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最失败的父亲

日期:2016-10-27作者:耶米玛

我们从《创》中可以看到最成功的父亲,也可以看到最失败的父亲。今天,我们来看一位最失败的父亲。

一.重产业轻亲情

1.亚伯兰带着罗得:创12:4-5亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了,罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候年七十五岁。5亚伯兰将他妻子撒莱和侄儿罗得,连他们在哈兰所积蓄的财物,所得的人口,都带往迦南地去。他们就到了迦南地。

当神呼召亚伯兰要他离开本地、本族、父家,往神所要指示他的地去时,亚伯兰当时还没有儿子,看重亲情的亚伯兰带着侄儿罗得,因罗得是孤儿,亚伯兰一方面可以照顾他,一方面可能还想让罗得继承产业。

2.亚伯兰带罗得下埃及:创12:10那地遭遇饥荒。因饥荒甚大,亚伯兰就下埃及去,要在那里暂居。创13:1亚伯兰带着他的妻子与罗得,并一切所有的,都从埃及上南地去。

亚伯兰无论往哪里,都带着侄儿,待他如儿子一般,同甘共苦。

3.他们的牧人相争:创13:5-6与亚伯兰同行的罗得也有牛群、羊群、帐棚。6那地容不下他们,因为他们的财物甚多,使他们不能同居。

人人都想成为财主,但财物多了并不都是好事。在财物不多时,亚伯兰与罗得能和睦相处,但财物甚多时,使他们不能同居,这就意味着他们必须分开。

4.他们的牧人相争:创13:7当时,迦南人与比利洗人在那地居住。亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争。

当牲畜多起来时,为了争夺草地,他们的牧人开始相争。

4.亚伯兰的谦让:创13:8-9亚伯兰就对罗得说:“你我不可相争,你的牧人和我的牧人也不可相争,因为我们是骨肉(原文作“弟兄”)。9遍地不都在你眼前吗?请你离开我。你向左,我就向右;你向右,我就向左。”

亚伯兰作为长辈,对罗得又有养育之恩,他有权利优先选择,但他看重亲情胜过财物,把优先选择的权利让给了侄儿罗得,给后人留下了很好的榜样。

5.罗得的选择:创13:10-11罗得举目看见约旦河的全平原,直到琐珥,都是滋润的,那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先,如同耶和华的园子,也像埃及地。11于是罗得选择约旦河的全平原,往东迁移,他们就彼此分离了。

面对叔叔的谦让,罗得毫不客气,选择了最好的土地。离开了属灵父亲,罗得的生命开始走下坡路。

二.重享受轻罪果

1.亚伯兰住在迦南地:创13:12a亚伯兰住在迦南地,罗得住在平原的城邑。

迦南地是山地,土地没有平原土地肥沃,从物质上说,亚伯兰的牛群、羊群不能到罗得的平原享受那里的青草,可能没有罗得的肥壮。而罗得居住的平原草地肥沃,他的牛群、羊群可能享受足够的青草,比亚伯兰的肥壮。

2.罗得渐渐挪移帐棚:创13:12b渐渐挪移帐棚。

罗得毕竟问心有愧,他要离开叔叔亚伯兰远点,再远点,越远越好。

3.罗得住进所多玛:创13:12c-13直到所多玛。13所多玛人在耶和华面前罪大恶极。所多玛是当时的一座大城,经济发达,但也是罪大恶极的城市,罗得住进罪城,表示他与罪恶认同。

4.同性恋泛滥:创19:4-5他们还没有躺下,所多玛城里各处的人,连老带少,都来围住那房子,5呼叫罗得说:“今日晚上到你这里来的人在哪里呢?把他们带出来,任我们所为。”

这是一个怎样让人惊心动魄的场面,全城的人都聚焦来了,要凌辱天使。

5.充满强暴:创19:6-10罗得出来,把门关上,到众人那里,7说:“众弟兄,请你们不要作这恶事。8我有两个女儿,还是处女,容我领出来任凭你们的心愿而行,只是这两个人既然到我舍下,不要向他们作什么。”9众人说:“退去吧!”又说:“这个人来寄居,还想要作官哪!现在我们要害你比害他们更甚。”众人就向前拥挤罗得,要攻破房门。

他们不顾罗得把两个女儿给他们的请求,要用暴力的方式达到他们的目的,若非天使及时出手相助,后果不堪设想。

  三.重财物轻生命

1.罗得接待天使:创19:1-3那两个天使晚上到了所多玛。罗得正坐在所多玛城门口,看见他们,就起来迎接,脸伏于地下拜,2说:“我主啊,请你们到仆人家里洗洗脚,住一夜,清早起来再走。”他们说:“不!我们要在街上过夜。”3罗得切切地请他们,他们这才进去到他屋里。罗得为他们预备筵席,烤无酵饼,他们就吃了。

来13:2不可忘记用爱心接待客旅,因为曾有接待客旅的,不知不觉就接待了天使。亚伯兰曾热情地接待过天使,当天使到了所多玛时,罗得也继承了叔叔的传统,接待客旅,竟然在不知不觉接待了天使。

2.天使告诉罗得毁灭所多玛的信息:创19:12-13二人对罗得说:“你这里还有什么人吗?无论是女婿,是儿女和这城中一切属你的人,你都要将他们从这地方带出去。13我们要毁灭这地方,因为城内罪恶的声音在耶和华面前甚大,耶和华差我们来,要毁灭这地方。”

天使此次来所多玛,就是要毁灭这座罪大恶极的城市,他们把要灭城的消息告诉罗得,要来拯救罗得的全家。

3.常说戏言误人性命:创19:14罗得就出去,告诉娶了他女儿的女婿们(“娶了”或作“将要娶”)说:“你们起来离开这地方,因为耶和华要毁灭这城。”他女婿们却以为他说的是戏言。

弗6:4淫词、妄语和戏笑的话都不相宜,总要说感谢的话。当罗得把天使要毁灭城市的消息告诉未来的女婿们时,他们却以为他说的是戏言,一方面可见罗得已经习惯了说戏言;另一方面看到罗得的女婿们对罪恶已经麻木,觉得偌大一座所多玛城不可能到了该毁灭的地步,不信使他们错过了最宝贵的机会。当天火降下来时,他们只能是后悔未及。

4.重财物轻生命:创19:15-16a天明了,天使催逼罗得说:“起来!带着你的妻子和你在这里的两个女儿出去,免得你因这城里的罪恶同被剿灭。”16a但罗得迟延不走。太6:21因为你的财宝在哪里,你的心也在那里。

要知道,离开叔叔时,罗得就有许多牛群、羊群,经过这一段时间,他的财物更多了,罗得这么多年苦心经营的财物可都在所多玛城,他的心也在这里,他怎么能舍得下他富厚的财物呢?他也习惯了享受罪中之乐,面对天使的催逼,罗得仍然迟延不走。

5.被拉出罪城:创19:16b二人因为耶和华怜恤罗得,就拉着他的手和他妻子的手,并他两个女儿的手,把他们领出来,安置在城外。

因着神的怜悯,两位天使硬把罗得一家四口拉出了所多玛。

6.罗得的妻子变成了盐柱:创19:26罗得的妻子在后边回头一看,就变成了一根盐柱。就在他们逃跑的过程中,贪恋罪中享受的罗得妻子不顾天使的吩咐,忍不住回头一看,就变成了一根盐柱,丈夫失去了妻子,女儿失去了母亲。离开叔叔时“满满”的罗得,现在变得空空如也,从罪城逃出来的罗得已是家破人亡。

四.与女儿同居生淫乱之子

1.罗得住在洞里:创19:30罗得因为怕住在琐珥,就同他两个女儿,从琐珥上去住在山里。他和两个女儿住在一个洞里。

琐珥是个小城,罗得不愿住在那里,却与两个女儿住进了洞里。

2.女儿们与罗得乱伦:创19:31-35大女儿对小女儿说:“我们的父亲老了,地上又无人按着世上的常规进到我们这里。32来!我们可以叫父亲喝酒,与他同寝。这样,我们好从他存留后裔。”33于是那夜,她们叫父亲喝酒,大女儿就进去和她父亲同寝。她几时躺下,几时起来,父亲都不知道。34第二天,大女儿对小女儿说:“我昨夜与父亲同寝,今夜我们再叫他喝酒,你可以进去与他同寝。这样,我们好从父亲存留后裔。”35于是那夜,她们又叫父亲喝酒,小女儿起来与她父亲同寝。她几时躺下,几时起来,父亲都不知道。

林前6:18你们要逃避淫行。人所犯的,无论什么罪,都在身子以外;惟有行淫的,是得罪自己的身子。

两个女儿从小生长在罪城所多玛里,已经习惯了城里淫乱的生活。当不能按照世上的常规结婚时,两个女儿居然想到了老父亲。同时,我们看到,罗得平时就有喝酒的习惯,醉酒让罗得乱性。弗5:18不要醉酒,酒能使人放荡,乃要被圣灵充满。为了不醉酒,最好的方法是不喝酒。基督徒啊,小心你自己!

3.生乱伦之子:创19:36-38这样,罗得的两个女儿都从她父亲怀了孕。37大女儿生了儿子,给他起名叫摩押,就是现今摩押人的始祖;38小女儿也生了儿子,给他起名叫便亚米,就是现今亚扪人的始祖。

淫乱的结果是罗得生下两个儿子:摩押与便亚米。

4.后裔受咒诅:申23:3-6亚扪人或是摩押人不可入耶和华的会;他们的子孙虽过十代,也永不可入耶和华的会。

罗得的后裔亚扪人与摩押人是受到咒诅的民族。

五.失败的义人罗得

1.主再来的日子如罗得的日子:路17:26-29挪亚的日子怎样,人子的日子也要怎样。27那时候的人又吃又喝,又娶又嫁,到挪亚进方舟的那日,洪水就来,把他们全都灭了。28又好像罗得的日子,人又吃又喝,又买又卖,又耕种又盖造。29到罗得出所多玛的那日,就有火与硫磺从天上降下来,把他们全都灭了。

主来的日子如挪亚的日子,又如罗得的日子,当人正在享受罪中之乐时,神就把他们灭了。但不同的是,挪亚时代神给了他们120年的悔改时间,而罗得时代,神只给了所多玛城一夜的悔改时间。

2.失败的义人罗得:彼后2:5神也没有宽容上古的世代,曾叫洪水临到那不敬虔的世代,却保护了传义道的挪亚一家八口;6又判定所多玛、蛾摩拉,将二城倾覆,焚烧成灰,作为后世不敬虔人的鉴戒。7只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得。8因为那义人住在他们中间,看见听见他们不法的事,他的义心就天天伤痛。

彼得劝勉门徒要过敬虔生活时,特别提到这两个时代——挪亚与罗得。

挪亚与罗得都生活在罪大恶极的环境中,他们都是义人,神用洪水灭了挪亚时代的人,却救了挪亚的一家八口,挪亚被列入信心伟人榜中(参来11:7挪亚因着信,既蒙神指示他未见的事,动了敬畏的心,预备了一只方舟,使他全家得救。因此就定了那世代的罪,自己也承受了那从信而来的义);而罗得是失败的义人,神用烈火毁灭所多玛城时,罗得一家六口(包括两个女婿),只有一半人口得救。虽然得救,乃像从火里经过的一样(参林前3:15)。

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