合神心意的父亲 弗六4

 弗六4 合神心意的父亲

  历史告诉我们，真正所谓「现代」(modern)，不是追随潮流，乃是能够扭转时代，能够影响时代，力挽狂澜的，抗拒时代逆流，将正常机能恢复的，才能叫现代的、摩登的。所以我们不需要为了成为摩登爸爸而追求时代潮流，因为圣经已经告诉我们，到底要如何才能够成为一个合神心意的摩登爸爸。现今的父亲常常忙着事业，没有时间跟孩子在一起，把儿女交给菲佣、安亲班、才艺班。美其名是为家庭劳苦，其实只追求自己的成就和面子。这是个无父的时代，但我们要扭转过来！今天我们一同靠着神的恩典与肢体交通《合神心意的父亲》。
  一、不要惹儿女的气
  「你们做父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒，养育他们。」(弗六4)不要惹儿女气，就是不要惹儿女生气。这不是说什么都纵容他、附和他，他要什么就给他、满足他。「到底爸妈在什么事情上面会惹妳生气呢？」有人经过实际的探讨与调查，归纳整理有如下几种：
  1.被冤枉  父母最容易让儿女生气的原因是冤枉他。我们的口头禅：「你总是……、你从来……」这会伤害儿女的心，好像他们再怎么努力都没有用。有些父亲习惯性的指责孩子：「你看你又忘了关灯，……你看你又忘了关水龙头，……你看你又忘了冲厕所。」而孩子只敢小声把事实含在嘴边，嗫嚅而答：「又不是我，那是妈妈没有关灯。」我们不但经常容易冤枉孩子，而且后面还会再加一句：「你还狡辩！」孩子达不到我们的标准时，他是有心声、有情绪的。作父母的需要多了解他，跟他沟通。
2.太严苛  我们很容易订出一些孩子根本达不到的规矩。有个父亲，他说他的孩子是个资优ET，所以他期待他的孩子每阶段都能跳级，这样十八岁就能读完大学。他从来不问小孩：「你考多少分？」他都是问：「你是不是班上的第一名？」这样的孩子，还有可回忆的童年吗？做父母的要很小心，不要把儿女当成我们的面子；不要想把我们年轻时代失去的光环、喝彩、掌声，企图在孩子的身上通通找回来。
3.不尊重  父母亲很容易在外人的面前批评孩子，甚至还嘲笑他。有一次我在电梯里面看到一个好久不见的孩子，我说：「哇！小帅哥，许久没见，越来越帅，班上有没有女同学在追你啊？」妈妈站在旁边答腔：「哪里，哪里！…笨死了，长的帅有什么用？又不能当饭吃。」我们对孩子的不尊重，都是惹他的气。

4.不信实  我们回想一下，曾经对孩子开了多少没兑现的支票？或者是根本不打算兑现的支票？古人很重视诚信教育，《孟子杀猪的故事》。我们对待孩子应该要尊重、信实，应该用公义的态度来对待他们。「你们做儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。」(弗六1)圣经是非常尊重父亲在家庭里的角色。保罗在这里警戒我们，不要惹儿女的气，因为孩子是透过我们来认识上帝的形象。
  有些人的成长过程里面没有父亲的形象，或者是负面的父亲形象，当你告诉他说：「上帝爱你。」他只能知道却不能体会。所以神在这里透过保罗告诉我们：当我们做父亲的时候不要惹儿女的气，因为儿女们是透过地上的父来认识这位天父。
二、照着主的教训养育儿女
  父母亲对儿女期待，常常远超过他们的负荷；尤其是这个时代，因为现代夫妻生的很少，城市是独生子女，农村一般也就是两个，三个以上的的不多，父母亲所有的关注点全部放在这一、两个小孩身上，希望他们什么都要会，最好能变成全能ET！圣经说：「只要照着主的教训来养育他们。」(弗六4)。教训这个字，有些英文圣经翻译成training：像是生活里面的「训练」，此外这个字也有「管教」的涵义；也有人说，这里所说的教训是指「示范」。我觉得这些解释都对，因为training就是需要示范的。因为很多事物，我们都是从「示范」学来的，也就是言传身教。例如：作父母的何曾坐下来说：「孩子，今天我开始要给你上拿筷子的第一课。」很多事都是看会的，而不是听会的。
  所以有人说：「示范是种非常好的教导方式，它的学习效果超过用讲的、用听的。」所以「只要照着主的教训」这对我们来说是很重要的。主的教训就是要做示范，如果教训就是training，那我们就要示范给孩子看，让他们看我们是如何克服人生中的挑战！生活中许多方面的学习，都需要以示范的方式来教导孩子。所以在家庭里营造气氛是很重要的，而那气氛就是用父母的生活和生命营造出来的。如何在家里营造祷告的气氛？有位弟兄说：「当我的孩子睡着后，我都会去为他们按手祷告。」祝福儿女是很好的，但是牧师马上告诉那位弟兄说：「很好，但还不够，你不能只是替儿女祷告，你要营造出家庭的祷告气氛，就必须让孩子自己参与祷告。」又有一位弟兄说：「牧师，你说的对，我要回去跟妻子商量一下，要妻子配合才行。」我马上说：「错了！你是丈夫、是父亲，该担起责任的是你！」我们不要认为孩子没有信主是教会的责任、是太太的责任；儿女信主与否乃是做父亲的责任。
在圣经里讲到做长老的条件之一（参提多书一6），就是儿女都要信主！长老就是牧师，牧师的孩子要信主，牧师才有资格作牧师；这是因为要有榜样、气氛啊。换句话说，如果牧师若不能在自己家中营造一个属灵的气氛，那如何能在教会内营造属灵的气氛？
所以当我们要去教训儿女时，就要先想想看，到底我们给了他们什么样的人生方向？月考将近的时候，你会不会提醒孩子：「不要忘了要灵修喔」；还是会告诉他：「这个礼拜就不要去小组了，反正下个礼拜还会再去嘛！」我们常常会训诫儿女：「你的功课一定要比人好，因为你是基督徒，功课不好就没有见证！」但这不是圣经的教训！
记不记得有一个人，从世人的眼光看来真没见证，是世上的渣滓；因他是个讨饭的，只能吃财主桌上下来的杂碎。但他死了以后却安息在亚伯拉罕的怀里。（参路十六19～22）。圣经所谓的见证是指人的生命、品格，而不是指事业成就。所以我们要重视给儿女的价值观，要营造家庭的属灵气氛。一次在《邯郸一中》开家长会时，班主任的话给我很大的提醒：“成绩只反映孩子在这一段时间的学习情况，好固然可喜欢，不好也不要太悲观。人品却影响孩子一生。”我经验，人品重于能力，主人对仆人的要求，第一是忠心，第二才是见识。
  教训里也有管教的成分在里面。「不忍用杖打儿子的是恨恶他，疼爱儿子的，样随时管教。」（箴十三24）请做父亲的要注意，你有没有随时管教？有新闻报导小孩子自杀了，结果父母说：「一点迹象都没有，他昨天还好好的啊！」原因就是父母根本没有去听他的心情。有些父母亲到了警察局还质疑说：「我的孩子怎么会犯罪呢？他一向都是优等生，都是第一名啊！」圣经不只要我们管教儿女，而是要随时管教；甚至当他还愚蒙、还不懂事的时候，我们要杖打孩子，但不是乱打孩子，管教是一种艺术，有很清楚的法则。圣经里面告诉我们要管教儿女，但不要惹儿女的气；乃要照着主的教训、主的警戒来教养儿女。
  三、照着主的警戒养育儿女
  警戒是指言辞的告诫，就是告诉儿女：什么事情不可以做。我们在孩子很小时就会告诉他们：不可以说谎、不可以偷窃、不可以做不好的事、考试不可以作弊……等等。但是我们常常忽略圣经里面对罪的定义，和一般人认为的罪是不同的。一般人认为做了不对的事情叫做罪，可是圣经说:「人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。」（雅各书四17）当我们教导孩子的时候，不只要告诉他们「不要做不该做的事」，而且要告诉他们「不要不做该做的事」。如果你将生命投资在没有意义、必将要腐朽的事情上，你当然就没有时间投资在那些该做的事上。
  耶稣基督曾讲了个比喻：「在世界末了、审判万民的时候，祂要把他们分成山羊跟绵羊，山羊的结局就是，进入为魔鬼预备的永火里去（下地狱）。」到底山羊做了什么恶劣的事？居然要下地狱？主说：「我渴了你们不给我喝，我饿了你们不给我吃，我在监里你们不来看我，我赤身露体你们不给我穿。」所以山羊问说：「主啊！冤枉啊！没这事啊！」主说：「这事你们没做在最小的弟兄身上，就是没做在我身上。」（参太25：31～46）这里面没有一句讲到杀人、放火，只是说你没有做该做的事。
  另外耶稣又说了一个比喻，祂语气严厉的责备那人说：「你这又恶又懒的仆人。」（太25：26）那个懒仆的主人给了他一千两，他就拿去埋起来了。他到底做了什么？他的罪就是什么也没做！没做应该做的事！
  在我们的生涯规划里，是否有很多该做的事情没有做？我们如何用生命来营造一个气氛，帮助孩子知道他的人生方向？改革开放初期，政府为了要帮助人民的教育提升，于是便公费派出一些大学生出国留学，希望他们毕业以后能够回国报效祖国，服务的同胞。政府的想法可谓很好。但是有多少人愿意回国呢？做父母的对他们说「孩子，你要为你的前途打算！」他们想方设法留在了国外——经济条件优越的国家与地区，却背弃国家培养他们的目的。今天主用他的宝血把我们从罪恶中赎买回来，为了是让我们荣耀他，为他儿见证。基督徒是否已经做了我们该做的事？
  照着主的警戒养育他们，不但是要告诉他们「不做不该做的事」，而且还要告诉他们「不要不做该做的事」。如果当今的基督徒在社会里，活不出舍己的榜样来；如果今天的基督徒一讲到见证，就只能把成功企业家搬出来，那么佛教徒就比我们更有说服力。
  我们要常常为自己能成为好父亲祷告。不但要在自己家庭里营造正确的气氛，更需要在整个教会里面营造正确的、属灵的气氛，让这个时代成为「父父子子」的时代。
我是在做父亲的过程里面，才更认识自己是罪人。有一次我的女儿让我非常的生气，但主用微小的声音对我说：「她是你的镜子！」我发现我是个罪人，因为我想要做一个好父亲，但立志为善却行不出来，连自己都达不到自己的标准。虽然我是父亲，但我是个罪人父亲；我是爸爸，但是我是个罪人爸爸。
因此，我们做父亲的要首先悔改，求主赦免；因为就这么短短的一节经文，我们已经无法遵守。我们没有好的身教、无法营造出属灵的家庭气氛来；没有办法帮助我们的孩子，照着主的样子活出来。恳求主将天父的形象放在我们里面，用温柔的话对孩子说话，用坚定的态度先改变自己，上帝就会使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父