神的殿
佘玉云 牧师
经文：林后6:16、林前3:16-17、启3:12
以上三处经文中五次提到“神的殿”。教会就是神的殿，所以我们要藉着这几节经文与弟兄姐妹一同思想有关教会方面的真理。
一、做神的居所(林后6:16)
圣殿的前身是会幕，把神的约柜摆放在里面，这会幕便因此成为神与他子民同在的居所。直到所罗门登基作以色列王时，这座可以搬动的圣所被固定建造在耶路撒冷之后，才被尊称为神的殿。那么，神的殿的功用是什么呢？保罗在这里告诉我们：这殿乃是神的居所，神要居住在其间，神要在当中来往出入（参林后6:16)。神的殿既成为神的居所，其中所摆放的器皿、物品都必须是分别为圣的，进圣殿的人也必须是分别为圣的。
地上的教会在属灵含义上就是神的殿，神要与教会同在，与信徒同在。这就要求教会必须在神面前分别为圣，拒绝一切的污秽不义，远离一切世俗的诱惑，流露出教会纯洁没有瑕疵的见证。
曾经有一位服侍同工与我交通时，很感慨地说了一句话：今天教会出现了“三化”，即教会的世俗化、牧者的职业化、信徒的功利化。这些现象成为教会分别为圣的挑战。教会就是神的殿，教会要在神同在中走向复兴，信徒要在神同在中得以成长。这就需要教会的每一个组织及教会里的每一个成员都当恪守“三个不”的原则，即：不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位（诗1:1）。藉此来持守教会的圣洁，过分别为圣的生活，让教会成为神的居所，永远有神的同在，成为神荣耀的见证。
二、不容许人毁坏(林前3:16、17)
耶路撒冷圣殿的建造凝聚了所罗门王大量的财富和宝物，因而后来圣殿变成人攻击和毁坏的目标。历时七年时间建成的圣殿在所罗门王死后不久就开始屡次遭受毁坏。到以色列百姓被掳期间，圣殿的毁坏程度已经达到了极点，圣殿的建筑物完全被毁，仅剩下遗址。然而此时神却感动波斯王古列授权时任省长的所罗巴伯带领犹太人回耶路撒冷重建圣殿。今天耶路撒冷圣殿虽然再次遭受毁坏，但神却在拣选合他心意的人，也预备重建圣殿的人力、财力、物力，定意要重建被毁坏的圣殿，让神的荣耀彰显于其中，这一切都说明圣殿在神心中尊贵荣耀的地位，不容许人来毁坏。
保罗在这里警告说：“若有人毁坏 神的殿， 神必要毁坏那人…（林前3:17）。教会就是神的殿。所以毁坏教会就是毁坏神的殿。毁坏教会的人，神必要毁坏他，神也要追讨他的罪。人的自私贪婪，使教会在真理上失去了应有的见证；人的骄傲自大，使教会失去了合一的见证，引发教会的矛盾，失去和谐；人的虚荣固执，引发教会的纷争结党等等，这些都会使教会遭受毁坏，是神所恨恶的，神必毁坏并追讨行这些事的人。
推雅推喇教会里的耶洗别毁坏教会，神也就毁坏她及她的党类。耶洗别毁坏教会的表现：1.传播异端，使真理受到歪曲；2.引诱信徒吃祭偶像之物，毁坏信徒的信仰根基；3.制造矛盾，纷争结党，破坏教会合一的见证。
神是轻慢不得的。一切毁坏教会的人和事，也要被神所毁坏和追讨。所以我们都应当在神面前谨慎小心，敬虔端正，以求得平安无事地度日，免去神的忿怒和责罚。
三、借柱子稳固（启3:12）
耶路撒冷圣殿建造的特点是立有高大气派的柱子。整座圣殿的柱子有十二根。其中在圣殿大门口的二根柱子是空心的铜柱。高27尺，周长18尺，铜柱的金属厚度为4寸。这些柱子的意义，不单显示出大卫王朝的气派，更重要的是力量的象征。神的殿因着这些柱子的连接而坚固稳定。
圣灵藉着约翰告诉非拉铁非教会里得胜的基督徒说：“得胜的，我要叫他在我 神殿中作柱子…（启3:12）。这柱子是教会力量的象征，是稳固教会不可缺少的重要组成部分，使教会得以稳定发展。然而今天在一些教会里面，一些真理上认识比较清楚，信心比较牢固坚定，生命上比较成熟丰盛的得胜的基督徒，他们却嫌弃自己的母会，离开了教会，不愿意参与教会的服侍，不肯照着神心意的要求成为教会稳定发展的柱子，反而去说一些使别人对教会灰心的话，做一些让人离开教会的行动，以至于使教会出现了不稳定，让教会内部出现了一次又一次的余震，引起信徒心里的恐慌和不安，他们不能发挥柱子应有的作用和价值，反而成为敲打教会的锤子。
“子不嫌母丑”。一个孩子长大后，如果遗弃了他的父母，在人面前他永远谈不上是一个成功的人。花巷教会工作量这么大，信徒人数这么多，地理位置这么特殊，牧者又这么缺乏，其中不免有许多不如意的地方。但如果我们教会里得胜的信徒能承担起教会柱子的责任，发挥柱子所该发挥的作用，相信花巷教会的面貌必得以大大地改观；教会的各项事工必会更加有序地开展；教会的各部门、各团契、各位同工也会相处得更融洽，配搭得更默契。
各位同工，弟兄姐妹，神的家欢迎你，也渴望你起来成为教会的柱子，使教会在各样环境和困难面前，在经受各种考验和挑战面前，能因着你所发挥柱子的作用而始终稳定牢固。这就是教会乃是神的殿所带给我们真理的教导。愿神帮助我们！
（根据录音整理）
