从摩西看神的对付

经文：来11：24、27； 徒7：20-24、 徒7：26-30、36
摩西生在一个极其荒凉的时代，那时适值以色列人流落外邦为奴。以色列人在埃及，作法老的奴隶，终日作苦工，没有自由，也没有工价，是一个非常痛苦的时期。

这时期也可以代表今日这时代，神的教会在这时代中没有能力，神的子民在这罪恶时代中被罪恶捆绑，正如以色列人在埃及，受法老的辖制一样。但在那时候，神兴起了一个他所喜悦的人来拯救他们，那就是摩西。

当时法老BP以色列人，极其酷烈，甚至吩咐埃及所有的收生婆，凡是以色列人生下的婴孩，女的可以存留，男的却要杀死，或掷在河中淹毙，目的是要灭绝整个以色列民族。今日的时代也是如此，这世界不愿意有教会，不愿意听到福音。他们说最好没有神，没有基督，基督不再来，没有审判，没有地狱，他们就可以肆无忌惮、为所欲为。

我记得在多年前的一个夏天，我在美国各地布道，车顶上立着一块大牌子，上面写了几个英文字：“基督快再来，赶快悔改”。当我将车子开进波土顿城时，旁边开过来一辆车，车上坐着两个青年人，其中一个向我呼喊说：“他真的要再来吗?他什么时候再来?”因为时间短促，开车速率又快，所以我向他喊了一句：“比你所想的还要快!赶快悔改!”二人听了大笑并疾驶而去。

我就继续开车入城，遇上交通灯，就停下来，路边一个彪形大汉，看见我车上的牌子，就开始骂我，并奔向我的车子来。但感谢赞美主，他的手刚要碰到我的车门时，红灯就转成绿灯，于是我就开车走掉。

后来车子开入一条较狭窄的街道，又有一个青年人，看到我这块牌子，也是边笑边骂，且向我的车子吐唾沫。

这使我心中觉得非常难过；在这短短几分钟内，连续发生了三件事。我就自问：“究竟是为了什么缘故呢?他们为什么要这样对我?”后来我明白了，他们并非恨我，乃是恨我所传的和所信的，他们恨我为主传道，恨我所表示的意思。他们不愿意人告诉他们有罪，不愿意认识耶稣，更不愿意听见耶稣基督的再来和审判。
 
今天世上的人也是这样，不愿意听见神的名字，所以他们掩着耳朵来反对，这是世人对我们的态度。可惜，今天的基督徒就因此低了头，不谈神的事。传福音、领人归主，是我们的本分，我们要自己省察，今日我们生活在主面前的态度到底怎样?

埃及不容以色列人存在，好像今天的世界不愿意基督徒存在一样。摩西生下来了，因他是被神所选召的，故神用奇妙的方法保全了他的生命，虽然他被放在尼罗河里，但是法老的女儿救了他，摩西便在法老的宫中长大。

圣经记载摩西的一生共一百二十年，刚好分为三个阶段。第一个阶段是第一个四十年，然后有第二个四十年，再有第三个四十年。

第一个四十年—宫中的准备

摩西生长在法老的宫中，接受王子般的教养。他得了埃及一切的学问，他不但有魁梧壮健的身材，且充满了青年的朝气，在宫殿中接受训练四十年。

但是圣经告诉我们说：摩西四十岁的时候，心中起意，想要去看看自己的同胞以色列人。虽然他生长在法老的宫中，但他毫不骄矜，他并不以那些作奴隶的同胞们为耻，这可能是因为他的母亲作了他的褓姆，从小告诉他他的出身，所以他对自己的同胞有手足之爱。

好几年前在北美洲，我和一个中国同学谈话，我用中国话问他三次，他却三次都用英文回答我。我问他从哪里来?他说从远东来。我再问他来了多久?他说只一年半。我说你来了一年半怎么连中国话也不说了。有时，我也看见自己的同胞，在外国机关工作，就自觉高人一等，这是异常可惜!但是摩西并不如此，他虽然生长在宫殿，并没有摆出太子的威风，他情愿与自己的同胞在一起。

有一次他出去的时候，刚好看到一个以色列人受欺负，摩西就禁不住怒气，三拳两脚把那埃及人打死了。结果消息被泄漏了，他就不得不离开宫殿，逃往旷野去。于是就开始他第二阶段的四十年的生活。

我们称他的第一个阶段为准备阶段，乃是在锻炼体魄和增长知识方面的准备。但是神选召一个人，单是身体和知识是不够的，于是神就开始在摩西身上作第二个准备。

第二个四十年—旷野的准备

摩西跑到米甸的旷野之后，作牧羊人，在那里结婚生子，开始过着劳苦凄凉的生活，天天受着煎熬与磨炼，与羊为伍，从羊身上学习功课。羊的性情是温柔的，行动是缓慢的，摩西纵然发怒，大声叫喊，但因沙漠人迹稀少，叫喊也徒然，久而久之，于是摩西的血气之勇，里面的“老摩西”就被这种沙漠的生活磨得一干二净了。

像摩西那种在宫中长大，学问渊博的人，能在旷野牧羊四十年之久，确实不是一件易事。在旷野中，所有的是羊，所接触的也是羊，所能仿效的也是羊。总之，羊作了他一切的榜样。结果，摩西终于在心灵上得着造就。

弟兄姐妹，你肯不肯效法摩西那样把“老摩西”完全治死?你愿意不愿意经过旷野的试炼?只有接受S字J的对付，才能往前走。弟兄姐妹，我们需要接受神的对付。

当神的对付来到时候，虽然是不好受，但是我们必须付上代价，因为除此以外，再没有其他的捷径了。求主怜悯，这是今天教会的需要，也就是神儿女的需要，让我们甘心经过这必要的途径，欢然接受神的对付；因为这是于我们有益的。

摩西经过旷野灵性的造就之后，神又为他作第三个准备。

第三个四十年—学习仰望神

摩西经过了神两次的对付，与以前判若两人。现在神又要训练他学习仰望他。摩西以前想靠着自己的拳头，拯救以色列人，现在他学习仰望神，跟随神的脚踪行。这是我们事奉神的原则。摩西内在的生命被对付而炼净了。

在旷野四十年来的末了，神就在荆棘的火焰中向他显现。神从异象中呼喊摩西说：“摩西，摩西。”他说：“我在这里。”神说：“当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地。”摩西听了这话就俯伏在地。

神就对他说：“我的百姓受苦，我听了他们的哀声，我要去拯救他们，逃离为奴之地。我要差遣你去，我要你去救他们。”那时，他少年的血气之勇完全没有了。神说：“摩西，我要差遣你去拯救我的百姓。我要你带领他们出来。”

摩西那时完全不倚靠自己，就说：“主啊，我是个拙口笨舌的人，我怎能担当这大事呢?”我们可以看到这时的摩西，与前时的摩西何等不同。

若是前四十年神这样问他，他必会挺起胸来担任，但是现在他完全不倚靠自己，他对神完全降伏，他受了神的造就。这时的摩西可授以重任。

结语：

感谢主，赞美主，摩西成为一个可用的人。今天神的教会中，神的儿女们需要变成摩西。我们不愿意停留在埃及，就必须接受神的对付。中国信徒必须在神的面前，恢复起初的爱心，接受神的管教，在神面前悔改，才会有盼望，才能复兴，为神使用。

(原载于《中信月刊》九卷十期，一九七O年)