在神的话语中长进 彼后一12~21

我们的主，三位一体的真神是说话的神。祂用话语创造世界，祂说有就有，命立就立；神也透过祂的话使我们得着重生，透过祂的话使我们得喂养并成长，透过祂的话来教训督责我们，使我们归正；神更用祂的话来施行审判。诗19：10都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。119：105你的话是我脚前的灯，是我路上的光。在此，我们要更进一步来思想神的话，以便明白神透过哪些途径对我们说话，祂的话对我们有哪些功用，以及如何在神的话语里不断长进？今天我们一同靠着神的恩典与肢体交通的标题是《在神的话语中长进》。
  一、启示神话语的几种途径
1.透过使徒的教训　「你们虽然晓得这些事，并且在你们已有的真道上坚固，我却要将这些事常常提醒你们。」(彼后一12)新约圣经大部分由耶稣基督的使徒所写，是圣灵感动使徒写成书信或福音书，后来收编汇集成目前所读的圣经。当我们研读圣经时，透过经文和感动可以听见神对我们说话。

　　2.透过神及耶稣直接的说话　「祂从父神得尊贵荣耀的时候，从极大荣光之中有声音出来，向祂说：『这是我的爱子，我所喜悦的。』」(彼后一17)当耶稣来到这世界，神直接向世人宣布说：「这是我的爱子，是我所喜悦的。」在旧约里很多经文，神也直接说话，然后先知把神所说的话直接写下来。福音书其实是使徒直接把从耶稣那里所听到的话写下来。
三一真神是向我们说话的神，「圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！」(启三6)
在以利作士师的时代，神的言语稀少。在新旧两约之间更有长达400年的沉默期，神不是沉默，更不是哑巴，主要的原因是人不愿意听神说的话。当我们不愿听，神的言语就稀少了。但是当我们愿意像撒母尔一样说：「神阿，请说，仆人敬听。」神是乐意对我们说话的主。
彼得写彼得后书时，他说：「我脱离这帐篷的时候快到了」(参v14)脱离帐棚是指将要离开这个世界。彼得在离世之前，把最重要的话告诉后人，彼得后书也可称为彼得遗书。
耶稣在世的前卅年所说的话，记载在圣经里的很少，但在后面三年半，祂所说的话，记载在福音书中。耶稣所说过最重要的话，差不多都在祂受死前最后的那一个礼拜说的，甚至可以说是在最后那一两天所说的。我们所喜欢的约翰福音十三到十七章，都是耶稣在世最后几天所说的话，是非常重要且宝贵的。今天所读的经文也是如此，是彼得最后的肺腑之言。
3.透过先知的预言  「我们并有先知更确的预言，如同灯照在暗处。你们在这预言上留意，直等到天发亮，晨星在你们心出现的时候，才是好的。」(v19)在新约，神大都透过使徒来说话；在旧约，神主要是透过先知来传达祂的心意。诸如：以利亚、以赛亚、以西结、耶利米……这些大先知以及其他的小先知(大小先知之分是根据书卷的长短而定)。譬如：先知预言耶路撒冷会有饥荒。在新约，先知也预言保罗到耶路撒冷会受捆绑。先知是受神差遣在社会黑暗、人心败坏之时，成为一盏明灯，照亮那个世代。
4.透过圣灵的感动 「因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出神的话来。」(v21)使徒说话并非出于自己的意思，乃是被圣灵感动说出神的话。基本上，并不是先知说的每句话都是出于神，而是当他们被圣灵感动所说出的才是神的话。
5.神现今仍说话  直到如今神仍然说话！祂透过圣经对我们说话，也直接对我们说话。两、三千年前祂对摩西、戴维，对使徒和当时的信徒说话，两千年来神仍然说话。
有人认为现在没有使徒、先知了，我个人认为有。因为保罗说：「祂所赐的，有使徒，有先知，有传福音的、有牧师和教师，为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体。」(弗四11、12)但是我们在几方面必须分辨：
（1）当有人说他有使徒或先知的恩赐，我们需要在圣灵里用圣经来查验他所说的话，是否违背圣经教导。虽然现在教会中仍有使徒、先知的功能，但是没有一个职分可以再写出一卷书放在圣经里。
（2）神有时也透过意念、感动或图像、异象、异梦来对我们说话，但是我们必须谨慎察验是否出于神。当我们有从神来的领受，也需要接受别人的察验。没有人有资格拒绝别人来察验他个人所声称之神的话，这是不合乎圣经的。
  二、神话语的功用
1.坚固与提醒　读神的话目的为要更新、改变、坚固我们，所以我们读圣经时，不只读了知道了而已，更要让神的话进到我们心里、魂里，进到我们的意志感情中，改变我们的心思意念，让神的话在我们里面坚固。撒上30：6大卫却倚靠耶和华他的　神，心里坚固。耶稣说：「凡听见我的话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在盘石上；雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在盘石上。凡听见我的话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上；雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了。」(太七24∼27)一个坚固的基督徒是能够在神的话语上不断长进的基督徒。雅各从巴旦亚兰舅舅家回来的时候，平平安安地到了迦南地的示剑城，在城东支搭帐棚。（创33：18），忘记了他向神许的愿，因此神要提醒他：神对雅各说：“起来！上伯特利去，住在那里，要在那里筑一座坛给　神，就是你逃避你哥哥以扫的时候向你显现的那位”（创35：1）。人们在建造大楼时，地基总是挖得很深很坚固，因此工程持续很久很久，但只要根基稳固，房子就会很坚固。同样，我们属灵的生命也要在神的话语上扎根、使我们更坚固。
种树的道理也一样，树刚栽种时，因为根基不深，故不堪台风吹袭。过几年，树根扎稳后，就不怕台风来袭了。我们读神的话也一样，神的话进到我们生命里面，我们就得以坚固。
2.激发与光照　「我以为应当趁我还在这帐棚的时候提醒你们，激发你们；因为我知道我脱离这帐篷的时候快到了，正如我们主耶稣基督所指示我的。」(v13、14)
「我们并有先知更确的预言，如同灯照在暗处。你们在这预言上留意，直等到天发亮，晨星在你们心里出现的时候，才是好的。」(v19)彼得趁着还活着的时候提醒坚固我们，且激发我们，挑旺我们的灵，让我们在神的话语中得光照。当神的话像光一样照在我们心里，我们会为罪为义悔改，自己责备自己，并且得到新生命。神的话也要继续带领我们，成为我们脚前的灯、路上的光。
3.晨星在心里出现　　神的话语好像晨星出现。当我们读旧约的先知预言时，就好像在最黑暗的时候看见晨星发亮。我们知道，黎明前天是最暗的，在最暗沉的时候看到几颗很亮的晨星，不久晨曦就出现了。我们读神的话、神的预言时，要特别留意读，就像从神的话、神的预言看见晨星、看到光，就可以更清楚神的心意。当我们读神的话不清楚不明白时，求主帮助我们，不要放弃，只要继续祷告、思想，一听再听，就会越来越清楚。
  另外从(提后三15∼17；来四12)我们可更清楚看见神话语的功用。「并且知道你是从小明白圣经，这圣经能使你因信基督耶稣，有得救的智慧。圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。」(提后三15∼17)感谢神将圣经这件宝贝赐给我们。
「神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。」(来四12)神的话有时像两刃的利剑，因此以赛亚来到神面前说：「祸灾！我灭亡了！因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中。」(赛六5)神的光照在他里面，使他能看到自己里面的黑暗，以致他再一次在神的话里得着更新。
  三、如何在神话与中长进？
1.晓得这些事(v12)　 你们虽然晓得这些事，指彼得在前面所说的话。彼得说：「你们要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，……叫你们因此渐长，以致得救。」(彼前二2)我们把神的话当作食物吃了，就能够渐渐的增长。
我们透过悟性和理性来明白圣经，就得帮助；还不明白的，就凭信心领受，让神的话在我们里面工作。我刚开始读经时，觉得圣经很难懂，读《荒漠甘泉》等属灵书籍比较容易。但我们不能只读属灵书籍，不读圣经，这样就像只吃水果不吃饭，灵命就难有长进。
2.在已有的真道上坚固　读神的话使我们得坚固；不但这样，我们要把神的话行出来。曾有一个人说：我们必须用五根手指才能把圣经稳稳的抓住。第一根手指是读经：听神的道。第二根是默想：听了以后要默想神的话。第三是听道：明白神的话。第四根手指背经：把神的话存在心里。第五根行道：把神的话行出来，这是最重要的。魔鬼千方百计的想把神的话从我们夺去，但是当我们把神的话行出来，这就成为我们的生命，仇敌就拿不走。
3.接受反复的提醒与激发  神的话需要我们继续的读，反复的默想，就会有新的亮光产生。若我们虚心渴慕神的话，就会常常得着新的亮光。一次，我思想为什么腓立比教会能成为一间让保罗笑的教会？后面有一天我恍然大悟，因为保罗在腓立比被打下监，在那里流泪又流血；狱卒及众囚犯都亲眼目睹了当时情景。《徒》16：25-26约在半夜，保罗和西拉祷告唱诗赞美　神，众囚犯也侧耳而听。忽然地大震动，甚至监牢的地基都摇动了，监门立刻全开，众囚犯的锁链也都松开了。最初的信徒除了上层人物吕底亚，有被污鬼所附的经神医治的使女，大部分就是囚犯与他们的家人，耳闻目睹了保罗所行的神迹，知道保罗所传的是怎样一位又真又活的神，信心坚固，对神有清楚的认识。
4.常纪念回想神的话  「并且，我要尽心竭力，使你们在我去世以后时常纪念这些事。」(v15)彼得相信他的生命有一天要过去，但神透过彼得所说的话永远不会过去；当我们继续纪念思想这些话，我们的灵命就增长。
感谢神透过圣经以及历世历代很多神的仆人对我们说话，神也透过祂的仆人来教会对我们说话。这些人离开了，聚会也过去了，但神的话却不会过去。决定我们能否长进的不在聚会当时，而是聚会结束后，当神的话继续在我们里面动工，我们就得以进步。
5.在预言中留意  我喜欢唱一些经文的诗歌，象诗篇23篇、19篇、《万物的结局近了》……因为每次唱就是再一次思想神的话，并且把我们的心思意志感情带进神的话里。有一段时间我很喜欢戴维的诗篇103，139：「神啊，求你鉴察我，知道我的心思。试炼我，知道我的意念。看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。」这些圣经里的话值得我们一唱再唱。我也很喜欢加2：20：「我已经与基督同钉S字J。现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。」这些话语都可以帮助我们在神的话语里长进。
另外，我们要留意旧约有很多关于以色列或弥赛亚的预言，以及对教会的预言。我们也要留意新约的预言，好叫我们更清楚神在历史中的心意。
今天仍然有使徒性、先知性或代祷者所提出来的预言，我们要留意并分辨，假如察验的结果知道是从神来的，就必须非常留意且为此更多祷告。当神的时候到了，就可以看见神的话实现在我们中间。当我们听见预言，我们不是全盘相信或全盘拒绝，我们需要去察验和祷告，愿神的旨意成就。
 6.有这几样(v8)行这几样(v10)　　彼得后书第一章的前面说：「你们若充充足足地有这几样，……你们若行这几样，就永不失脚。」(v8、10)意思说，神的话不只存记在我们心里，并且要行出来。若我们没有把神的话行出来，就中了仇敌的诡计，神的话还是落了空。
神的话何等的重要，不但使我们有得救的智慧，可以重生得救；而且神的话要帮助我们继续前行，让我们的生命可以不断的长进。

据周神助牧师（2004/11/21）讲道改写