与神同行的父亲——以诺
经文：创5:21-24，来11:5，犹14-16；
证道：郝书霞牧师
圣 经中记载有二个以诺，一个是该隐的儿子以诺，一个是塞特的后代。虽然二个人名字相同，但二个人的性情却有天壤之别。我们今天所讲的是塞特的后代以诺，以诺 二字的意思是：奉献、教师。他与神同行三百年，得蒙神的喜悦，神将他取去，人就不再见他。圣经中记载与神同行的人有二个，一个是以诺，一个是挪亚（创6：9）。圣经没有告诉我们挪亚与神同行了多长时间，但是却告诉了我们以诺“与神同行300年”（创5：22）。
一、与神同行时间最长的人
创5：22-23“以诺活到六十五岁，生了玛土撒拉。以诺生玛土撒拉之后，与神同行三百年，并且生儿养女。以诺共活了三百六十五岁。”
以诺活了365岁，也就是说他在世的日子是365年，在365年的人生中就有300年过着与神同行的生活。从信仰的角度来看，他是一位非常了不起的一个人。300年的岁月非常漫长，300年间以诺一直把神放在他生命的第一位上，凡事以神的旨意为中心，以神的意念为念，行为上见证神。在那个罪恶的时代中，能与神同行300年，可以想得到他所受到的熬炼、对神的奉献，我们的一生无论70年也好，80年也好，能与主同行的时间有多少?
与神同行意味着与神不断的交通，过着效法基督的生活。虽然撒但的权势和诱惑蔓延，但以诺的敬虔生活给信的人带来与神同行的盼望。以诺就是最早响应神的要求，去实行“与神同行”的人了。“与神同行”是神对世人的要求，弥6：8 “世人哪，耶和华已指示你何为善，他向你所要的是什么呢?只 要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。”这节经文告诉我们，神透过先知弥迦向世人发出四项要求，就是要行公义，要好怜悯，要存谦卑的心，要与你 的神同行。以诺生了儿子之后开始与神同行，究其原因，或许是因为在儿子玛土撒拉出生时，以诺得到神的启示。玛土撒拉名意是：“死后那件事就来了。”
凭信心与神同行 “以诺因着信，被接去，不至于见死，人也找不着他，因为神已经把他接去了；只是他被接去以先，已经得了神喜悦他的明证。人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。”（来11：5-6）
存谦卑的心与神同行 与神同行的人都必须“存谦卑的心”（弥6：8），有首诗唱到：我与救主同行，……当我听主命令，主便与我同行，信靠顺服者，主必同行，信靠顺服，此外别法全无，若要得耶稣喜乐，唯有信靠顺服。
以神的心为心与神同行 以诺与神同行了三百年，300年他不断地使自己的生命与神的旨意一致。诗73：24“你要以你的训言引导我，以后必接我到荣耀里。”
二、带着肉体升天的人
创5：24“以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。”
第一个带着肉体升天的人 “将 他取去”的“取去”是拿的意思。这告诉我们凡与神恢复交通的地方，就有救恩。以诺因着信，得到了赏赐，神将他取去，身体不尝死味。以诺是一个平常的人，但 持之以恒的与神同行，努力改变自己，即刻苦己身，叫身服我，使之成为一个蒙神喜悦的一个人，得以永久享受与神同在的生活，可见，谁让神喜悦，谁得享永远的 福乐，上帝把选择福乐的主权交给我们每一个，我们今天的选择是什么呢？
儿子是世上最长寿的人 以诺的儿子叫玛土撒拉，活了969岁，是世上最长寿的人，圣经告诉我们敬畏耶和华的人，他的儿女也有避难所。出20:6“爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。”以诺凭着信心与神同行300年，他的儿女也因此蒙福。中国人传统的观念，都希望自己的孩子健康、幸福，我们敬畏神，便给儿女带来祝福。
三、得蒙神喜悦的人
来11：5“以诺因着信，被接去，不至于见死，人也找不着他，因为神已经把他接去了；只是他被接去以先，已经得了神喜悦他的明证。” “义人必因信得生，他若退后，我心里就不喜欢他。”（来10：38）
听从神的话 申13:4“你们要顺从耶和华你们的神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，侍奉他，专靠他。”撒上15:22-23“耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油。悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。”
做神喜悦的事 林后5:9“无 论是住在身内，离开身外，我们立了志向，要得主的喜悦。因为我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。”人生成功与否，不是 在于你拥有多少的财富、多高的位置、多大的成就，乃是在于你所作所行是否让神喜悦，行为是否荣耀上帝。世上的东西都是过眼云烟，唯有爱和善是长久存在，活 在爱和善中的人才有价值和意义。也许在爱和善中，按人来看，会有伤害、损失，但在上帝那里，必将成为祝福和赏赐。
四、最早说预言的人
犹14-15“亚 当的七世孙以诺曾预言这些人说：‘看哪，主带着他的千万圣者降临，要在众人身上行审判，证实那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事，又证实不敬虔之罪人所 说顶撞他的刚愎话。’”这二节经文说明了以诺预言了基督的再来和神在末日对不敬虔之人的审判。以诺在玛土撒拉出生时，得了上帝的启示，知道玛土撒拉死后， 世界的大灾难就要来，所以给他起名叫玛土撒拉。
以 诺是最早预言基督再来的人，事实上以诺并不是先知，他只是一个最早与神同行的人，而他对于基督再来的事情，却比旧约的众先知更“先知”。以诺预言基督再来 的时候，基督固然未降生，连那些后来预言基督要降生的先知们，像以赛亚、弥迦等，也未出世。所以，以诺的预言是超越时空的。这件事是主耶稣的弟弟犹大所透 露出来：亚当的七世孙以诺曾预言这些人说：“看哪，主带着他的千万圣者降临，要在众人身上行审判，证实那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事，又证实不敬 虔之罪人所说顶撞他的刚愎话。”(犹：14-15)
玛土撒拉死的时候有什么事情发生?拉麦活到一百八十二岁，生了一个儿子，给他起名叫挪亚 (创5：28-29)。玛土撒拉活到969岁就死了，他在187岁时生了儿子拉麦。969减去187就剩下782。拉麦活到182岁生了挪亚，782减去182就剩600岁。当洪水泛滥在地上的时候，挪亚整600岁。……当挪亚六百岁，2月17 日那一天，大渊的泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了，四十昼夜降大雨在地上 (创7：6，11-12)。如此看来，当玛土撒拉死的那一年，正是他的孙子挪亚600岁，也就是洪水降临灭世的时候，因此玛土撒拉死时“那件事就来了”，就是指洪水审判的来到，应验了玛土撒拉名字的意思。以诺生玛土撒拉时，因为看见这异象，就起了敬畏神的心，开始与神同行。
以诺所见的另一个异象，就是他远见了基督的再来。他得了启示，看到基督带着千万圣者降临施行审判的异象，成为圣经最早论及基督再来的人，也是圣经所记第一位与神同行的信心伟人。
