复活在我 生命也在我 经文：约11:17-27 启应：诗48
（2011年4月17日）
经文：约11:17-27 启应：诗48
李建华 牧师
今天是棕枝主日，也是受难周的第一天，纪念主耶稣进耶路撒冷。在第一个棕树节前一天，主耶稣来到伯大尼，在那里接受马利亚以一斤极贵的真哪哒香膏抹祂。耶稣说“这香膏是为我安葬之日用的。”（约12∶1-8）
这段经文记录了一段使死人复活的神迹——拉撒路就是这位马利亚的弟弟——他从死里复活的神迹是耶稣基督所行的最后一个神迹。
一、拉撒路病了（约11:1-16）
1、找耶稣——求助的期待
当拉撒路病重时，马大和马利亚就差人去向远在约旦河外的耶稣求助。
马大、马利亚住在伯大尼，耶稣在约旦河东，两地相隔约有一天的路程，耶稣听到消息后，却仍在当地停留两天，后来祂来到伯大尼，拉撒路已经死了四天了。根据经过的时间估算，当报信的人来到耶稣面前时，拉撒路就已经死了。马大、马利亚打发人去报信的时候，拉撒路已经危在旦夕，所以她们寻找耶稣的心情是非常迫切的。
圣经里面告诉我们说人的尽头，是神的开始。马大、马利亚实在是没办法的时候，才会想起差人去找耶稣。
他们知道耶稣爱他们——曾经与他们同住；同吃，也是马大说：我在这里忙碌，马利亚不帮我，你不管吗？耶稣说：马利亚选择了上好的福分；马利亚曾用香膏抹主；耶稣曾经使长大麻风的西门洁净也是三姐弟亲眼目睹的——因此他们遇到了危难，找耶稣就一定管事。
2、耶稣的表现——成就神的计划
耶稣从前曾经行过两次使死人复活的神迹：睚鲁的女儿（可5:35-43）和拿因城寡妇的儿子（路7:11-17）——耶稣听到消息后立刻就行动。
而耶稣在得到拉撒路病危的消息后却在当地住了两天。祂没有即刻回去而是宣告：“这病不至于死，乃是为神的荣耀，叫神的儿子因此得荣耀。”这个消息令人得安慰，令人羡慕。
可是主耶稣却没有即刻行动去帮助祂所爱的这三姐弟。我们平常遇到事情跪在主前祷告，心情也是十分急迫，巴不得站起来主就为我们成就，可是主有自己的时间。
耶稣两天之后起行去伯大尼。祂知道环境的险恶，什么样的苦难在等着祂、什么样的讥诮在等着祂，也知道拉撒路已经死了，但祂仍然前往乃是为了神的计划。祂知道神会听祂的祷告，与祂同工、同行，藉着使拉撒路复活，让众人看到，使神得荣耀。
3、门徒的挣扎
劝告——门徒知道在伯大尼有很多人要加害耶稣，就劝告祂不要去自投罗网了，“拉比，犹太人要拿石头打你，你还往哪里去吗？”（约11：8）。
看环境——当耶稣宣告拉撒路“睡了”时，他们认为拉撒路已经脱离死亡，痊愈了；或者说拉撒路肉体死了，反正他将来可以得救，就不用去了。不论是那种结果，门徒都认为耶稣不用把自己放在那个苦难的环境中。
同行——耶稣坚决要去的时候，门徒说：我们也和祂同死吧！（约11:16）
——这样的经过，让我们也看到门徒有着内心挣扎的过程。他们明明知道耶稣将要面对什么，并不是在路边喊着“和撒那，和撒那”（拯救我们的主），过几天他们就将主钉死在S字J上。他们甘愿与耶稣同行、同命运。
二、“主你来晚了”（约11：17-44）
1、耶稣抵达伯大尼时，拉撒路已经死了四天了，已经被放到坟墓里——主的时间
马大、马利亚悲哀至极（约11:17-19）：有许多犹太人来安慰两姐妹，并且与她们一同流泪。可是真正能安慰人心的，只有神。
马大：听说主来了已经到村口，就急忙迎接，她没有埋怨，对主的信心没有动摇，甚至完全坚信。她对主说：主啊，你若早在这里，我的兄弟必不死！就是现在，我也知道，你无论向神求什么，神也必赐给你！可是当主亲自告诉她：你兄弟必然复活时，她也十分坚定地说：我知道，在末日他必复活！可是她只是相信这末日才有的事。
她对昨日可以做见证，对明日可以有盼望，就是对今天没有信心，不相信今天就可以看到神迹奇事。
马利亚：听见主招呼她，她就立刻前去见主，流露出来“主来得晚了”这样的意思。
主迟延实际上是一种信心的考验。我们无论向神求什么，只要专一的求，专一的信靠，祂都一定会应允，但切记神有神的时间，而非是我们给上帝订的时间。
2、耶稣到坟墓那里（约11:33-34）——主的爱
在拉撒路坟墓前，主耶稣发出了一些很明显的情绪值得我们注意：
耶稣悲叹：因为罪人给人带来的悲惨结局就是坟墓，也就是死亡；
耶稣忧愁：因为许多尚未信主的人命运也是坟墓，即死亡；
耶稣流泪：神爱我们，不愿人沉沦在死亡中，乃愿意人人得救。圣经记载耶稣三次流泪，都是与人的死亡有关。
3、拉撒路复活——神的大能（约11:41-44）
拉撒路的复活是由于神的大能，神的作为：
首先，耶稣叫他们挪开墓石，当耶稣这样吩咐的时候，马大竟抗议说：主啊，他必是臭了，因为他已经死了四天！——人的小信。
然后，主向尸体发命令，让拉撒路出来，又叫人们解开裹布，让他走。耶稣藉着与人同工，把上帝的神迹奇事彰显在众人面前。当祂这样吩咐命令的时候，死亡败退，生命就进入到拉撒路里面。拉撒路的复活，彰显了上帝与耶稣同工。——神的大能。
三、复活之后（约11:45-57）——丑恶的勾当
这个神迹，使马利亚的许多亲友相信了主耶稣，但是群众中，仍然有些不信的人，于是这些人就去见法利赛人，将耶稣所作的事告诉他们。
犹太官长们对此感到忧愁，并且特意为此召开会议，集体协商对策，要将这位使死人复活的耶稣致死。
原因有二：
1、“若是这样由着祂，人人都要信祂了”——他们感到自身的领袖声望受到威胁，将大大丧失。
2、“罗马人也要来夺我们的地土，和我们的百姓”——他们感到自己的地位和权柄受到威胁、动摇。
所以他们眼睛被蒙蔽，最明显的真理，也看不清楚；他们残忍，为了保持自己的地位和权力，不惜杀人，摒弃一切威胁自己权势的人！——为耶稣的死埋下了伏笔。
结语：
耶稣叫拉撒路复活，是为要彰显神的大能，让我们能够看到，耶稣能够战胜死亡，因为祂就是生命。告诉我们凡相信的人，都可以得到上帝所赐属灵的生命。神将永恒的生命赐给我们，不看我们在神面前的亏欠罪恶，因为耶稣是我们生命的主，我们信靠祂就会战胜死亡的坟墓。求神祝福我们每一位弟兄姊妹，在我们脚前行走的时候都有主的话语来引导我们，都有主永生的目标为我们存留。
（根据录音整理）
