暗里行”指在黑暗里有所行动，是在进行状态中。
“也不知道往哪里去”意指人生的道路没有定向，失迷在黑暗中，也就是指人在信仰生活、行事为人或人生观方面失去目标，不知该如何选择；“因为黑暗 叫他眼瞎”意指视而不见，仇恨会破坏人的道德理解，结果是令人心思暗昧。恨弟兄会导致：身处黑暗中；在黑暗中走动；在黑暗中迷失人生的方向。
回顾我们今天的分享，在《约翰一书》2章7-11节，约翰所写有关住在主里面的标准，是一条旧命令，又是一条新命令，这命令就是爱，爱是一切命令 的总纲。《约翰一书》2章7节，按照旧命令实行真道；《约翰一书》2章8-11节按照新命令凭着爱心。惟愿我们切实地彼此相爱，让众人认出我们是耶稣基督 的门徒，也确信自己是住在主的里面，并将荣耀归于我们在天上的父神。阿们！