“以马内利”这四个字在圣经里出现过三次——《以赛亚书》7章14节、8章8节及《马太福音》1章23节。
在耶稣降生700年以前，先知以赛亚就预言“有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利”（参赛7∶14）。
这当然不是一件偶然的事，而是上帝的救恩计划。700年前，上帝借着以赛亚先知预言耶稣基督的降生，这是上帝奇妙的安排。
上帝差他的儿子耶稣基督降生，道成肉身，成为人的样式，住在人的中间，充充满满有恩典有真理。这是何等大的奥秘！
“以马内利”这四个字是希伯来文音译，《马太福音》1章23节特别在经文后面加了括号（“以马内利”翻出来就是“上帝与我们同在”）。
我们在读圣经的时候，常常会忽略括号里的内容，其实括号里的内容也很重要。“翻出来”是用于解释某个词语的常用语，只有翻译出来我们才能明白“以马内利”的意义。
这也说明《马太福音》的写作对象是受希腊文化影响的犹太人，马太这样的安排是考虑到某些并不熟知希伯来文的读者，所以就需要把希伯来文的“以马内利”翻出来，好让读者一探究竟。
“以马内利”翻出来就是上帝与我们同在。
上帝与人同在是人最大的福分，因为上帝与人同在，人就有平安、喜乐、恩典、力量、智慧；一切我们所要的，都在上帝的同在之中得到。
在赞美诗歌里有一首是《耶稣同在就是天堂》，天堂怎么样我们都没见过，有人说天堂是黄金街道、珍珠美门。
黄金和珍珠都是人间最珍贵的东西，人对天堂的描写只能以此为局限，事实上这样美好的情形也就是上帝与我们同在时才有的。
如果我们仔细查看圣经，就会发现：上帝愿意与人同在，上帝愿意人亲近他、与他约会。我们可以分别从圣经中的几个不同时代来看：
亚当时代：上帝创造人的时候，把亚当和夏娃安排在伊甸园里，分派他们工作，并让他们享受伊甸园里美好的一切，那时上帝与亚当、夏娃同在。
摩西时代：当时上帝吩咐摩西建造会幕。会幕是上帝与人同在的地方，上帝的荣光降临在会幕里，意味着上帝与以色列人的同在。（参出29∶42，30∶6）
所罗门时代：到了所罗门建造圣殿的时候，所罗门建造了以色列人的第一圣殿，上帝更是明显地通过这一建筑表示居住在以色列人中，时刻眷顾着以色列人。所罗门说：“愿耶和华我们的神与我们同在”（参王上8∶57）。人在圣殿里敬拜上帝，有上帝同在。
新约时代：上帝差遣他自己的儿子耶稣基督道成肉身来到世界，住在人的中间，永远与人同在。耶稣降生把上帝的爱带到人间。圣诞节就体现了上帝对人类的爱，他爱这世界上所有的人。
一般来说，上帝要向世人启示以下三个方面：
首先，上帝借着创造万物启示自己，让人们通过宇宙万物认识上帝。
世界是上帝创造的，所以是真实的，而不是虚幻的。先知耶利米认为这世界是上帝的智慧创造，不是偶然生成的。
他说：“耶和华用能力创造大地，用智慧建立世界，用聪明铺张穹苍。”（耶10∶12）比耶利米先知更早的希伯来诗人们从宇宙天空、日月星辰来赞叹造物主的创造奇功。
诗人说：“诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段。”（诗篇19∶1）所以上帝借着创造的万物启示自己，让人通过看见万物来认识上帝的奇妙和伟大。
其次，上帝用他的话启示自己。
人如何能认识上帝呢？我们可以通过圣经认识上帝。圣经是上帝的启示，是永恒不变的真理。
圣经启示了上帝的心意作为，以及上帝对人的希望和爱。圣经是人类认识上帝的蓝图和路标。圣经使人蒙拯救。
耶稣说：“你们查考圣经，因你们以为内中有永生”（参约5∶39）。千万人因为读圣经而找到得救的道路、罪得赦免的途径、蒙恩得救的恩典。
保罗说：“这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样得善事。”（参提后3∶15－17）
再次，上帝借他的儿子耶稣基督启示他自己。
人看见耶稣基督就看见上帝。有的人可能会说：“上帝在哪里，我怎么看不到？如果上帝让我看见了，我就相信上帝。”
是的，我们的肉眼看不见上帝，而且人在上帝的面前是有罪的，人又是那么渺小。所以上帝差他的儿子耶稣基督降生，人看见耶稣就等于看见上帝，耶稣的降生就是把上帝的爱表现出来，就是上帝与我们同在。
所以，耶稣基督的降生是上帝最高的启示。上帝与人同在是人生最高的享受，是人生最大的幸福，是人生最高的境界，也是上帝赐人最大的恩惠。
上帝与我们同在，必有平安
在耶稣降生的那晚，天兵天使赞美神说：“在至高之处荣耀归与神，在地上平安归与他所喜悦的人。”
耶稣基督的降生带给人类平安。人从幼年到老年，一生中会经历各种各样的事，所以平安对每个人来说很重要，人需要积极的、内在的、永恒的平安。
但是人为什么得不到平安呢？是因为人有罪，罪会控诉一个人的内心，让犯罪的人整天提心吊胆、东藏西躲。
他怕受到法律的制裁，所以他心里没有平安。我的神说：“恶人必不得平安。”（参赛57∶21）人为什么得不到平安呢？是因为人际关系处理不好，同事之间、家庭之间矛盾重重；常常因生活中的琐事发怒，不仅伤害别人也伤害自己。
怒气仇恨在人的心中是一种捆绑，使人精神苦闷，吃不香、睡不好，成为一种负担，所以人心里也就没有平安。平安的源头在哪里？耶稣就是平安的源头。
耶稣降生把平安赐给我们，他说：“我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的，你们心里不要忧愁，也不要胆怯。”（约14∶27）
上帝与我们同在，必无惧怕
圣经说：“耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”（申31∶8）
人在生活中也有一些惧怕的事，比如，有的人怕生病，有的人怕意外，有的人怕老，有的人怕死，等等。
大家知道，以色列民过红海的时候很惧怕，摩西就和他们说：“不要惧怕，只管站住！看耶和华今天向你们所要施行的救恩。”（参出14∶1）大卫的祷告非常好，他说：“我惧怕的时候要倚靠你。”（诗56∶3）
上帝与我们同在，必得光照
上帝就是光。有上帝光照，道路不会黑暗。人类因为犯罪的缘故，在黑暗当中行事。“那坐在黑暗里的百姓看到了大光；坐在死荫之地的人有光发现照着他们。”（太4∶16）
耶稣基督的降生，如大光从高天临到了大地，用他的光芒照亮了世界。在黑暗中的人看见大光，光把人里面的心门打开了，所以主耶稣来到世上，就是来光照世界。（参约1∶8－9）
耶稣又对众人说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”（约8∶12）人在黑暗中会不安，在光明中就不怕了。所以有上帝的同在，人生必得光照。?
上帝与我们同在，必蒙保守
“愿赐平安的神亲自使你们全然成圣。又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘。”（帖前5∶23）
上帝与我们同在，我们的灵魂与身子必得蒙保守。所以，我们每一个人都不是孤单的，无论在哪里，上帝总在我们的身边。
上帝与我们同在，必不缺乏
大卫说：“耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。”（诗23∶1－2）
《诗篇》23篇总结了大卫人生的三个经历，平安的经历、苦难的经历和得胜的经历。大卫在他所写的诗歌里向我们展现了青草地和可安歇的水边，非常美好的一幅被上帝牧养的画卷展现在我们面前。
“以马内利”翻出来就是“上帝与我们同在”。让我们时刻存着感恩的心。感谢上帝把他的儿子耶稣基督赐给我们！
上一篇：合一的秘诀
下一篇：“教会合一”是生活实际
