《约》21：1-19；这些事以后，耶稣在提比哩亚海边又向门徒显现。他怎样显现记在下面。有西门彼得和称为低土马的多马，并加利利的迦拿人拿但业，还有西庇太的两个儿子，又有两个门徒，都在一处。西门彼得对他们说：“我打鱼去。”他们说：“我们也和你同去。”他们就出去，上了船；那一夜并没有打着什么。天将亮的时候，耶稣站在岸上；门徒却不知道是耶稣。耶稣就对他们说：“小子！你们有吃的没有？”他们回答说：“没有。”耶稣说：“你们把网撒在船的右边，就必得着。”他们便撒下网去，竟拉不上来了，因为鱼甚多。耶稣所爱的那门徒对彼得说：“是主！”那时西门彼得赤着身子，一听见是主，就束上一件外衣，跳在海里。其余的门徒，就在小船上把那网鱼拉过来。他们上了岸，就看见那里有炭火，上面有鱼，又有饼。耶稣对他们说：“把刚才打的鱼拿几条来。”西门彼得就去，把网拉到岸上。那网满了大鱼，共一百五十三条；鱼虽这样多，网却没有破。耶稣说：“你们来吃早饭。”门徒中没有一个敢问他：“你是谁？”因为知道是主。耶稣就来拿饼和鱼给他们。耶稣从死里复活以后，向门徒显现，这是第三次。他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说：“约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣对他说：“你喂养我的小羊。”耶稣第二次又对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣说：“你牧养我的羊。”第三次对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得因为耶稣第三次对他说：“你爱我吗？”就忧愁，对耶稣说：“主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。”耶稣说：“你喂养我的羊。我实实在在地告诉你，你年少的时候，自己束上带子，随意往来，但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。”耶稣说这话是指着彼得要怎样死，荣耀神。说了这话，就对他说：“你跟从我吧！”
一、耶稣复活 1、向抹大拉的玛利亚显现：2、向去以马仵斯的门徒显现；
3、向10个门徒显现；4、向11个门徒显现；5、在提比里亚海边向7个门徒显现；
二、提比哩亚海边的经历
1、门徒重操旧业；《约》21：3；西门彼得对他们说：“我打鱼去。”他们说：“我们也和你同去。”他们就出去，上了船；那一夜并没有打着什么。
《约》20：19-29；那日（就是七日的第一日）晚上，门徒所在的地方，因怕犹太人，门都关了。耶稣来站在当中，对他们说：“愿你们平安；”说了这话，就把手和肋旁指给他们看。门徒看见主，就喜乐了。耶稣又对他们说：“愿你们平安。父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。”说了这话，就向他们吹一口气，说：“你们受圣灵。你们赦免谁的罪，谁的罪就赦免了；你们留下谁的罪，谁的罪就留下了。”
虽然主耶稣让他们受圣灵并且差遣他们，但是耶稣没有升天圣灵没有降临他们仍然迷茫；
他们的人生目标仍然在现实社会生活中。
2、门徒在现实的需要中经历神的恩典：《约》21:4 那一夜并没有打着什么。 5 耶稣就对他们说：“小子！你们有吃的没有？”他们回答说：“没有。” 6 耶稣说：“你们把网撒在船的右边，就必得着。”他们便撒下网去，竟拉不上来了，因为鱼甚多。
A、门徒终夜劳苦一无所获，耶稣满足了他们，并且超乎所求所想。
B、情感的温暖，身体的满足： “小子！你们有吃的没有？” 9 他们上了岸，就看见那里有炭火，上面有鱼，又有饼。 10 耶稣对他们说：“把刚才打的鱼拿几条来。”11 西门彼得就去，把网拉到岸上。那网满了大鱼，共一百五十三条；鱼虽这样多，网却没有破。
C、实实在在的经历了神的同在：
12 耶稣说：“你们来吃早饭。”门徒中没有一个敢问他：“你是谁？”因为知道是主。13 耶稣就来拿饼和鱼给他们。如果耶稣和门徒的关系就停留在这个层面，门徒就成为求饼得饱的消费型的基督徒。耶稣也不是他们生命的主而是他们有求必应的摇钱树了。今天多少的基督徒和耶稣的关系就停留在这个地步，不进不退。
三、你爱我比这些更深吗？“这些”到底是什么？
1、大多数的解释是：耶稣问彼得：你爱我比他们这些人爱我更深吗？这个解释不合理。耶稣不会引导彼得把注意力集中在和别人的比较上去。后面耶稣不让他和约翰比较。
2、结合上下文处境分析，这些应当指门徒才经历的神迹奇事和主耶稣给他们的精神情感上、身体上的慰藉和温暖。你爱耶稣比这些恩典更深，还是爱这些恩典比爱耶稣更深？
四、爱耶稣：牧养主的羊群,舍己跟随主的脚踪
主耶稣向彼得启示性的提问“你爱我比这些更深吗?"之后，向彼得提出了两项要求：
1、耶稣三次问彼得：你爱我吗？同时叮嘱彼得：你喂养、牧养我的羊。
A、是否和彼得三次不认主有关？
B、再三提醒：爱耶稣的表现就是喂养、牧养主的羊群。彼此牧养，互相浇灌。
《彼前》5：2-4；务要牧养在你们中间上帝的群羊，按着上帝旨意照管他们；不是出于勉强，乃是出于甘心；也不是因为贪财，乃是出于乐意；也不是辖制所托付你们的，乃是作群羊的榜样。到了牧长显现的时候，你们必得那永不衰残的荣耀冠冕。
喂养：对会众灵命的真理供给；细致、耐心、个别性；
牧养：对会众生活的引导和示范；原则、方向、群体性；
2、无论你处境怎么样，你必须舍命跟从我！
耶稣说这话是指着彼得要怎样死，荣耀神。说了这话，就对他说：“你跟从我吧！”
什么是爱主？无论处境如何都要舍命跟从主。
结论：
1、爱主胜于爱主的恩典；
2、爱主就是爱主的教会，喂养、牧养神的群羊；
3、爱主就是舍命跟从主，服从主的安排；
